iWell Guard

Nasnas, det halverte mennesket i ødemarkene

Nasnas er en demon fra den arabiske tradisjonen.

Det halve mennesket som hopper på ett ben gjennom ødemarken. Steckbrief-en plasserer Nasnas som et halvert menneske fra den arabiske ørkenen.

DemonIslam

Innholdsfortegnelse

Nasnas, der halbe Mensch der Wüste
Nasnas

Nasnas er en halvmenneskelig ørkendemon fra den klassiske arabiske overleveringen: et menneske halvert på langs, med én arm, ett ben og et halvt ansikt, som hopper på sitt ene ben og utgjør en fare for reisende i ødemarkene.

Han er hovedsakelig plassert i Hadramaut og Jemen samt på øyene i Indiahavet, med litterær fastsettelse i det 13. og 14. århundre. I motsetning til mange perifere gestalter i djinn-verdenen er han godt belagt, både hos al-Qazwini og hos Edward Lane.

Oversikt: Nasnas

Type: Halvmenneskelig ørkendemon, lavere kroppslig djinn-klasse
Opphav: Klassisk arabisk overlevering, Hadramaut og Jemen
Tekster: al-Qazwini, al-Damiri, Edward Lane
Tidsrom: klassisk-arabisk, 13. til 14. århundre
Utseende: menneske halvert på langs, med én arm og ett ben

Opprinnelsesrom og kilder

Tidsrom for tekstene

Klassisk-arabisk med litterær fastsettelse i det 13. og 14. århundre, blant annet hos al-Qazwini og al-Damiri.

Utbredelsesområde

Hadramaut og Jemen, samt øyene i Indiahavet: ødemarkene og randområdene i den arabiske verden.

Kildesituasjon

God: al-Qazwini og Lane beskriver Nasnas utførlig, al-Damiri fører ham i sitt dyrelekikon.

Navn og varianter

Arabisk: nasnas, flertall nasanis, settes vanligvis til roten omkring n-s og menneske, i tråd med tolkningen som halv- eller nesten-menneske. Viktig er dobbeltbetydningen: Nasnas betegner på arabisk både den mytiske halverte demonen og zoologisk en apeart, noe som forklarer hvorfor al-Damiri fører ham i sitt dyrelekikon.

Fremtoning og oppførsel

Utseende

Etter Edward Lane er Nasnas et halvt menneske: halvt hode, halv kropp, én arm og ett ben som han hopper raskt med. Regionale varianter viser hodet i brystkassen eller gir ham flaggermusvinger.

Virkning

Nasnas utgjør en fare for reisende i ødemarkene: han skjuler seg, lokker eller slår ned vandrere. I Hadramaut finnes en motivvending, der ble Nasnas selv sett på som byttedyr og mat. Fortellingen om de skravlende Nasnas i treet, som avslører seg selv ved å tale, illustrerer hans halve intelligens.

Steckbrief: Nasnas

De viktigste aspektene ved det halve mennesket på et blikk.

Kulturkontekst

Lavere, kroppslig djinn-klasse fra den klassiske arabiske overleveringen, tilhørende motivkretsen om halverte monopod-demoner.

Rettet mot

Vandrere og reisende i ødemarkene i Hadramaut, Jemen og øyene i Indiahavet.

Fremstilling

Menneske halvert på langs: halvt hode, halv kropp, én arm, ett ben; regionalt med hodet i brystkassen eller flaggermusvinger.

Funksjon

Fare for vandrere: han skjuler seg, lokker og slår ned; i Hadramaut vendes motivet om, der jaktes han selv på.

Omgang

Ingen fast apotropeisk repertoar er overlevert; beskyttelsen ligger fortellingsmessig i å overliste ham, eller i Hadramaut i å jakte på ham.

Beslektet

Shiqq som halv demon og antatt far; i tillegg Ghaddar og Dulhath som andre farer på reiseveiene.

