بایامه، بەرزترین بوونەوەری ویرادجووری و کامیلارۆیی خۆرباکووری ڕۆژاوای ئوسترالیا

بایامه (بە شێوەکانی بیامه، بایامی، بایامی جۆراوجۆر) بەرزترین گەلایانی ئایینی چەندین گروپی زمانی ئابۆریجینی خۆرباکووری ڕۆژاوای ئوسترالیایە، لەوانە ویرادجووری، کامیلارۆیی، ئیواهلای (یووالارای) و بانجالانگ. ئەو سەر بە ئەو تیپە دیاردەناسانەی ئایینییە دەکەوێت کە بە «باوکی ئاسمان» یاخود «باوکی گشتی» ناسراوە، ناونیشانێک کە ئالفرێد هۆویت لە ساڵی ١٨٨٤ بە شێوەیەکی سیستەماتیک خستییە ناو وشەنامەی مرۆڤناسیدا.

لە ناو نەریتی ئابۆریجینیدا بایامه چینێکی تایبەت نیشان دەدەت: ئەو باپیرێکی گۆڕاو بۆ مرۆڤ نییە (وەک زۆر بوونەوەری خەونەکان)، بەڵکوو هێزێکی سەربەخۆی بەدیهێنانەیە کە لە ئەفسانەکاندا دەستپێکی جیهان دادەنێت و یاسای هۆزەکان دیاری دەکات.

ویلهێلم شمید لە کتێبی دوازدە بەرگیی خۆیدا Der Ursprung der Gottesidee (بەرگی ٣، ١٩٣١) بایامەی بەکارهێناوە وەک نموونەیەکی سەرەکی «یەکخوداپەرستی سەرەتایی»، بۆچوونێک کە توێژینەوەی دواتر بە شێوەیەکی ڕەخنەگرانە پێداچوونەوەی کرد.

تۆنی سواین لە A Place for Strangers (کامبریج، ١٩٩٣) ئاگاداری کردووەتەوە کە بایامه نابێت بەشێوەی «خودای مەسیحیی ئوسترالیا» تێبگەیت، بەڵکوو دەبێت لە چوارچێوەی تایبەتی نەریتی ئایینی خۆرباکووری ڕۆژاوای ئوسترالیادا لێکبدرێتەوە. ئەو بوونەوەرێکی بەرزە، بەڵام نەک خودایەکی یەکخوداپەرستی.

ڕیشەناسی ناوی بایامه جێی کێشەیە. ڕیشەیەکی نەریتی ئەو ناوە بە وشەی ویرادجووری biyay، بەمانای «گەورە»، لەگەڵ پاشگری کەسیی -mi بەستووەتەوە. ڕیشەیەکی جیاواز ئەو ناوە بە مانای «بەدیهێنەر» بەستووەتەوە. هەردوو ڕیشەکە لە ڕووی مێژووی زماندا پەسند دەکرێن.

کی. لانگلۆ پارکەر، کە لە کۆتاییەکانی سەدەی ١٩ لەنێو ئیواهلایدا دەژیا و ئایینی ئەوانی لە Euahlayi Tribe (١٩٠٥) تۆمار کرد، نووسینی بایامیی بەکارهێنا. ئەم شێوازە نووسینە لە زۆر دەقدا مایەوە، بەڵام ئێستا لە بەرامبەر شێوازی دەنگنووسی ورد‌تری بایامه کۆن بووەتەوە.

لە گروپە زمانییە جۆراوجۆرەکاندا ناوەکە بە شێوەیەکی کەمێک جیاواز دەبیندرێت: بە ویرادجووری بایامه، بە کامیلارۆیی بایامای، بە ئیواهلای بایامی، بە بانجالانگ بونجالونگ-بایامه. ئەم فرەیی زمانییە دەریدەخات کە بایامه بوونەوەرێکی یەکگرتوو نییە، بەڵکوو خێزانێکی بوونەوەرانی بەرزی خۆشەویستە.

