Bagua-speilet – kinesisk beskyttelsesspeil med åtte trigrammer

Bagua-speilet er et utbredt beskyttelsesobjekt fra Kina. Det består av en åttekantet ramme som omslutter et sentralt speilglass. På rammen er de åtte trigrammene ordnet, en gruppe tegn fra den kinesiske overleveringen.

Bagua-speilet henges ikke opp innendørs, men utenpå huset, oftest over eller ved siden av inngangsdøren. Fra der skal det avverge skadelige krefter før de når huset. Det er dermed et tegn på beskyttelse av terskelen.

Objektet forener to gamle beskyttelsestanker. Den ene er speilets avvergende kraft, som kaster det skadelige tilbake. Den andre er den ordnende kraften til de åtte trigrammene, som står for et omfattende, ordnet verdensbilde.

I religionsvitenskapen og i studiet av kinesisk folkereligion er Bagua-speilet et godt eksempel på et sammensatt beskyttelsesobjekt. Det er ikke et enkelt tegn, men fører sammen flere betydningselementer til en helhet.

I dag er Bagua-speilet først og fremst kjent i forbindelse med læren om utforming av boligrom. Denne læren kalles Feng Shui. Innenfor denne læren regnes Bagua-speilet som et av de mest virkningsfulle avvergemidlene.

Kjernen i Bagua-speilet utgjøres av de åtte trigrammene. Et trigram er et tegn bestående av tre linjer plassert over hverandre. Hver linje er enten hel eller brutt på midten. Fra disse to mulighetene fremkommer nøyaktig åtte forskjellige trigrammer.

De åtte trigrammene står for grunnleggende krefter og fenomener i verden. Til dem tilskrives himmel og jord, samt vann, ild, torden, vind, berg og innsjø. Sammen dekker de de viktigste sidene av tilværelsen.

Trigrammene stammer fra en av de eldste bøkene i den kinesiske overleveringen, Boken om forvandlinger. Dette verket brukes til å tolke livssituasjoner og til rådgivning i beslutninger. Trigrammene er dets grunnleggende tegn.

På rammen til Bagua-speilet er de åtte trigrammene ordnet i en sirkel rundt det midtre speilglasset. Denne åttekantede ordningen gir objektet dets navn, ettersom det kinesiske ordet Bagua betyr omtrent åtte tegn.

Ordningen av trigrammene følger en bestemt struktur. Til beskyttelsesformål velges ofte en rekkefølge som regnes som den tidlige eller opprinnelige ordningen. I denne ordningen står tegnene i et balansert forhold til hverandre.

Det andre bærende elementet i Bagua-speilet er speilet selv. I mange kulturer tilskrives speilet en avvergende kraft. Denne forestillingen bygger på en enkel observasjon, nemlig at et speil kaster tilbake det som treffer det.

Fra denne egenskapen oppstod forestillingen om at et speil også kan kaste tilbake skadelige krefter. Ulykke som nærmer seg huset, skal prelle av på speilet og returnere til sitt opphav. Speilet avverger dermed ved å lede tilbake.

Denne forestillingen er ikke begrenset til Kina. Også i andre kulturer har speil blitt brukt som beskyttelsesobjekter. I den sibirske sjamanismen spiller speilet for eksempel en rolle, og også i europeiske skikker møter man speilet som avvergemiddel.

Bagua-speilet forener denne utbredte speilforestillingen med de kinesiske trigrammene. Speilet kaster det skadelige tilbake, og trigrammene omgir det med den ordnende kraften til de åtte grunntegnene. Begge elementene styrker hverandre.

Viktig er forestillingen om at Bagua-speilet virker kraftig. Nettopp derfor plasseres det utenpå og ikke inne i boligen. Inne i huset regnes den tilbakekastende virkningen som for sterk. Bagua-speilet er et middel for utsiden av terskelen.

Bagua-speilet har en klar, alltid gjenkjennelig form. Rammen er åttekantet, noe som direkte peker til de åtte trigrammene. Åttekanten er grunnformen som gjør objektet umiddelbart gjenkjennelig.

Rammen består ofte av tre, men det finnes også utførelser i metall. På rammen er de åtte trigrammene malt på, skåret inn eller anbrakt som beslag. De er jevnt fordelt rundt åttekanten, ett trigram på hver side.

I midten av rammen sitter speilglasset. Det er den egentlige virkningskjernen i objektet, som kaster det skadelige tilbake. Trigrammene utgjør den ordnende rammen omkring denne kjernen.

Ofte er Bagua-speilet også utformet med farger. Rødt, gull og svart er vanlige, ettersom disse fargene i kinesisk tradisjon tilskrives egne betydninger. Noen Bagua-speil bærer dessuten flere beskyttelsestegn.

Størrelsen på Bagua-speilene varierer. Det finnes små, uanselige stykker så vel som større, tydelig synlige utførelser. Fellesnevneren for alle er den åttekantede rammen med trigrammene og speilet i midten.

Bagua-spegelen finnes i tre forskjellige utførelser som skiller seg gjennom formen på speilglasset. Disse tre formene har ulike virkninger og brukes til ulike formål.

Den første formen er den flate speilen. En flat speil kaster det skadelige tilbake uendret. Den leder en ugunstig innflytelse tilbake i den retningen den kom fra. Den flate bagua-speilen er den formen som brukes oftest.

Den andre formen er den konkave, altså innoverbuede speilen. Den tillegges egenskapen å ta opp og samle en innflytelse. Den brukes når en bestemt innflytelse ikke skal kastes tilbake, men dempes.

