Ved-ava, vannmoren mellom velsignelse og drukning

Ved-ava er en ånd i den finsk-ugriske (Volga-)tradisjonen.

Hun gir fruktbarhet, men synet av henne bebuder drukning.

ÅndFinsk-ugrisk

Ved-ava

Ved-ava er vannmoren til mordvinerne, en kvinnelig vannånd som rår over vannet og dets overflod. Hun fremmer fruktbarhet og fiske, men synet av henne bebuder ulykke, oftest drukning. Navnet hennes betyr bokstavelig vannmor.

Hun er en finsk-ugrisk vannguddom, slik hun forekommer hos flere finsk-ugriske folk som tradisjonelt er avhengige av fiske, og svarer til den estiske Vete-ema og den finske vannmoren. I ersja- og mokscha-mytologien er hun fast innvevd i fortellingstradisjonen, blant annet i frieriet fra underverdens- og jordguden Mastorpaz til vannguddommen.

I korte trekk: Ved-ava

Type: Ambivalent vannmor, herskerinne over vannet og dets overflod
Opprinnelse: Mordvinsk naturreligion, ersja og mokscha ved Volga
Tekster: Godt dokumentert etnografisk, bearbeidet i ersja-eposet Mastorava
Tidsrom: Folkelig overlevering, vitenskapelig utforsket frem til i dag
Fremtoning: Havfrue-type med langt hår og fiskeaktig underkropp

Kildekontekst

Tidsrom for tekstene

Ved-ava hører til den mordvinske folkelige overleveringen, som er godt dokumentert vitenskapelig, og lever videre i dag i det moderne ersja-eposet Mastorava.

Utbredelsesområde

Ved-ava er utbredt blant mordvinerne, ersja og mokscha, i området i Vest-Russland langs Volga.

Kildesituasjon

Av de finsk-ugriske vannmødrene er kildesituasjonen for Ved-ava den mest solide, med egen encyklopedioppføring og fagartikler som de av Harva og Scharonow.

Navn og varianter

Mordvinsk: ved betyr vann, ava mor: Ved-ava er bokstavelig vannmoren, et navn som de finsk-ugriske folkene ved Volga bruker for sin respektive herskerinne over vannet.

Utseende og symbolikk

Fremtoning

Ved-ava tilhører havfrue-typen: langt hår som hun viser mens hun sitter på en stein og grer det, store bryster og en fiskeaktig underkropp med stjert. Hun synger eller spiller musikk og forfører dermed mennesker. Symbolsk står hun for vannets doble natur, for fruktbarhet og næring på den ene siden, for død ved drukning på den andre.

Virkning

Ved-ava fremmer fruktbarheten hos mennesker og husdyr og rår over fisket. Synet av henne bebuder likevel ulykke, oftest drukning. Dermed er hun ambivalent, både nærende herskerinne og dødelig fare på samme tid. Forholdet hennes til menneskene avhenger av rett omgang, for fiskerne er avhengige av hennes velvilje.

Profil: Ved-ava

De viktigste aspektene ved vannmoren i korte trekk.

Innplassering

Vannmor for mordvinerne innenfor Ava-typen av finsk-ugriske vannguddommer, belagt i ersja- og mokscha-fortellinger.

Ansvarlig for

Fruktbarhet hos mennesker og husdyr samt fisket, som hun som herskerinne over vannet rår over.

Fremstilling

Havfrue-type med langt hår som hun sitter og grer på en stein, og fiskeaktig underkropp.

Wirkningsområde

Ambivalent makt over vannet: velsignelse for fangst og fruktbarhet, men synet av henne bebuder oftest drukning.

Kult

Førstefangst-offer av fisk og fiskerelaterte tabuer som uttrykk for den ærbødige omgangen med hennes velvilje.

Parallellfigur

Direkte søsterfigur til Vedava (Mari), som hun deler Ava-typen av de volga-finske vannmødrene med.

Vannmor mellom Mastorpaz og Mastorava

Ved-ava er hos mordvinerne vannmoren, en ånd som rår over vannet og dets overflod. Navnet betyr bokstavelig vannmor, av mordvinsk ved, vann, og ava, mor. Hun er en finsk-ugrisk vannguddom, slik hun forekommer hos flere finsk-ugriske folk som tradisjonelt er avhengige av fiske, og svarer til den estiske Vete-ema og den finske vannmoren. Delvis blir hun tolket som ånden til en druknet person, delvis som en enkel personifikasjon av vannet.