بایامه وەک پیاوێکی گەورە بە ڕیشی سپی و کەوایەکی لە پەڕ دروستکراو وەسف دەکرێت. لە هەندێک نەریتدا دەستەکانی درێژکراونەتەوە کە هەموو خاکەکە داپۆشیوە؛ لە هەندێکی دیکەشدا لە کامپێکی ئاسمانی لەنێو ئەستێرەکاندا سواردەبێت و چاودێری مرۆڤەکان دەکات.

یەکێک لە شوێنە نیگارە بەردینە ناسراوەکان کۆگای بایامەیە لەنزیک میلبۆردەیل (خاکی ویرادجووری، نیوسا‌وس ویلز)، کە تیایدا نیگارێکی بەردینی بایامه بە پانی نزیکەی پێنج مەتر بە دەستەکانی درێژکراوەتەوە پارێزراوە. ئەم شوێنە لە ساڵی ١٩٨٠ەوە لەژێر پاسەوانی ئابۆریجینیدایە و لەلایەن خاوەنانی نەریتیوە بەڕێوە دەبردرێت.

لە هونەری هاوچەرخی ئابۆریجینیدا بایامه لە زۆر بەرهەمی ویرادجووریدا دووبارە هێنراوەتەوە؛ هونەرمەند جۆن پاتریک (ویرادجووری) و کەسانی دیکە وێنەی هاوچەرخی بایامەیان بە ئەکریلیک و لەسەر کاغەز دروستکردووە کە نیگارگەلی نەریتی وەردەگرن.

ئەفسانەی سەرەکی بایامه بەدیهێنانی جیهانی ویرادجووری وەسف دەکات: بایامه لە سەردەمی خەونەکاندا لە ئاسمانەوە دابەزی، جوگرافیا، ئاژەڵ و مرۆڤی دروستکرد، یاسای هۆزی بە مرۆڤ بەخشی و پاشان دووبارە بۆ ئاسمان گەڕایەوە، کە لەو کاتەوە وەک ئەستێرە یا کۆمەڵێک ئەستێرە دەردیدەکەوێت.

ئەفسانەیەکی دووەم دامەزراندنی ڕیتوالی سەردانی بۆرا وەسف دەکات: بایامه شوێنی بۆرای بە یەکەمین پیاوان نیشاندا، ئەو حەلقەیە گەورەی زەوینییە کە بە ڕێگایەک بە حەلقەیەکی بچووکتر بەستراوەتەوە. ئەم شوێنی بۆرایە هەتا ئێستاش شوێنی سەردانی پیاوانە.

ئای. دبلیو. هۆویت لە The Native Tribes of South-East Australia (١٩٠٤) کۆمەڵێکی ورد لە ئەفسانەکانی بایامه لە چەندین گروپی زمانی پێشکەش کردووە. ئەم کۆمەڵە هەروا سەرچاوەیەکی سەرەکی سەرەتاییە، هەرچەندە ڕوانگەی دەرەکییەکەی ئێستا بە شێوەیەکی ڕەخنەگرانە پێداچووەوە دەبیندرێت.

کیشی سەرەکی بایامه بۆرا–دەستپێکردن بوو: ڕیتوالێکی چەند هەفتەیی، کە تیایدا گەنجان دەخرانە ناو نهێنییە دینییەکانی هۆزەکەوە. شوێنی بۆرا لە دوو حەلقەی زەوینی پێکهاتووە کە بە ڕێگایەک بەیەکەوە بەستراونەتەوە؛ حەلقەی گەورەتر گشتییە، حەلقەی بچووکتریش تەنها لەلایەن دەستپێکەران و پیرانەوە دەگیرێتەڕوو.

لە کاتی دەستپێکردندا گەنجان گۆرانی بایامه فێردەبن، بۆرۆرۆری بایامه دەبینن (تەختەی داری خشلدراو کە بە بەندێک بەرزدەکرێتەوە و لەناو هەواردا دەخرێنە خولانەوە بۆ دروستکردنی دەنگی هەورگرمە)، و دەخرێنە ناو ڕێکخستنی کۆسمۆلۆژییەوە. هۆویت ئەم ڕیتوالە بە وردی وەسف کردووە.

لەگەڵ داگیرکردنی ئەوروپییان بۆ خۆرباکووری ڕۆژاوای ئوسترالیا (سەدەی ١٩) کارکردی بۆرا بەشێکی زۆریان کۆتایی هات. لە دەیەی ١٩٨٠دا هاتووەتەوە، هەندێک کۆمەڵگای هۆزی بە وریایییەوە دووبارە زیندووکردنەوەیەکیان بەخۆیانەوە بینیوە؛ شوێنی بۆراکان (بۆ نموونە لەنزیک برێواراینا لە نیوسا‌وس ویلز) لە بواری شوێنەوارناسی و دینیدا هەڵسەنگاندنەوەیەکی نوێیان بۆ کراوە.

لە ڕوانگەی زانستی ئایین، کردارە ئاپوترۆپائیکییەکان لە کۆمپلێکسی بایامیدا کەمتر ئاراستەی بەرگری لە زیان دەکرێن، بەڵکو زیاتر مەبەستیان پاراستنی ئەو ڕێکخستنی هۆزییەیە کە بایامی دیاری کردووە. ئەمانە قەدەغە بوون: شکاندنی یاساکانی هاوسەرگیری (تابووی خزمایەتی)، خیانەت لە نهێنییەکانی پیاوان، بێحورمەتیکردنی شوێنەکانی بۆرا، کوشتنی ئاژەڵانی خزمی توتێمیانە بەبێ چوارچێوەیەکی ئایینی.

شکستهێنان لەم یاسایانە، لەناو کەلتوورەکەدا، بە هۆکاری نەخۆشی و بەدبەختی کۆمەڵایەتی دانرا. لە ڕوانگەی دەرەوەی ئیتنۆگرافیدا، ئەم یاسایانە بنکەی بنەڕەتی کۆمەڵگای ئابۆریجینی باشوور-ڕۆژاوای ئوسترالیان: ئەوان خزمایەتی، خاک، پەیوەندی لەگەڵ ئاژەڵان و ئەرکە ئایینییەکان ڕێکدەخنن.

لەقانلێدانی بولڕۆئەر (turndun) بە ڕاستەوخۆ بە بایامییەوە بەستراوە دانرابوو؛ دەنگی ئەو دەنگی بایامی بوو. ژنان و پیاوانی نەئاوگاش نەیانتوانی گوێی لێبگرن؛ ئەم تابووە توند بوو و بە وریایی گەورەوە پابەندی پێوە دەکرا.

لە ڕوانگەی پێکهاتەیی بەراوردکراو لەگەڵ بایامی: بونجیل لەلای هۆزەکانی کولین لە ویکتۆریا، دارامولون لە هەندێک گروپی نیوساوت‌ویلز، نورێلی لە ناوچەی مورای، مونگان-نگانا لەلای کورنای. هەموو ئەم کەسایەتییانە دەکەونە جۆرەیی «باوکی گشتی» («All-Father») کە هاویت لە ساڵی ١٨٨٤ بە شێوەیەکی سیستماتیک باسی کردووە.

لە چوارچێوەی دەرەوەی ئوسترالیادا، لاسایییەکانی جۆرناسی هەن لەگەڵ: تەنگری لەلای تورکان (خودای ئاسمانی دووردراوە)، دیائوس پیتار لە فێدادا، زیوس پاتێر لە یۆنانییەکاندا، تیر لە شمالییەکاندا. ویلهێلم شمید لە کاری دوازدە بەرگییەکەیدا ئەم لاساییانەی وەک نیشانەیەک بۆ «تەکخوداپەرستیی سەرەتایی» («Urmonotheismus») لێکدایەوە، شتێک کە توێژینەوەی دواتر بە شێوەیەکی ڕەخنەیی گۆڕیویەتی.

