Miyolangsangma, a Doadora do Everest

Miyolangsangma é deusa da tradição tibetana.

A deusa doadora do Everest sobre a sua tigresa dourada.

Miyolangsangma

Miyolangsangma é a deusa budista do Monte Everest, a Chomolungma, e uma das Cinco Irmãs da Longa Vida. Cavalga uma tigresa e é uma deusa do dar inesgotável, do alimento, da abundância e da riqueza.

Para os Sherpa e para os alpinistas do Everest, é a senhora da montanha: concede ou nega a subida. Segundo a tradição, distribui as joias dos desejos aos merecedores.

Em resumo: Miyolangsangma

Tipo: deusa da abundância, do alimento e da longa vida
Origem: origem Bön, integrada no budismo, tradição viva
Textos: tradição sherpa, Bernbaum, memórias da região do Everest
Período: da época Bön até à atualidade
Aparência: deusa amarela sobre uma tigresa, com tigela de alimento

Contexto da tradição

Período dos textos

As Cinco Irmãs são originalmente espíritos selvagens Bön e da montanha; integradas no budismo, a sua veneração continua viva na região do Everest até hoje.

Área de difusão

A região do Everest, em ambos os lados da fronteira entre o Tibete e o Nepal, com os mosteiros de Rongbuk a norte e Tengboche a sul.

Situação das fontes

Bem documentado: a tradição sherpa, a obra de referência de Bernbaum sobre as montanhas sagradas e as memórias de Jamling Tenzing Norgay.

Nome e variantes

Tibetano: Miyo remonta ao sânscrito acala, inabalável, -sang significa boa; a parte central lang é ambígua, podendo significar pastagem, iaque ou elefante. A tradução habitual é a mulher boa e inabalável; a fórmula deusa da abundância descreve a sua função, não as sílabas. Variantes do nome como Lozangma designam a mesma deusa.

Aparência e comportamento

Aparência

Miyolangsangma é amarela ou dourada, com um coque dourado, e cavalga uma tigresa de coloração dourada. Os seus atributos são uma tigela com o alimento mais fino e um gesto de dar ou um mungo que vomita joias como símbolo de riqueza.

Efeito

É a deusa do dar inesgotável, do alimento, da abundância, da riqueza e da longa vida. Segundo a tradição, distribui as joias dos desejos aos merecedores; no Everest concede ou nega a subida.

Perfil: Miyolangsangma

Os aspetos mais importantes da deusa do Everest, num só olhar.

Tradição

Uma das Cinco Irmãs da Longa Vida: originalmente espíritos selvagens Bön e da montanha, vinculados por Padmasambhava e transformados por Milarepa em protetoras dos ensinamentos Kagyü.

Relacionado com

Os Sherpa da região do Everest e os alpinistas no Everest, cuja subida ela concede ou nega.

Representação

Deusa amarela ou dourada com coque dourado, sobre uma tigresa de coloração dourada, com tigela de alimento, gesto de dar ou mungo que vomita joias.

Âmbito de ação

Dar inesgotável: alimento, abundância, riqueza e longa vida; as joias dos desejos para os merecedores.

Trato

Puja, orações e cerimónias; os alpinistas do Everest pedem-lhe favor junto de um stupa, um monge reza por eles.

Correspondências

As suas quatro irmãs em torno da líder Tashi Tseringma; na região, ao seu lado, Khumbila e Nyenchen Tanglha como divindades-montanha.

Das irmãs selvagens à protetora da doutrina

Miyolangsangma pertence às Cinco Irmãs da Longa Vida, cuja líder é Tashi Tseringma. Originalmente, as irmãs eram espíritos selvagens Bön e da montanha; Padmasambhava vinculou-as, e Milarepa transformou-as em protetoras dos ensinamentos Kagyü. O Everest, a Chomolungma, pertence a Miyolangsangma.

Também o seu nome fala dessa domesticação: Miyo remonta ao sânscrito acala, inabalável, -sang significa boa; a tradução habitual é a mulher boa e inabalável. Do espírito selvagem da montanha surgiu uma deusa que não assusta, mas dá.

Receção e classificação

Miyolangsangma é central nas memórias de Jamling Tenzing Norgay, Touching My Father’s Soul, e está associada aos mosteiros do Everest, Rongbuk a norte e Tengboche a sul. Tenzing Norgay acreditava que ela o tinha guiado em segurança até ao cume em 1953.

Do ponto de vista das ciências da religião, Miyolangsangma é uma benévola deusa doadora e protetora. Esclarecimentos importantes: não é a líder das Cinco Irmãs, essa é Tashi Tseringma, mas o Everest pertence-lhe; a sua montada é a tigresa, não a leoa ou o dragão; variantes do nome como Lozangma designam a mesma deusa; e a abundância é a sua função, não uma etimologia silábica.

Puja na montanha: a veneração da deusa

Miyolangsangma é venerada através de puja, orações e cerimónias; os alpinistas do Everest pedem-lhe favor junto de um stupa, um monge reza por eles. Está intimamente ligada à cultura sherpa e concede ou nega a subida. Tenzing Norgay acreditava que ela o tinha guiado em segurança em 1953; o seu filho Jamling dedicou um livro inteiro a esse vínculo.

As Cinco Irmãs e as suas vizinhas

Miyolangsangma pertence ao grupo clássico das cinco deusas protetoras da montanha na região fronteiriça entre o Tibete e o Nepal, seguindo o padrão da divindade local selvagem que se torna protetora vinculada do Dharma; a líder do grupo é Tashi Tseringma. Como divindades-montanha da região, acompanham-na Khumbila, o deus territorial de Khumbu, e Nyenchen Tanglha, o deus-montanha do Tibete central.

Perguntas frequentes sobre Miyolangsangma

Quem é Miyolangsangma?

A deusa budista do Monte Everest e uma das Cinco Irmãs da Longevidade.

É ela a líder das Cinco Irmãs?

Não. A líder é Tashi Tseringma; mas o Everest pertence a Miyolangsangma.

Em que animal cavalga?

Numa tigresa, e não numa leoa ou num dragão.

Ligações relacionadas

Links internos recomendados:

Tibete – todos os seres do universo de crenças tibetano
Khumbila – o deus tutelar dos sherpas no Khumbu
Nyenchen Tanglha, Machen Pomra – grandes deuses das montanhas do Tibete
Fumigação, Amuleto, Vela de proteção – meios de proteção tradicionais
Bússola de proteção – meios de proteção numa visão geral

Bibliografia (seleção)

Mais obras de referência na bibliografia.

Como deusa do Everest e uma das Cinco Irmãs da Longevidade, Miyolangsangma representa o lado favorável da montanha mais alta do mundo: uma divindade que não ameaça, mas dá, e cujo favor é ainda hoje pedido na montanha.

Classificação e proteção

INÍVEL

A Bússola de proteção coloca este ser no nível de influência I – Influência ligeira.

Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:

Comparar na Bússola de proteção →