Den tredje formen er den konvekse, utoverbuede speilen. Den sprer den treffende innflytelsen i mange retninger. I stedet for å kaste den samlet tilbake, løser den den opp. Også denne formen har sitt bestemte bruksområde.

Skillet mellom disse tre formene viser at bagua-speilen ikke er et grovt redskap. Tradisjonen kjenner ulike virkninger og tilordner dem ulike speilformer. Hvilken form som velges, avhenger av husets konkrete beliggenhet.

Det typiske stedet for bagua-speilen er utsiden av inngangsdøren. Den festes over døren eller like ved siden av den. Dette stedet er ikke tilfeldig valgt, for døren er husets avgjørende terskel.

Døren er punktet der det ytre og det innre møtes. Det som skader huset, må krysse denne terskelen. Nettopp her går bagua-speilen til verks. Den sikrer grensen før det skadelige kan trenge inn.

Dermed hører bagua-speilen til den store gruppen av terskelbeskyttende tegn. I svært mange kulturer konsentreres beskyttelsen om dører, vinduer og porter. Bagua-speilen er den kinesiske utformingen av denne utbredte tanken.

Ved montering legges det vekt på hva speilen vender mot. Ofte plasseres den motsatt et sted som oppleves som ugunstig, for eksempel et skarpt hjørne eller en linje som løper rett mot døren. Speilen vender liksom det skadelige imot.

Det viktige er at bagua-speilen forblir utenfor. Den hører til den siden av huset som vender ut mot verden. Inne hengs den ikke opp, siden virkningen der anses som upassende og for kraftig.

Bagua-speilen er i dag nært forbundet med feng shui. Feng shui er den kinesiske læren om utforming av rom og steder. Navnet betyr ordrett vind og vann. Den beskjeftiger seg med kreftenes flyt gjennom omgivelsene.

I feng shui spiller forestillingen om en livskraft som strømmer gjennom rom og landskap en sentral rolle. Denne kraften kan strømme gunstig eller ugunstig. En ugunstig, liksom skarp strøm anses som skadelig for huset og dets bevohnere.

Slike skadelige strømmer forbindes ofte med bestemte trekk i omgivelsene. Et skarpt hushjørne som ligger rett mot, en gate som løper rett mot døren, eller en bygning som virker truende, kan anses som kilden til en ugunstig innflytelse.

Her kommer bagua-speilen inn i bildet. Den henges opp mot det ugunstige stedet og skal avverge dets innflytelse. Innenfor feng shui er den dermed et målrettet middel mot en nøye bestemt belastning.

Bagua-speilen er innenfor feng shui et forholdsvis kraftig middel. Læren anbefaler en overveid bruk. Den bør brukes der en ugunstig innflytelse faktisk foreligger, ikke vilkårlig og ikke i overmål.

Røttene til bagua-speilen strekker seg dypt ned i den kinesiske idéhistorien. De åtte trigrammene hører til Forvandlingenes bok, et av de grunnleggende verkene i den kinesiske overleveringen. Denne boken har preget kinesisk tenkning gjennom årtusener.

Ifølge overleveringen går trigrammene tilbake til en legendarisk skikkelse fra den kinesiske urtiden. Vedkommende tillegges å ha erkjent og ordnet de åtte tegnene. Denne fortellingen forbinder trigrammene med opphavet til selve den kinesiske kulturen.

Trigrammene og Forvandlingenes bok er nært forbundet med daoismen. Daoismen er en av Kinas store tradisjoner. Den beskjeftiger seg med Dao, veien, og med menneskets rette samklang med verdens ordning.

I daoistisk preget tenkning er de åtte trigrammene et bilde av den ordnede verden. De viser hvordan tilværelsens grunnkrefter virker sammen. En gjenstand som bærer disse tegnene, er dermed omhyllet av forestillingen om en omfattende ordning.

Bagua-speilen står dermed i en lang linje. Den er ikke et rent folkelig middel uten bakgrunn, men forbinder seg med Forvandlingenes bok og med daoistisk tenkning. I den lever et gammelt, gjennomtenkt verdensbilde videre.

Bagua-speilen er i dag kjent langt utenfor Kina. Med den verdensomspennende utbredelsen av feng shui ble også bagua-speilen kjent i mange land. Den hører til de mest kjente gjenstandene i denne læren.

I Kina og i kinesisk pregede regioner er bagua-speilen fremdeles i bruk. På mange hus kan man se den over døren. Der hører den til gatens vanlige bilde og til den selvfølgelige omsorgen for huset.

Utenfor det kinesiske området brukes bagua-speilen delvis som et beskyttelsesobjekt tatt på alvor, delvis som et dekorativt tegn. I denne bruken trer den nøyaktige bakgrunnen med trigrammene ofte i bakgrunnen. Speilen forstås da bare som et beskyttelsestegn i alminnelighet.

Til tross for all utbredelse forblir grunntanken den samme. Bagua-speilen er et middel for terskelbeskyttelse. Den sikrer husets grense og avverger det som kunne skade det. Dette formålet har vært det samme gjennom alle tider og på alle steder.

Bagua-speilen er dermed et godt eksempel på et beskyttelsesobjekt som forener gammel tenkning og praktisk bruk. I den møtes Forvandlingenes bok, forestillingen om den avvergende speilen og omsorgen for eget hus i en enkelt, lett gjenkjennelig gjenstand.