プクウジーはアルゴンキンの伝承における霊です。
無害ないたずら者から荒野への致命的な誘いまで。 森の縁に潜む灰色の影は、プクウジーの二つの顔を象徴しています。
プクウジー（Pukwudgie）はアルゴンキンの伝承に登場する、小さく灰色の人間に似た森の精霊です。その性質は地域によって大きく異なります。オジブウェの伝統では悪戯好きですが善良であり、ワンパノアグの伝統では気まぐれで危険とされ、子供の誘拐や致命的な誘惑にまで及びます。
口承伝承は19世紀・20世紀以降に文字化され、五大湖地方から南ニューイングランドにかけて広がっています。このページは関係する諸民族の記録された伝承に依拠しており、現代的な脚色はその旨を明記しています。
種別： アルゴンキンの小さな森の精霊、地域によっていたずら者から危険な存在まで
起源：アルゴンキンの口承伝承
文献：19世紀・20世紀以降の記録化、アンソロジー
時代：口承伝統から現代まで
外形：多くは膝の高さ、灰色の顔、大きな鼻と耳
アルゴンキンの口承伝承が19世紀・20世紀以降に文字化されたものであり、現代の未確認動物学（クリプトゾオロジー）がその一部に重なっています。
アメリカ北東部、カナダ南東部、五大湖地方。最も危険な性格を持つ伝承は、南ニューイングランドのワンパノアグの伝統に属します。
一定の水準はあるものの、他の情報が混入しています。詳細な単行研究書は存在せず、最も信頼性の高い公開二次資料はnative-languages.orgであり、アンソロジー類がこれを補完しています。
アルゴンキン系諸言語： この名称は文字通りには「荒野の人」または「荒野の小さき人」を意味します。ワンパノアグ語の語形はおそらくオジブウェ語の「野生」を表す接頭辞に由来します。
外形
プクウジーは灰色の顔、大きな鼻と耳を持つ人間に似た小柄な存在です。一部の伝承では甘い香りを放ち、花と関連づけられています。棘や赤く輝く目といった現代的な描写は大衆文化に由来するものであり、最古の伝承には含まれていません。
働き
民族によって異なりますが、透明になる、人間を混乱させる、ピューマに変身する、あるいは見つめるだけで危害を加えるとされています。現代のニューイングランド版では毒矢を射かけ、人を岩の縁から突き落とし、旅人を死へと誘うとされています。この致命的な誘惑の役割はワンパノアグの伝統に基盤を持ち、現代の伝説でさらに強調されています。
この森の精霊の主要な側面を一覧にまとめます。
資料に裏づけられた地域的分裂を持つアルゴンキンの伝承。オジブウェでは善良ないたずら者、アベナキでは不敬な者にのみ危険、ワンパノアグでは気まぐれで危険とされます。
森に入る人間、特に敬意を欠く者。ワンパノアグのマウショップ・サイクルでは、プクウジーたちは文化英雄にして巨人マウショップの敵対者として登場します。
小柄な森の精霊、多くは膝の高さ、灰色の顔、大きな鼻と耳。一部では甘い香りや花と関連づけられています。
地域によって、無害ないたずらから混乱や透明化、毒矢、岩からの転落、致命的な誘惑まで多岐にわたります。
回避と挑発の禁止。プクウジーは呼び出したり恩恵を求めたりする対象ではなく、供物を伴う祭祀形式が記録されているわけでもありません。
モヒカン族のマキアウィスグは供物儀礼を持つ慈悲深い守護者であり教師です。プクウジーは祭祀を持たない、予測不能な荒野の霊にとどまります。
この名称は文字通りには「荒野の人」または「荒野の小さき人」を意味し、ワンパノアグ語の語形はおそらくオジブウェ語の「野生」を表す接頭辞に由来します。資料に裏づけられた地域的分裂が存在します。オジブウェおよび五大湖の伝統ではプクウジーはいたずら好きですが本質的に善良であり、アベナキの伝統では危険ですが敬意を欠く者に対してのみ、ワンパノアグ（南ニューイングランド）の伝統では気まぐれで危険とされています。
ワンパノアグのマウショップ・サイクルでは、プクウジーたちは文化英雄にして巨人マウショップの敵対者として描かれます。この南ニューイングランドの系統が今日の恐ろしい姿の根源であり、他の民族の伝統ではより穏やかな存在として伝えられています。
ハリー・ポッターの魔法学校イルヴァーモーニーでは、プクウジーは四つの寮の一つとして登場し、低身長で灰色の顔と大きな耳を持つ存在として描かれています。ローリングによる先住民伝承の借用は先住民側から批判を受けています。また、マサチューセッツ州のブリッジウォーター・トライアングルでは現代の目撃談や都市伝説が流布しています。
宗教学的には、プクウジーは「小さき者への信仰」の典型例であり、居住空間と荒野の境界を示す森林・自然の霊です。助者と害者の間のその両義性は境界霊に典型的であり、敬意ある行動が報われ、不敬が罰せられるという道徳的核心は生態倫理的機能を示しています。二点を明確にします。棘と赤く輝く目は最古の伝承ではなく現代的な脚色です。また危険性は地域によるものであり、一概には言えません。
資料から確かなこととして言えるのは、プクウジーを避け、挑発しないことです。彼は呼び出したり恩恵を求めたりする対象ではなく、敬意をもって接し、道を譲るべき存在です。アベナキの伝統では、危害は主に敬意を欠く者に及ぶとされています。マキアウィスグのような供物を伴う記録された祭祀形式は存在しません。
プクウジーは善いものですか、悪いものですか？
両義的です。オジブウェの伝統では善良ないたずら者寄り、ワンパノアグの伝統では危険から致命的な存在とされています。地域によって異なります。
名前の由来は？
アルゴンキン系諸言語に由来し、「荒野の人」を意味し、おそらくオジブウェ語の「野生」を表す語に由来します。
なぜハリー・ポッターに登場するのですか？
ローリングが2016年にイルヴァーモーニーの寮名として採用したことによります。この借用は論争を招いています。
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。
アルゴンキンの森の精霊であり荒野の小さき者として、プクウジーはその伝承が作り上げてきた姿にとどまります。小さくも魔法的であり、善でも悪でもなく、地域によっていたずら者であり、あるいは真の危険な存在です。
おすすめの護身手段
このコレクションで最もシンプルな護身手段:純金999・プラチナ・シルバー・シリコンの41層構造、ドイツ・テューリンゲン州ルーラ製。起動は不要で、特定の人に結び付けられることなく、身につけていなくても約50メートルの範囲で作用するとされます。
ヤクシャとヤクシーはインドの両義的な自然霊です。起源、樹木と財宝の守護、シャラバンジカー・モティーフ、および宗教学的な位置づけを解説します。
東スラヴ伝承の野の精ポレヴィク。起源・畑の境界での出現・二面性・もたらす恵みを概観します。
ヴォルパーティンガー：ウサギ・鳥・小鹿を合わせたバイエルンの混合獣で、猟師の悪ふざけの対象。起源・剥製標本・博物館を概説します。
クラバウターマンは船の小妖精であり守護霊です。その起源、姿を現すことが死の前兆とされる理由、および宗教学的位置づけを解説します。
ヤブミーダイブム（Jabmiidaibmu）はサーミ宗教の死者の国であり、故人が住む地下の王国です。資料に基づく宗教学的な位置づけを提供します。
カカ（Caca）は古代ローマの炉・火の女神であり、カークスの姉妹です。起源、ヘラクレス神話における役割、宗教学的位置づけを解説します。
