Oonawieh Unggi omtales som en ånd i cherokee-overleveringen.
Den angivelig eldste vinden, sannsynligvis et web-artefakt. Artikkelen setter ham under lupen som angivelig eldste vind i cherokee-overleveringen. Oonawieh Unggi presenteres her som cherokee-vind i oversikt, med de opplysningene som er overlevert om denne gestalten.
Oonawieh Unggi nevnes i populære lister som den eldste vinden hos cherokee-folket. Ærlig og viktig: Dette navnet er med stor sannsynlighet et moderne web-artefakt; det eneste som faktisk er belagt, er cherokee-ordet for vind, unole.
Denne oppføringen føres derfor først og fremst som en presisering. I den avgjørende etnografien, James Mooneys Myths of the Cherokee fra 1900, forekommer ikke navnet; Mooney dokumenterer i stedet et farge- og himmelretningsbasert åndesystem.
Type: Angivelig vindånd, sannsynligvis et moderne navneartefakt
Opprinnelse: tilskrevet cherokee-folket, sørøst i USA
Tekster: populære lister; kontroll- og motkilde er Mooney (1900)
Tidsrom: moderne, først og fremst digitale lister
Fremtoning: ikke overlevert
Moderne: Navnet sirkulerer først og fremst i digitale lister. Det ekte vindbegrepet til cherokee-folket er dokumentert av James Mooney i 1900.
Gestalten tilskrives cherokee-folket i sørøst i USA; navnet er i praksis nesten bare spredt på avledede liste- og wiki-sider.
Svært svak, sannsynligvis et web-artefakt. Mooneys verker tjener som kontroll- og motkilde; de inneholder ikke navnet.
Cherokee: Den andre delen av navnet går tilbake til det ekte cherokee-ordet for vind, unole. Selve formen Oonawieh Unggi er ikke en grammatisk gjenkjennelig, dokumentert cherokee-vending.
Fremtoning
En fremtoning er ikke overlevert. Utover formelen om den eldste vinden finnes det ikke noe fortellerstoff; den som skildrer denne gestalten billedlig, dikter opp.
Virkning
Bortsett fra betegnelsen som eldste vind er ingen virkning overlevert. Det ekte cherokee-vindbegrepet ligger i farge- og retningssystemet, ikke i en navngitt vindherre.
De viktigste aspektene ved denne kontrollsaken i kort oversikt.
Ingen sikker: Navnet lever i populære lister over vindguddommer og blogger, ikke i cherokee-etnografien.
Populære lister over vindguddommer som kopierer navnet fra hverandre; de går tilbake til en gammel, feilaktig encyklopediartikkel.
Ikke overlevert: Det finnes ikke noe fortellerstoff og ingen beskrivelse, bare formelen om den eldste vinden.
Betegnet som den eldste vinden, uten ytterligere virkning; en tilbedelse er ikke belagt og stammer bare fra listesider.
Ingen kult- eller beskyttelsesformer er belagt. Påstanden om at denne vinden ble tilbedt, må ærlig merkes som ubelagt.
Den ekte cherokee-parallellen er farge- og retningsåndesystemet hos Mooney; navngitte vindherrer som Gaoh likner oppføringen bare typologisk.
Den andre delen av navnet går tilbake til det ekte cherokee-ordet for vind, unole. Selve formen Oonawieh Unggi er ikke en grammatisk gjenkjennelig, dokumentert cherokee-vending. Navnet forekommer nesten bare på avledede liste- og wiki-sider som går tilbake til en gammel, feilaktig encyklopediartikkel.
I den avgjørende etnografien, James Mooneys Myths of the Cherokee fra 1900, forekommer ikke Oonawieh Unggi. Mooney dokumenterer i stedet et farge- og himmelretningsbasert åndesystem: Der, ikke i en navngitt vindherre, ligger cherokee-folkets ekte vindbegrep.
Oonawieh Unggi lever nesten bare videre digitalt og populært i lister over vindguddommer og blogger; en faglig mottakelse finnes ikke.
Religionsvitenskapelig er Oonawieh Unggi et lærebokeksempel på hvordan en feilaktig encyklopediartikkel gjennom avskrift blir til en antatt guddom. Ingen sikker cherokee-vindgud er dermed belagt; det eneste attesterte er unole, ordet for vind. Den sirkulerende forbindelsen til andre cherokee-gestalter er misvisende.
Ingen kult- eller beskyttelsesformer er belagt. Påstanden om at denne vinden ble tilbedt, stammer bare fra listesider og må ærlig merkes som ubelagt. Særlig ved urfolks overleveringer gjelder: Det etnografien ikke dokumenterer, blir her verken utsmykket eller gjenfortalt som ritus.
På cherokee-språket er unole vinden; den ekte parallellen til den antatte vindguden er farge- og retningsåndesystemet hos Mooney. Som navngitt vindgestalt likner oppføringen typologisk belagte vindherrer som Gaoh hos irokeserne, Hotoru hos pawnee-folket eller Niltsi hos navajo-folket, men den mangler overlevering.
Er Oonawieh Unggi en ekte cherokee-vindgud?
Etter dagens kunnskap, nei. Navnet er sannsynligvis et moderne web-artefakt; ekte er bare ordet unole, vind.
Hva er unole?
Det belagte cherokee-ordet for vind, som den andre delen av navnet stammer fra.
Hvor finnes det ekte cherokee-vindbegrepet?
Hos James Mooney, i form av et farge- og himmelretningsbasert åndesystem, ikke som en navngitt vindherre.
Anbefalte interne lenker:
Flere standardverk i litteraturlisten.
Bak Oonawieh Unggi står det etter dagens kunnskap ingen bekreftet Cherokee vindgud, men snarere et eksempel på kildekritikk: I Cherokee-språket betyr unole vind, og mer kan man ærlig talt ikke fastslå.
Mot dets påvirkning nevner den kulturovergripende overleveringen disse beskyttelsesmidlene:
Sammenlign i Beskyttelseskompasset →Anbefalte beskyttelsesmidler
Det enkleste beskyttelsesmiddelet i denne samlingen: 41 lag av ekte gull 999, platina, silver og silisium, fremstilt i Ruhla/Thüringen. Krever ingen aktivering, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på rundt 50 meter, også uten å bæres.
Beslektede vesener

Schu, den egyptiske guden for luft og ånde, som skiller himmel og jord. Opphav, Enneaden og den r...

Seongju, den øverste koreanske husguden i takbjelken. Opprinnelse, Seongju-gut-ritualet og den re...

Ochokochi, den ville skogsånd fra mingrelisk folklore. Opprinnelse, den øksformede brystutveksten...

Aswang, den gestaltskiftende blodsugeren og likspiseren fra Filippinene. Opprinnelse, Aswang Comp...

Afrikansk-karibisk religion på iWell Guard. Vodou, Santería, Candomblé og yoruba-basert beskyttel...

Ranginui er himmelfaren til maoriene, skilt fra Papatūānuku av sine sønner. Religionsvitenskapeli...