Jumbie, nama karibia untuk kejahatan setelah kematian

Jumbie adalah roh dalam tradisi Karibia.

Sebuah istilah kolektif untuk roh-roh jahat yang melampaui kematian.

RohKaribia

Jumbie

Jumbie adalah istilah kolektif karibia untuk roh-roh jahat dan arwah orang yang telah meninggal. Gambaran sosoknya berkisar dari wujud gelap dan berbayangan yang dapat berubah rupa menjadi anjing, babi, atau kucing, hingga Moko Jumbie, roh penari egrang yang menjulang tinggi dalam karnaval.

Nama ini berasal dari kata Kongo zumbi, berarti roh atau hantu, dan tiba di Karibia melalui perdagangan budak transatlantik dari Afrika Barat, di mana ia bercampur dengan konsepsi kematian dari tradisi Eropa. Interaksi dengan para Jumbie dipraktikkan dalam lingkup Obeah.

Kepercayaan ini tersebar di seluruh Karibia berbahasa Inggris, dari Guyana hingga Antigua dan Bahama hingga Trinidad dan Montserrat, di mana menurut tradisi roh itu memisahkan diri dari tubuh tiga hari setelah kematian dan malapetaka pun dimulai.

Ikhtisar: Jumbie

Tipe: Istilah kolektif untuk roh-roh jahat dan arwah orang meninggal di Karibia berbahasa Inggris
Asal: Kepercayaan leluhur Afrika Barat, tiba di Karibia melalui perdagangan budak dan bercampur dengan konsepsi kematian dari tradisi Eropa
Teks: heterogen, terdokumentasi terutama pada abad ke-19 dan awal abad ke-20
Periode: terdokumentasi abad ke-19 dan awal abad ke-20, dalam tradisi lisan masih hidup hingga kini
Penampilan: wujud gelap dan berbayangan, mampu berubah rupa, sering tampil sebagai anjing, babi, atau kucing

Konteks sumber

Periode teks

Terdokumentasi terutama pada abad ke-19 dan awal abad ke-20, namun dalam bentuk lisan lebih tua dan masih hidup hingga kini, antara lain dalam kultus Moko Jumbie.

Wilayah penyebaran

Seluruh Karibia berbahasa Inggris, dari Guyana hingga Antigua dan Bahama hingga Trinidad dan Montserrat.

Kondisi sumber

Heterogen, karena Jumbie sebagai istilah kolektif merangkum banyak tokoh individual; namun demikian, kumpulan karya Parsons, Hill, dan Besson mengenai Karibia berbahasa Inggris tetap menjadi rujukan mendasar.

Nama dan varian

Kongo: Nama Jumbie berasal dari kata Kongo zumbi, roh atau hantu, yang berkerabat dengan kata Kongo nfumbi, roh leluhur.

Hakikat dan pengaruh

Penampilan

Jumbie tampil sebagai wujud gelap dan berbayangan, bukan roh berkabut, sering berubah menjadi anjing, babi, atau kucing. Subtipe yang berdiri sendiri adalah Moko Jumbie, roh penari egrang: Moko dalam bahasa Afrika Tengah merujuk pada seorang penyembuh atau dewa yang penuh kewaspadaan.

Pengaruh

Jumbie mampu berubah rupa dan mendatangkan malapetaka; gagasan dasarnya adalah bahwa siapa yang jahat semasa hidup akan menjadi alat kejahatan setelah mati. Di Montserrat terdapat tari Jumbie dengan gendang Jumbie, di mana orang-orang dapat kerasukan Jumbie, dan Jumbie menerima persembahan kecil berupa rum dan makanan.

Profil: Jumbie

Aspek-aspek terpenting Jumbie dalam sekilas pandang.

Tradisi

Istilah payung Karibia berbahasa Inggris untuk roh-roh jahat, berakar dalam kepercayaan leluhur Afrika Barat.

Sasaran pengaruh

Orang yang masih hidup, yang diserang Jumbie terutama di malam hari di tepi jalan, mendatangkan malapetaka.

Penggambaran

Wujud gelap dan berbayangan, sering berubah menjadi anjing, babi, atau kucing.

Wilayah pengaruh

Mendatangkan malapetaka dan mampu berubah rupa; di Montserrat juga memicu kerasukan dalam tari Jumbie.

Bentuk-bentuk perlindungan

Sepatu dan benda-benda yang harus dihitung diletakkan di depan pintu, seutas tali bersimp ul, masuk rumah dengan berjalan mundur, serta persembahan kecil berupa rum dan makanan.

Pembeda

Douen sebagai salah satu subtipe yang khas, serta Soucouyant sebagai sosok paling dikenal dalam bidang yang lebih luas.