I ersja- og mokscha-mytologien er hun innvevd i fortellingstradisjonen; i en sentral fortelling frier underverdens- og jordguden Mastorpaz til vannguddommen. Det store moderne ersja-eposet Mastorava samler slike fortellinger og fastholder Ved-ava som en fast del av det mytologiske persongalleriet.

Godt dokumentert, ofte feilaktig tilordnet

Ved-ava er i den vitenskapelige litteraturen om finsk-ugrisk religion den mest kjente av de volga-finske vannmødrene, og er derfor godt dokumentert i encyklopedier. I det moderne ersja-eposet Mastorava er hun en fast del av det mytologiske persongalleriet. En presisering er viktig: Noen populære nettsteder tilordner Ved-ava feilaktig til den slaviske mytologien. Korrekt er den finsk-ugriske, mordvinske tilordningen, som er belagt gjennom den mordvinske språklige roten til navnet og innvevingen i ersja- og mokscha-fortellingene.

Religionsvitenskapelig hører Ved-ava til klassen naturånder, som er typisk for fiskeriavhengige finsk-ugriske kulturer. Tolkningen som ånden til en druknet person eller som personifikasjon av vannet gjenspeiler to religionsvitenskapelige forklaringsmodeller, ane- og dødeånden og naturpersonifikasjonen. Ava-typen forbinder mordvinerne med de øvrige østersjøfinske og volga-finske morsforestillingene.

Førstefangst-offer og fiskertabuer

Fiskerne offret Ved-ava den første fangsten og fulgte tallrike fiskerelaterte tabuer. Førstefangst-offeret av fisk og overholdelsen av tabuene er den kildebelagte kjernen i beskyttelsespraksisen; hun blir formildet som en personifikasjon av fiskernes bekymringer. Et amulett som ble båret, tjente som beskyttelsestegn for ferden på vannet, røkelses- og offerpraksis var en del av dyrkelsen av vannmoren, og salt var det gamle rensings- og beskyttelsesmiddelet i omgangen med vannets krefter. Beskyttelsen ligger dermed i den ærbødige, utjevnende omgangen med vannet og dets herskerinne.

Ved-ava i kretsen av vannmødre

Ved-ava er søsterfiguren til Vedava (Mari); begge deler Ava-typen med den estiske Vete-ema og den finske vannmoren. Blant de funksjonelt beslektede vannherskerinnene finner vi den finske Vellamo, og i det russiske nabolaget den slaviske Rusalka. Som havfrue står hun ved siden av sirenene, og som forførende og dødbringende vannvette ved siden av den germanske Nix.

Ofte stilte spørsmål om Ved-ava

Er Ved-ava en gudinne eller et vettevesen?

Begge, avhengig av perspektivet. I oppslagsverk føres hun opp som en vannguddom, i folketradisjonen som et kvinnelig vannvette og vannmor, delvis tolket som ånden til en druknet person.

Hvorfor er det farlig å se henne, selv om hun gir fruktbarhet?

Fordi hun representerer vannets ambivalente natur. Den som ser henne, risikerer for det meste å drukne; den som ærer henne på rett måte, gjennom førstegrødeoffer og tabuer, mottar fangst og velsignelse.

Er Ved-ava slavisk?

Nei. Hun er finsk-ugrisk, mordvinsk. Den slaviske tilknytningen man finner på enkelte nettsider, er en feil.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Vedava (Mari) – hennes direkte søsterfigur hos mariene ved Volga
Vellamo – den finske herskerinnen over vannet som funksjonelt beslektet vannherskerinne
Amulett, Røkelse, Salt – overleverte beskyttelsesmidler
Beskyttelseskompass – oversikt over beskyttelsesmidler

Litteratur (utvalg)

Flere standardverk i litteraturlisten.

Å beskrive Ved-ava kun som mordvinernes vannmor blir for enkelt: I mordvinsk mytologi er hun kjent som den best dokumenterte vannmoren, en herskerinne der velsignelse og fare ligger i samme blikk.