Fra dyrelekikon til djinn-zoologi

Nasnas, flertall nasanis, settes vanligvis til roten omkring n-s og menneske, i tråd med halv- eller nesten-menneske. Dobbeltbetydningen er her vesentlig: ordet betegner både den mytiske halverte demonen og zoologisk en apeart, hvorfor al-Damiri fører ham i sitt dyrelekikon. Klassisk plassert er Nasnas hovedsakelig i Hadramaut og Jemen, med litterær fastsettelse i det 13. og 14. århundre.

Også hans opphav er regulert i overleveringen: Den mest utbredte forklaringen gjør ham til etterkommer av et menneske og en Shiqq, som selv er en halv demon. Alternativt regnes han som en straffet rest av stammen Ad. Begge tolkningene forklarer det samme: hvorfor dette vesenet er halvt menneske og halvt noe annet.

Fra Borges til korantolkning

Nasnas står ikke i Koranen; i sjiamuslimske kilder fremtrer han derimot i sammenheng med sure 2,30 som et prae-adamittisk vesen, det akademisk mest interessante punktet i hans rezepsjon. Jorge Luis Borges tok ham med i sin Bok om imaginære vesener.

Religionsvitenskapelig hører Nasnas til motivkretsen om halverte monopod-demoner. Tre klargjøringer bør fastholdes: Den generelle likestillingen med en zombie, der apebetydningen overses, er misvisende. Dobbeltbetydningen som demon og ape er vesentlig. Og han tolkes som etterkommer av en Shiqq og et menneske.

Overliste i stedet for å besverge

Et fast apotropeisk repertoar mot Nasnas er ikke overlevert i kildene. Beskyttelsen ligger fortellingsmessig i å overliste ham: den som ser gjennom det halve mennesket, unnslipper ham. I Hadramaut vendes forholdet til og med om, der ble Nasnas sett på som byttedyr og mat, og fortellingen om de skravlende Nasnas i treet viser hvordan de avslører seg selv ved å tale. Mennesket er her ikke bare offer, men også jeger.

Halve vesener: Shiqq og monopodene

Nasnas er en lavere, kroppslig djinn-klasse. Den mest utbredte opphavsforklaringen gjør ham til etterkommer av et menneske og en Shiqq, som selv er en halv demon; alternativt regnes han som en straffet rest av stammen Ad. Blant ørkenfarene står han side om side med Ghaddar og Dulhath, og overordnet hører han til verden av jinn, hvis mest kroppslige perifere gestalt han er.

Ofte stilte spørsmål om Nasnas

Hva er en Nasnas?

En langsgående halvert ørkendemon med én arm, ett ben og et halvt ansikt, som hopper på ett ben og utgjør en fare for reisende i ødemarkene.

Har ordet en annen betydning?

Ja. Nasnas betegner zoologisk også en apeart, hvorfor al-Damiri fører ham i sitt dyrelekikon. Denne dobbeltbetydningen er vesentlig for forståelsen.

Hvordan oppstår Nasnas?

Etter den mest utbredte forklaringen som etterkommer av et menneske og en Shiqq, som selv er en halv demon; alternativt regnes han som en straffet rest av stammen Ad.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Litteratur (utvalg)

Et utvalg av sentrale kilder og studier:

  • al-Qazwini: Aja’ib al-makhluqat. 13. Jahrhundert.
  • Vilozny, Ronit: Between Myth-Making and Shiite Exegesis. Nasnas and Quran 2,30. 2018.
  • Borges, Jorge Luis: The Book of Imaginary Beings. 1967.

Flere standardverk i litteraturlisten.

Som en halvmenneske-demon og enfoting representerer Nasnas den halverte ordenen i ødemarken: et vesen som bokstavelig talt mangler halvparten, og som nettopp derfor har sin uhyggelige helhet.

Classification & Protection

IIILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level III, Burdensome influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →