Vellamo er gudinne i den finske (Kalevala-)tradisjonen.
Grer håret sitt på klippen og gir fiskerne rik fangst. Som herskerinne over fisken sikrer Vellamo levebrødet til fiskerne i Kalevala-tradisjonen.
Vellamo er den finske herskerinnen over vannet, sjøene og havene, og hustru til Ahti. Sammen hersker paret over undervannsslottet Ahtola på havbunnen.
Som fangebringer sendte hun sitt fe, fiskene, i garnene til fiskerne; den som fikk se henne under fiske, kunne være sikker på rik fangst. Allerede i 1551 nevner reformatoren Mikael Agricola vannets mor, lenge før navnet Vellamo selv fikk fotfeste.
Type: Gudinne, herskerinne over vannet
Opprinnelse: Runesanger, første gang bevitnet som vannets mor hos Agricola i 1551, litterært i Kalevala 1835 og 1849
Tekster: tallrike fangemagier fra fiskerne, kun få omtaler i Kalevala
Tidsrom: Fra runesanger til i dag
Utseende: Herskerinne over vannet i skjorte av siv, sittende på en klippe og gre håret sitt
Fra runesangene til Kalevala: Allerede i 1551 nevner Mikael Agricola vannets mor, mens navnet Vellamo først fikk gjennomslag senere; i 1835 og i den utvidede utgaven fra 1849 tok Elias Lönnrot skikkelsen inn i Kalevala.
Finland og Karelen. Hennes bosted er undervannsslottet Ahtola på havbunnen, som hun deler med Ahti.
Tallrike fangemagier fra fiskerne vitner om en utbredt kult, mens Kalevala selv bare omtaler henne noen få ganger.
Finsk: Vellamo representerer det kvinnelige vannherredømmet, herskerinnen eller vannets mor. Allerede i 1551 nevner Agricola vannets mor, mens navnet Vellamo selv først fikk gjennomslag senere; etymologien går sannsynligvis tilbake til et verb for vannets bølging og bruset.
Utseende
Vellamo fremstilles som en vakker vannherskerinne i kledning av siv eller sjøskum, sittende på en klippe der hun grer håret sitt. Symboldyret hennes er kuen: Hun eier strandkyr, som samtidig symboliserer fisken, vannets rikdom, som hun kan skjenke menneskene.
Virkning
Vellamo er fangebringer og velgjører. Hun sender fisk i garnene, skjenker fe til de fattige og garanterer rik fangst når hun blir sett. I runesangene stiger hun opp på land og lytter til Väinämöinens kantelespill; mot mennesker er hun gjennomgående velvillig.
De viktigste aspektene ved vannherskerinnen på ett blikk.
Herskerinne over vannet i de finske runesangene og Kalevala, bevitnet som vannets mor hos Agricola siden 1551.
Sjøer, hav og fiskerikdommen: Hun sender fisk i garnene og skjenker fe til de fattige.
Vakker vannherskerinne i sivkledning, sittende på en klippe og gre håret, ledsaget av sine symboliske strandkyr.
Fangelykke og velstand: Den som ser henne under fiske, kan være sikker på rik fangst.
Fangemagi og påkallelse fra fiskerne, samt det å gå rundt en strandku med jern for å vinne henne over.
Vellamo representerer det kvinnelige vannherredømmet, herskerinnen eller vannets mor. Allerede i 1551 nevner reformatoren Mikael Agricola vannets mor, mens navnet Vellamo selv først fikk gjennomslag senere; etymologien går sannsynligvis tilbake til et verb for vannets bølging og bruset.
Vellamo er hustru til Ahti; paret hersker sammen over undervannsslottet Ahtola, og i fangemagiene blir begge bedt om å drive sitt fe, fiskene, inn i garnene. Overleveringen er uklar på ett punkt, for i noen runesanger fremstår en vandig jomfru samtidig som Ahtis eneste barn, hvorfor enkelte tolkninger heller ser henne som datter enn som hustru. Denne fisk-jomfru-fortellingen brukte Elias Lönnrot som en av kildene til Kalevala-figuren Aino.