لە ڕوانگەی فینۆمینۆلۆژیای ئایین، بایامی دەکەوێتە پۆلی deus otiosus: بوونەوەرێکی خودایی بەرز کە پاش دروستکردنی جیهان دووردەکەوێتەوە لە پەرستنی ڕاستەوخۆ. ئەم پۆلە لەگەڵ تەنگری، تیانی چینی و زۆر خودای بەرزی تری جیهان هاوبەشە.

گرنگترین کارە سەرەتاییەکان بریتین لە کتێبی ئالفرێد هاویت The Native Tribes of South-East Australia (١٩٠٤) و کتێبی کی. لانگلۆ پارکەر Euahlayi Tribe (١٩٠٥). هەردوو کارەکە لاوازی مێتۆدییان هەیە لە ڕوانگەی ئەمڕۆدا، بەڵام سەرچاوەی سەرەتایی پێویستن.

کتێبی ویلهێلم شمید Der Ursprung der Gottesidee (بەرگی ٣، ١٩٣١) بایامی وەک بەڵگە بۆ «تەکخوداپەرستیی سەرەتایی» بەکاردەهێنێت؛ ئەم تیۆرە ئەمڕۆ بە زۆری ڕەتکراوەتەوە، بەڵام لە ڕوانگەی مێژووی ئایین گرنگە. میرچێا ئێلیادە لە Australian Religions (١٩٧٣) بایامی خستووەتە ناو فینۆمینۆلۆژیای ئایینی خۆیدا.

کتێبی تۆنی سوێین A Place for Strangers (١٩٩٣) گرنگترین لێکدانەوەی هاوچەرخە و ئاگاداری دەکاتەوە لە خواستی پان-ئابۆریجینی و مۆنۆتێئیستی. کتێبی بیل ئێدواردز An Introduction to Aboriginal Societies (١٩٩٨) پێشەکییەکی گشتگیرە.

چەند گفتوگۆیەکی توێژینەوەیی بایامی گرتووەتەوە. یەکەم: ئایا ئەو کەسایەتییەکی پێش کۆلۆنیالیزمە یان کەسایەتییەکە کە بە هاندانی سەرەتای مۆکردنی مسحییەت دروستبووە؟ تۆنی سوێین ئەم بیرۆکەیەی خستووەتەڕوو کە بایامی بەشێوەیەکی بەشی کەسایەتییەکی «پاش-پەیوەندی» («post-contact») بووە، کە لە ڕووبەڕووبونەوەی لەگەڵ چەمکە مسحییەکاندا شێوەی ئەمڕۆیی وەرگرتووە. ئەم بیرۆکەیە کێشەدارە.

دووەم: پەیوەندی ئەو چییە لەگەڵ کەسایەتییەکانی تری «All-Father» وەک بونجیل یان دارامولون؟ هاویت ئەوانی وەک جۆری ناوچەیی لە ترادیسیۆنێکی هاوبەش دیبینی؛ توێژینەوەی نوێتر گرایشی ئەوەی هەیە کە ئەوانە وەک کەسایەتی سەربەخۆ بخوێننەوە.

سێیەم: چ ڕۆڵێک بایامی لە سیاسەتی ناسنامەیی هاوچەرخی ئابۆریجینی دەگێڕێت؟ لە نیوساوت‌ویلز و کوینزلاند، ئەو نیشانەی ناسنامەیەکە؛ لە ویکتۆریا، ئەم ئەرکە لەگەڵ بونجیل تێکەڵ دەبێت. لەلای ویرادجوریی ئەمڕۆ، ترادیسیۆنی بایامی بەشێکی نوێبوونەوەیەکی فرەوانی کەلتووریە.

شایەنی قووڵبوونەوەیەکە دەستپێکردنی بۆرا، ناوەندی ئایینی ئایینی بایامی. شوێنە بۆراکان پێکهاتوون لە دوو ئامێری زەوی کە بە ڕێگایەک لەگەڵ یەکتر بەستراونەتەوە، تیرەکانیان لە نزیکەی 5 هەتا 30 مەتر جیاوازن. هەندێکیان تا ئێستا بەشێوەی شوێنەواری مانەوە؛ ناسراوترین نموونە شوێنی بۆرایە لە نزیک برێواڕینا (New South Wales)، کە بەشێکە لە میراتی نیشتمانی.

