Myling, barnegjenferdet på vandrerens rygg

Myling er en gjenferd fra den nordiske overleveringen.

Gjenferdet etter et utsatt barn som krever en grav. Steckbrevet belyser hans plass på vandrerens rygg.

Myling

Mylingen, i Norge kalt utburd, er i den skandinaviske folketroen gjenferdet etter et barn som døde udøpt, ble hemmelig drept eller satt ut. Om natten forfølger han ensomme vandrere, hopper opp på ryggen deres og krever å bli båret til viet jord, samtidig som han blir tyngre for hvert skritt.

Det svenske navnet myling og det norske utburd betegner samme vesen, på Island kalt útburður. Sagnmaterialet er nedtegnet i tilknytning til de norske folkeeventyr- og sagnsamlingene til Asbjørnsen og Moe. En begravelse i viet jord forløser det urolige barnegjenferdet.

På en blink: Myling

Type: Gjenferd etter et udøpt eller utsatt barn
Opprinnelse: Skandinavisk folketro om barnedrap og begravelse
Tekster: Sagnmateriale i tilknytning til Asbjørnsen og Moe
Tidsrom: Folkelig overlevering, nedtegnet i sagnmaterialet
Fremtoning: hovedsakelig merkbar bare som nattlig skrik

Opprinnelsesrom og kilder

Tidsrom for tekstene

Skandinavisk folkelig overlevering: Troen er nedtegnet i sagnmaterialet, særlig i tilknytning til de norske samlingene til Asbjørnsen og Moe.

Utbredelsesområde

Norge kaller ham utburd, Sverige myling, Island útburður. Foretrukket sted for hans opptreden er ensomme veier om natten.

Kildesituasjon

Godt dokumentert: en bred folkelig overlevering og det samlede sagnmaterialet fra de skandinaviske landene.

Navn og varianter

Språk: Det svenske navnet myling går tilbake til mord og betyr det lille myrdede barnet; det norske utburd betyr det utsatte, det som ble satt ut for å dø. Den islandske formen er útburður.

Fremtoning og oppførsel

Fremtoning

Mylingen er ofte kun merkbar som skrik om natten og blir sjeldent sett i fysisk form. Der han blir synlig, viser han seg som det døde barnet som klamrer seg fast til vandreren.

Virkning

Han forfølger nattlige vandrere, hopper opp på ryggen deres og krever en begravelse. På veien til viet jord blir han stadig tyngre; svikter bærerens krefter, kan han presse ham og bringe ham i fare.

Steckbrev: Myling

De viktigste aspektene ved det skandinaviske barnegjenferdet i korte trekk.

Tradisjon

Skandinavisk folketro om udøpte, ubegravde barn, nedtegnet i det norske og svenske sagnmaterialet.

Rettet mot

Nattlige vandrere og ensomme reisende som gjenferdet kaster seg på ryggen til og krever en grav av.

Fremstilling

Mest usynlig og bare hørbar som skrik; der han er merkbar, som et klamrende dødt barn som blir tyngre nærmere kirkegården.

Funksjon

Advarsel og krav: Hans opptreden forlanger den forsømte begravelsen av den urene eller uforløste avdøde.

Forløsning

Å gi barnet et navn og begrave liket i viet jord; den ettergitte dåpen roer gjenferdet.

Beslektet

Gjenganger og den germanske vandødegangeren som andre urolige døde, samt de slaviske nav som sjeler av tidlig avdøde.

Det utsatte barnet og ropet om graven

Mylingene oppstår fra uekte, udøpte eller av fattigdom drepte og utsatte barn, i tider da abort var forbudt og uekte fødsel var skammelig. Gjenferdet finner ingen ro fordi overgangen gjennom dåp og begravelse var ham nektet.

Motivet med å bli tyngre ved nærmere kontakt med kirkegården uttrykker billedlig byrden av det usonede barnedrapet: Desto nærmere forløsningen kommer, desto mer trykkende blir vekten på bæreren. Sagnmaterialet er overlevert i tilknytning til de norske samlingene til Asbjørnsen og Moe.

Ettertid og plassering

Mylingen er en fast bestanddel av den skandinaviske grøsse- og sagnkulturen og opptrer i moderne folkelitteratur og populærkultur som et av de mer kjente nordiske barnegjenferd-motivene.

Religionsvitenskapelig forbinder han dødsangst, tabuet om barnedrap og dåps- og begravelsesritualet: Den udøpte, ubegravede døde finner ingen ro. Sosialhistorisk gjenspeiler han nød, uekte fødsel og kirkedisiplin, og han hører til typen av den urene eller uforløste avdøde.

Navngivning og begravelse som forløsning

Kildefast er ikke avvergelsen, men forløsningen gjennom den rituelle gjenopprettelsen av overgangen. Å gi barnet et navn, liksom å døpe det, roer det; å finne liket og begrave det i viet jord forløser gjenferdet. Til denne forløsende dåpen knytter vievann seg, mens beskyttelseslyset bærer likvakens lys og salt gjelder som rensemiddel i omgangen med den uforløste avdøde.

Barnegjenferd mellom nord og øst

Mylingen er en spesialform av den uforløste vandødegangeren, her et barn. En nær slavisk meningsparallell utgjøres av nav, sjelene til udøpte eller for tidlig avdøde barn. Fra de fysiske gravdøde som gjenganger skiller han seg ved at det ikke er tilintetgjørelse, men begravelse som gir ham ro. Navnevariantene utburd og útburður betegner samme vesen.

Ofte stilte spørsmål om myling

Hvordan forløser man en myling?

Gjennom navngivning og begravelse i viet jord, som gjenoppretter den forsømte dåpen og overgangen.

Hvorfor blir han tyngre når man bærer ham?

Desto nærmere kirkegården kommer, desto mer presserende og tyngre blir byrden som krever forløsning.

Er mylingen en vampyr?

Nei, han er et uforløst barnegjenferd og en vandødegangertype, ingen blodsuger.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Germansk – vesener fra den germanske og nordiske overleveringen
Gjenganger, vandødegangere, nav – beslektede urolige døde
Vievann, beskyttelseslys, salt – overleverte beskyttelsesmidler
Vernekompass – beskyttelsesmidler i oversikt

Litteratur (utvalg)

Flere standardverk i litteraturlisten.

Som utburd er myling i ordets rette forstand ånden til et utsatt barn: ingen blodsuger, men en ufrelst død som først finner ro når det får navn og grav.