Vellamo har gitt navn til sjøfartssenteret Vellamo i Kotka. Som kvinnelig fornavn og i kulturprosjekter er hun til stede, og som herskerinne over vannet hører hun til den faste Kalevala-mottakelsen.
Religionsvitenskapelig sett er Vellamo den kvinnelige herskerinnen over vannområdet i det finske haltija-systemet, motstykket til Ahti som herskerånd. Hennes type, vannets mor, vitner om den felles finsk-ugriske forestillingen om en kvinnelig herskerinne over vannelementet, parallelt med den estiske Vete-ema og den mordvinske Ved-ava.
Den overleverte omgangen med Vellamo er fangemagi og påkallelse. Fiskerne kalte på henne med de overleverte formularene, og riten der man gikk rundt en strandku med en jerngjenstand ble regnet som et middel til å vinne hennes fe. Å se henne under trekkgarnfiske var et godt forvarsel. Beskyttelsen lå i det rette, ærbødige forholdet til vannets herskerinne; i tillegg tjente et amulett båret under ferden på vannet og salt som et gammelt renselsesmiddel.
Vellamo utgjør sammen med Ahti det finske vannherskerparet. Hennes finsk-ugriske paralleller er den estiske Vete-ema og den mordvinske Ved-ava, begge vannmødre. Etter en karelsk runesang er vannåndet Näkki, som er beslektet med det skandinaviske Näcken, hennes barn, men i motsetning til denne lurende varselskapningen forblir Vellamo selv utelukkende velvillig. Like klart skiller hun seg fra den ondsinnede Vesihiisi og den kaotiske Iku-Turso, som begge gjelder som fiendtlige motkrefter til herskerparet. Blant Europas kvinnelige vannskapninger står hun også side om side med den slaviske Rusalka og den germanske Nix.
Er Vellamo Ahtis hustru eller datter?
For det meste anses hun som Ahtis hustru. Enkelte runesanger om fiskejomfruen antyder også en tolkning som datter; overleveringen er på dette punktet uenhetlig.
Hvorfor er kyr forbundet med Vellamo?
Hennes strandkyr er et bilde på den fiskerikdommen hun kan gi menneskene. Den som gikk rundt en slik ku med jern, kunne ifølge sagnet vinne den.
Har Vellamo en fremtredende rolle i Kalevala?
Nei, hun nevnes bare noen få ganger og har ingen bærende handling. I fiskernes fangetrylleformularer er hun derimot sentral.
Anbefalte interne lenker:
Flere standardverk i litteraturlisten.
Vellamo vannets gudinne: Slik kan hennes vesen kort sammenfattes, hersker over sjøer og hav, som sender fisk til fiskernes garn og gir kveg til de fattige. Som finsk vanngudinne står hun, i motsetning til sin farlige sønn Näkki, utelukkende for velvilje og rik fangst.
Mot dets påvirkning nevner den kulturovergripende overleveringen disse beskyttelsesmidlene:
Sammenlign i Beskyttelseskompasset →Anbefalte beskyttelsesmidler
Det enkleste beskyttelsesmiddelet i denne samlingen: 41 lag av ekte gull 999, platina, silver og silisium, fremstilt i Ruhla/Thüringen. Krever ingen aktivering, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på rundt 50 meter, også uten å bæres.
Beslektede vesener

Upiór, den blodtørstige udøde fra slaverne og det språklige opphavet til vampyren. Opphav, motive...

Lilû og Lilītu utgjør i den mesopotamiske demonologien en gruppe med vanskelig fattbare nattvesen...

Amaterasu, solkonge over Japan. Keiserlig legitimering, den hellige Ise-helligdommen og den sentr...

Herskeren over den japanske helvetet Jigoku, karmaforvaltning og dødedomstolen i japansk buddhist...

Kriger og healer, Ras øye, syndernes utsletter. Memphis-tempel, mytologi, medisin i det gamle Egypt.

Szélanya, vindmoren i ungarsk folketro. Opprinnelse, rollen i besvergelser og den religionsvitens...