لە کاتی دەستپێکردنەکەدا، کە چەندین هەفتەی خایاند، گەنجەکان گۆرانیی بایامیان فێردەبوو، بولڕۆرەری بایامیان دەبینی، تاقیکردنەوەی ئازاریان بەسەردا دەهات (لادانی ددان، شکاوی ئایینی) و لە ڕیزبەندی کۆسمۆلۆژیدا هێنانە ناویان دەکرا. ئەلفرێد هۆویت (Alfred Howitt) بە وردی ئەم پرۆسەیەی دەستپێکردنی تۆمار کردووە.

لە ڕوانگەی ئانتروپۆلۆجیای ئایینییەوە، دەستپێکردنی بۆرا نموونەیەکی کلاسیکی «ڕایت دو پاساژ» (rite de passage) بەپێی بۆچوونی ڤان گینێپە: جیابوونەوە، سنوور، تێکەڵبوونەوە. قۆناغی سنوور، کە تێیدا دەستپێکراوان بە سیمبۆلیک «دەمرن» و وەک «مرۆڤی نوێ» لەدایک دەبنەوە، بەشێوەیەکی زۆر بەرچاو دەرکەوتووە.

قوواڵبووەیەکی مێژوویی تایبەت شایانی ڕۆڵی بایامییە لە تیۆری تەکخوداپەرستیی سەرەتاییی ویلهێلم شمید. شمید لە کاری دوازدە بەرگییەکەیدا Der Ursprung der Gottesidee (١٩١٢، ١٩٥٥) ئەوە دەخستەڕوو کە هەموو ئایینەکان لە تەکخوداپەرستیی سەرەتاییەکەوە سەرچاوەیان دەگرن. بایامی، ئاپیستۆتۆکی لینگهرەشی باکووری ئەمریکا و هەندێک «باوکانی ئاسمان»ی تر گرنگترین نموونەکانی بوون.

ئەم تیۆرە ئەمڕۆ بە زۆری ڕەتکراوەتەوە؛ لاوازییەکەی لە پێشوپۆزی ئیڤۆلوسیۆنیستی و بەشێکی ئافولۆجیتیک بووە. بەڵام لە ڕووی مێژووی ئایینیدا کاریگەری زۆری هەبوو و بۆ چەند دەیەیەک بەشداری گفتوگۆکانی سەبارەت بە خوداکانی بەرز کرد. رافائیلی پێتازۆنی لە L’essere supremo nelle religioni primitive (١٩٥٧) بەشێوەیەکی ڕەخنەیی گۆڕیویەتی.

بۆ توێژینەوەی هاوچەرخی بایامی، تیۆرەکەی شمید ماوەیەکی ڕابردووی ئاگادارکەرەوەیە: ئەو دەریدەخات چۆن کەسایەتییەکی خۆجێیی دەتوانرێت لەلایەن تیۆرییەکی دەرەکییەوە بپۆشرێت و لە چوارچێوەیەکی مانایی بێگانەدا لێکبدرێتەوە.

لە توێژینەوەی بایامی (Baiame) چەند کێشەی میتودی ڕووی دەدەن. یەکەم: سەرچاوە سەرەکییەکان لە کۆتایی سەدەی ١٩ و سەرەتای سەدەی ٢٠دان و لەلایەن نیگای دەرەکی کۆلۆنیالی و بەشێکیش میسیۆنری شێوەیان گرتووە. تۆنی سواین (Tony Swain) بەشێوەیەکی ڕەخنەگرانە ئەم لاکەوتنانەی شیکردووەتەوە.

دووەم: زۆربەی زانیاری بایامی «سنووردار» بووە، نهێنی پیاوان بووە کە بۆ گشت خەڵک بەردەست نەبووە. بۆیە ئەوەی ئەمڕۆ لەبارەی بایامی دەیزانین بەناچاری تەنها بەشێکی گەمژە لە قوڵایی نەریتییە.