Dari kata Kongo zumbi menjadi istilah payung karibia

Nama Jumbie berasal dari kata Kongo zumbi, roh atau hantu, yang berkerabat dengan kata Kongo nfumbi, roh leluhur. Melalui perdagangan budak transatlantik, kepercayaan leluhur dan roh dari Afrika Barat tiba di Karibia dan bercampur dengan konsepsi kematian dari tradisi Eropa; interaksi dengan para Jumbie dipraktikkan dalam lingkup Obeah. Di Montserrat, menurut tradisi, roh itu memisahkan diri dari tubuh tiga hari setelah kematian, sebelum malapetaka dimulai.

Gagasan dasarnya bersifat moral: siapa yang jahat semasa hidup akan menjadi alat kejahatan setelah mati. Jumbie sendiri dipahami sebagai wujud bayangan, bukan roh berkabut. Subtipe yang berdiri sendiri dan sama sekali tidak jahat adalah Moko Jumbie, roh penari egrang: Moko dalam bahasa Afrika Tengah merujuk pada seorang penyembuh atau dewa yang penuh kewaspadaan, dan peran sebagai penjaga itu tetap melekat pada Moko Jumbie hingga karnaval masa kini.

Dari roh yang ditakuti menjadi ikon karnaval Moko Jumbie

Moko Jumbie adalah tradisi penari egrang yang telah berusia lebih dari dua ratus tahun dalam karnaval Karibia dan kini merupakan ikon budaya. Dalam sastra, Jumbie muncul dalam karya Tracey Baptiste dan Henry S. Whitehead.

Dari sudut pandang ilmu agama, Jumbie adalah istilah payung bagi dunia roh diaspora: ia menghubungkan kepercayaan leluhur Afrika Barat dengan konsepsi kematian dari tradisi Kristen kolonial. Fungsi moralnya terletak pada gagasan bahwa kejahatan melampaui kematian.

Sepatu, dorongan menghitung, dan persembahan

Beberapa cara menangkal Jumbie terdokumentasi dengan baik: sepatu diletakkan di depan pintu, yang oleh Jumbie yang tidak berkaki atau berkaki terbalik akan dicoba dipasang sia-sia sepanjang malam; setumpuk garam, pasir, atau beras di depan pintu menimbulkan dorongan untuk menghitung hingga matahari terbit. Seutas tali bersimpul yang digelar juga dianggap efektif, demikian pula masuk rumah dengan berjalan mundur atau menyeberangi sungai yang tidak dapat dilintasi Jumbie. Besi dingin dan tanda-tanda pelindung turut membantu melawan roh jahat, dan persembahan kecil berupa rum dan makanan serta pengasapan meredakan Jumbie.

Jumbie dalam lingkaran dunia roh karibia

Jumbie berpadanan dengan roh leluhur Afrika dari Kongo dan Yoruba, serta dengan Duppy dari Jamaika dan Barbados, sebuah kata dari bahasa Akan dengan fungsi yang sama. Padanannya dalam tradisi berbahasa Prancis adalah Zombi di Guadeloupe dan Martinik. Dalam bidang yang luas ini terdapat sosok-sosok yang berkembang secara mandiri seperti Soucouyant, Rolling Calf, dan Lagahoo. Satu tipe yang khas dan jelas batasannya adalah Douen, roh anak-anak yang meninggal tanpa dibaptis, yang berbeda dari Jumbie bukan merupakan istilah kolektif, melainkan satu sosok tunggal dengan batas yang tegas.

Pertanyaan yang sering diajukan tentang Jumbie

Apa sebenarnya Jumbie itu?

Sebuah istilah kolektif untuk roh-roh jahat dan arwah orang yang telah meninggal di Karibia berbahasa Inggris, bukan satu sosok tunggal dengan batas yang tegas.

Apakah Moko Jumbie juga jahat?

Tidak. Roh penari egrang itu dianggap sebagai pelindung yang penuh kewaspadaan dan kini terutama merupakan tokoh dalam karnaval Karibia.

Mengapa sepatu dan beras diletakkan di depan pintu?

Karena menurut tradisi Jumbie akan terjebak dalam upaya menghitung dan memasang sepatu yang berlangsung hingga matahari terbit, sehingga mereka terhalang dari pintu.

Tautan lanjutan

Tautan internal yang direkomendasikan:

Soucouyant, Rolling Calf, Lagahoo – sosok-sosok mandiri dalam bidang Jumbie yang lebih luas
Douen – roh khas anak-anak yang meninggal tanpa dibaptis
Garam, Besi, Pengasapan – sarana pelindung yang diwariskan tradisi
Kompas Perlindungan – ikhtisar sarana pelindung

Literatur (pilihan)

Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.

Sebagai roh karibia dalam pengertian yang paling luas, Jumbie lebih merupakan istilah kolektif daripada satu wujud tunggal, dan Moko Jumbie menunjukkan bahwa dari akar yang sama pun dapat tumbuh sosok pelindung yang kini dirayakan.