La Patasola, skogens fryktede herskerinne med det ene benet

La Patasola er en demon i colombiansk overlevering.

Vakker forfører, dødelig uhyre med bare ett ben. Tradisjonen kjenner henne som skogens herskerinne med det ene benet.

DemonColombia

La Patasola

La Patasola, den enbeinte, er en kvinnelig skogsånd fra Colombia. Som vakker kvinne lokker hun tømmerhoggere og jegere dypt inn i skogen, forvandler seg der til et enbeint uhyre med hoggtenner og klør og suger deres blod eller sluker dem.

Legenden er utbredt i de andinske og pasifiske regionene av Colombia, med utløpere sørover til Ecuador, og lever først og fremst videre som muntlig overlevering med førkolumbianske røtter. Samtidig forfører og vaktholder, straffer hun den som går inn i skogen med onde hensikter.

På et blikk: La Patasola

Type: Enbeint skogs- og bergdemon, forfører og dreper enslige menn
Opphav: Colombiansk folketro med førkolumbianske røtter
Tekster: muntlig overlevert folkloresamlinger, ingen fast referansetekst
Tidsrom: fra førkolonial tid til i dag
Fremtoning: først vakker kvinne, deretter enbeint uhyre med hoggtenner og klør

Overleveringskontekst

Tidsrom for tekstene

Førkolonial til i dag: Legenden vever sammen førkolumbianske forestillinger om skogsvoktende ånder med koloniale angster, og gis videre muntlig helt fram til i dag.

Utbredelsesområde

De andinske og pasifiske regionene av Colombia, med utløpere sørover til Ecuador.

Kildesituasjon

Tynn: Det finnes ikke ett enkelt uomstridt referanseverk spesielt om Patasola. Kildegrunnlaget bygger hovedsakelig på folkelige, muntlig overleverte samlinger av colombiansk folklore.

Navn og varianter

Spansk: pata betyr ben eller fot, sola ene: La Patasola betyr ordrett den enbeinte. Navnet peker direkte på kjernemotivet, en lemlestelse som myten tolker som straff.

Skikkelse og virkning

Fremtoning

Det ene benet er kjernemotivet i La Patasola, en lemlestelse som myten tolker som straff. Først viser hun seg som en vakker kvinne, og først i skogen avsløres det enbeinte uhyret med hoggtenner og klør. Denne overgangen fra skjønnhet til uhyre uttrykker den bedragerske lokkelsen som ligger til grunn for navnet hennes.

Virkning

Som en attraktiv kvinne lokker hun den enslige mannen bort fra gruppen, dypt inn i skogen. Der avslører hun sin sanne form og dreper offeret ved å suge det tomt eller sluke det. Samtidig fungerer hun som voktende ånd: Den som går inn i skogen med onde hensikter, blir straffet av henne.

Faktaboks: La Patasola

De viktigste sidene ved det enbeinte skogsuhyret i sammendrag.

Kulturkontekst

Colombiansk skogsmyte med førkolumbianske røtter, sammenvevd med koloniale moral- og seksualangster.

Rettet mot

Menn alene i skogen, særlig tømmerhoggere og jegere.

Fremstilling

Først vakker kvinne, deretter enbeint uhyre med hoggtenner og klør.

Funksjon

Forførelse, isolasjon og drap på offeret, samtidig straff for inntrengere i skogen.

Avvergende midler

Hunder og andre velsignede dyr, samt nærhet til ild, lys og fellesskap.

Beslektet

La Llorona og Siguanaba som andre forførende dødskvinner i Latinamerika, samt den venezuelanske La Sayona.

Fra skogsvoktende ånd til forbannelsesskikkelse i kolonitiden

Navnet er spansk: pata betyr ben eller fot, sola ene, sammen altså den enbeinte. I legenden vever to lag seg sammen: førkolumbianske forestillinger om skogsvoktende ånder som vokter lunder og straffer jegere for tabubrudd, og koloniale angster for plutselig død og forbudte kjærlighetsforhold.

Flere opphavsvarianter forklarer skikkelsen forskjellig: Den ene nevner en mor som drepte sitt barn og som straff ble forvist til skogen, den andre en utro kvinne som den sjalu ektemannen drepte sammen med elskeren og som han hogg av et ben. Begge varianter møtes i samme bilde, kvinnen med det ene benet, som siden har vandret gjennom skogen.

Mellom folkesagn og moderne skrekk

La Patasola er en fast del av colombiansk folklore og populære sagnfremstillinger; hun er også til stede i skrekk-blogger, podkaster og moderne gjenfortellinger.

Religionsvitenskapelig forbinder La Patasola den forførende dødskvinnen med den urfolkslige skogsvoktende ånden og smelter sammen førkolumbianske naturtabuer med koloniale moral- og seksualangster. Hun fungerer som en advarende fortelling mot begjærlighet overfor naturen og mot mannlig lyst.

Hunder, ild og fellesskapets lys

Oftest nevnt er hunder og andre tamdyr: De regnes som velsignede dyr, og deres bare nærvær beskytter. I fortellingene kan Patasola heller ikke følge mannen inn i skinnet fra et beskyttelseslys eller inn i selskapet av andre menn, ild, lys og fellesskap holder henne borte. Salt og innviede tegn regnes også i folketroen som skydd mot skogsånden, et båret amulett følger vandreren på veien gjennom den ensomme skogen.

Forførende dødskvinner og skogsånder i Latinamerika

La Patasola svarer til den meksikanske La Llorona og den mellomamerikanske Siguanaba, forførende dødskvinner som lokker menn og avslører sin sanne form; nært beslektet er også den venezuelanske La Sayona. Som skogsvoktende ånd står hun dessuten nær den colombianske Madremonte og de brasilianske Curupira og Mapinguari.

Ofte stilte spørsmål om La Patasola

Hvorfor har La Patasola bare ett ben?

Ifølge myten er dette en straff: Avhengig av opprinnelsesvarianten ble benet hugget av som straff for barnemord eller av den sjalu ektemannen.

Hvordan beskytter man seg mot henne?

Ved hjelp av hunder og andre husdyr, samt gjennom nærhet til bål, lys og fellesskap, som Patasola ikke kan følge.

Er La Patasola ond eller en beskytter?

Begge deler samtidig: dødelig for enslige menn i skogen, men også en vokter som forsvarer skogen mot inntrengere med onde hensikter.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

La Llorona, Siguanaba – beslektede dødskvinner fra Latin-Amerika
La Sayona – den venezuelanske slektningen
Beskyttelseslys, Salt, Amulett – overleverte beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompass – oversikt over beskyttelsesmidler

Litteratur (utvalg)

Flere standardverk i litteraturfortegnelsen.

Som en colombiansk skogsånd er La Patasola først og fremst den enbeinte: en gestalt som lokker med bildet av den vakre kvinnen og straffer med bestens skikkelse, dødelig for den enslige mannen og samtidig vokter av skogen som hun forsvarer.