سێیەم: پێشاندانی خودی هاوچەرخی ویرادجووری، کامیلاڕۆی و ئێواهلای ئاستێکی سەرچاوەیی جیاوازە. توێژەرانی خۆجێیی، چالاکوانان و هونەرمەندان ئەمڕۆ نیگای خۆیان پێشکەش دەکەن کە پێویستە لەگەڵ نیگای دەرەکی زانستی گفتوگۆیان لەگەڵ یەکتری هەبێت.

ئەوانەی دەیانەوێت بەشێوەیەکی فراوان کۆمپلێکسی بایامی بخوێننەوە، لە پەڕەی گشتی نەریتی ئابۆریجینی گرنگترین ئاماژە پەیوەندیدارەکان بۆ کەسایەتییە پەیوەندیدارەکان وەک بونجیل (Bunjil)، یهی (Yhi) و شریتی ڕەنگووڕەنگ (Rainbow Serpent) دەدۆزنەوە.

چەمکی «ئاینی باوکی ئاسمانی» لەلایەن ئەلفرێد هاویت (Alfred Howitt) لە ساڵی ١٨٨٤ بەشێوەیەکی سیستەماتیک باس کراوە و لەسەر چەندین خواوەندی بەرزی باشووری ڕۆژهەڵاتی ئوسترالیا جێبەجێ کراوە (بایامی، بونجیل، دارامولون، مونگان-نگانا). لە ڕوانگەی فینۆمینۆلۆژیای ئایینی، ئەمە شێوازێکی تایبەتی ئاینی نیشان دەدەت: «باوکی گشتی» کە جیهانی دروستکردووە، یاساکانی داناوە و پاشان بۆ ئاسمان کشابووەتەوە.

ویلهێلم شمید (Wilhelm Schmidt) ئەم چەمکەی لە بەرهەمی دوازدە بەرگیی Der Ursprung der Gottesidee (١٩١٢، ١٩٥٥) وەک بەڵگە بۆ «یەکخواپەرستی سەرەتایی» بەکارهێنا. ئەم بۆچوونە ئەمڕۆ زۆرینەی توێژەران ڕەتیان کردووەتەوە؛ ئاینەکانی باوکی ئاسمانی بنیادنانی خۆجێیی سەربەخۆن، نەک پاشماوەی باوەڕێکی سەرەتایی گشتگیر.

تۆنی سواین لە A Place for Strangers (١٩٩٣) بنیادنانی تایبەتی باشووری ڕۆژهەڵاتی ئوسترالیای ئەم بیرۆکەی باوکی ئاسمانی شیکردووەتەوە. ئەمە نابێت لە چوارچێوەی پێچگرینگی پیشکەوتنی ئاینی سەیر بکرێت، بەڵکوو وەک لێکدانەوەیەکی تایبەت بە کولتوور بۆ کێشەیەکی بنچینەیی ئاینی.

کۆمەڵگای زمانی ویرادجووری لە دەیەی ١٩٨٠وە لە پرۆسەیەکی زیندووبووەوەی کولتووریدایە. وانەی زمان لە قوتابخانەکان، کولتووری فیستیوال و بزوتنەوەی سیاسی بایامییان کردووە بە کەسایەتییەکی سەرەکی بۆ ناسنامەبەخشین.

پرۆگرامی گەڕاندنەوەی زمانی ویرادجووری (لە ساڵی ١٩٩١وە) و خوێندنەکانی ویرادجووری لە چەندین زانکۆی ئوسترالی بایامییان گواستووەتەوە بۆ چوارچێوەیەکی پەروەردەیی هاوچەرخ. لە بۆنە فەرمییەکانی «بەخێرهاتن بۆ وڵات» بایامی بەڕێکووپێکی بانگ دەکرێت.

لە ڕوانگەی سۆسیۆلۆژیای ئاینی، ئەم زیندووبووەوەیە نموونەیەکی سیاسەتی ناسنامەی هاوچەرخی ئابۆریجینییە. نەریتی ئاینی بۆتە بنچینەی نوێنەرایەتی کولتووری هاوچەرخ و بەڵگەهێنانی سیاسی. ستان گرانت (Stan Grant) و دەنگی ویرادجووری تر بایامییان لەم چوارچێوەیەدا هێناونەتەوە.

لێکۆڵینەوەیەکی قوڵتر شایانی ئەوەیە کە بنیادی کۆسمۆلۆژیکی بایامی لە ئەستێرەناسی ئابۆریجینی بخوێنرێتەوە. لە نەریتی ویرادجووری و کامیلاڕۆی، بایامی لەگەڵ کۆمەڵ ئەستێرەیەکی دیاریکراو دەناسرێتەوە؛ کۆمەڵ ئەستێرەی وردی گۆڕاوی ناوچەییە، بەڵام زۆرجار لە کێوانی شیری جێگیرکراوە.

ئەستێرەناسی ئابۆریجینی لە کۆتایی سەدەی ٢٠وە بووەتە بوارێکی توێژینەوەی سەربەخۆ، کە تێیدا زانیاری خۆجێیی و زانستی ئەکادیمی تێکەڵ دەکرێن. توێژەرانی وەک ڕەی نۆریس (Ray Norris، CSIRO)، دوان هاماخەر (Duane Hamacher) و جۆن گۆڵدسمیت (John Goldsmith) نیشانیان داوە کە نەریتی ئابۆریجینی پراکتیکێکی چاودێری و بیرکردنەوەیەکی زۆر ورد پارێزراوی هەیە.

لەم ئەستێرەناسیدا بایامی تەنها بوونێکی ئاینی نییە، بەڵکوو ئاڕاستەیەکی کۆسمۆلۆژیکە. ئەو لە شوێنی ئاسمانی خۆیەوە «سەیری» خەڵک دەکات و لەگەڵ ڕووداوی ساڵانە «دەجوڵێتەوە». ئەم بنیاد ئەستێرەناسییە ڕەهەندێک بە نەریتی بایامی دەدات کە زۆرجار لە ئەدەبیاتی کۆنی ئێتنۆگرافیدا پشتگوێخراوە.

قوڵبوونەوەیەکی بەراوردکارانە شایانی ئەوەیە کە پێگەی بایامی لە توێژینەوەی نێودەوڵەتی خواوەندی بەرز بخوێنرێتەوە. لە ڕوانگەی فینۆمینۆلۆژیای ئایینی، ئەو دەکەوێتە پۆلی deus otiosus، «خودای بێچالاکی»، کە دوای دروستکردنی جیهان لە پەرستنی ڕاستەوخۆ کشاوەتەوە. میرچیا ئێلیاده (Mircea Eliade) لە Patterns in Comparative Religion (١٩٤٩) ئەم پۆلە بەشێوەیەکی سیستەماتیک شیکردووەتەوە.

لە ڕووی بونیادییەوە بەراوردکراو لەگەڵ بایامی، جگە لە باوکانی گشتی ئوسترالی، ئەمانەن: تینگری (Tengri) لە تینگریزمی سیبیریا، ئۆلۆرون (Olorun) لەنێو یۆروبا، نیامی (Nyame) لەنێو ئاشانتی، دیاووس پیتار (Dyaus Pitar)ی ڤیدیک، و تیان (Tian)ی چینی. هەموو ئەم خواوەندە بەرزانە بونیادێکی هاوشێوەیان هەیە: دروستکردن و پاشان کشانەوە.

تۆنی سواین لە A Place for Strangers (١٩٩٣) شێوازی تایبەتی ئوستراڵیی ئەم جۆرەی شیکردووەتەوە. بایامی بە سادەیی «باوکێکی ئاسمانی وەک هەموو باوکەکان» نییە؛ ئەو بنیادنانێکی تایبەتی باشووری ڕۆژهەڵاتی ئوسترالیایە بە چینەکانی واتای ناوخۆیی خۆی.