Nommo, kembar amfibi dari ciptaan Amma

Nommo adalah dewa dalam tradisi Afrika Barat (Dogon).

Makhluk kembar amfibi, pembawa air dan bahasa. Tradisi Dogon melacak Nommo kembali ke ciptaan Amma dan menggambarkan mereka sebagai perantara antara langit dan bumi.

DewaAfrika Barat

Nommo

Nommo adalah makhluk purba amfibi dalam kosmologi Dogon di Mali, diciptakan oleh Amma dari air dan cahaya. Mereka menyempurnakan ciptaan dan membawa air, bahasa, serta tatanan; pemujaan terhadap mereka hingga kini masih merupakan praktik hidup masyarakat Dogon.

Sekilas: Nommo

Tipe: Makhluk ciptaan Dogon
Asal: Tebing Bandiagara, Mali
Teks: etnografis sejak 1930-an, terutama Griaule
Periode: hidup hingga masa kini
Penampilan: amfibi, setengah manusia setengah ikan, androgyn

Konteks sumber

Periode teks

Dikaji secara etnografis sejak 1930-an oleh Marcel Griaule.

Wilayah penyebaran

Tebing Bandiagara, Mali, wilayah inti Dogon.

Kondisi sumber

Kaya, namun diperdebatkan: metode lapangan Griaule dinilai bersifat sugestif.

Penamaan dan ejaan

Dogon: Nommo merujuk pada kembar air yang diciptakan oleh Amma; Nommo ketujuh dianggap sebagai Tuan Kata.

Penampilan dan pengaruh

Penampilan

Amfibi, setengah manusia setengah ikan, androgyn; air dianggap sebagai bahan dasar kehidupan dan tutur kata.

Pengaruh

Nommo menyempurnakan ciptaan, membawa hujan, bahasa, dan tatanan; bersifat dermawan, bukan makhluk yang mengancam.

Profil: Nommo

Aspek-aspek terpenting dari kembar air tersebut dalam satu ikhtisar.

Konteks budaya

Makhluk ciptaan sentral Dogon, pembawa budaya dan tatanan.

Bertanggung jawab atas

Air, bahasa, pertenunan, tatanan kosmis.

Penggambaran

Kembar amfibi, setengah manusia setengah ikan, androgyn.

Fungsi

Menyempurnakan ciptaan, membawa hujan, bahasa, dan teknologi.

Pemujaan

Perayaan Sigui kira-kira setiap 60 tahun, altar, dan ritual topeng.

Yang berkaitan

Dekat dengan Mami Wata, Yemoja, dan Oshun, namun berdiri sendiri sebagai makhluk Dogon.

Amma, kembar yang dikorbankan, dan perdebatan Sirius

Menurut kisah Ogotemmeli dalam Dieu d’eau karya Griaule, Amma menciptakan Nommo dari air dan cahaya. Sebuah gangguan mengakibatkan pengorbanan seorang Nommo; dari bagian-bagian tubuhnya terbentuklah dunia; setelah dihidupkan kembali, ia membawa pengetahuan bagi manusia, sementara yang ketujuh menjadi Tuan Kata. Tesis Sirius B Griaule tidak mendapatkan pengakuan ilmiah.

Dari etnografi menuju kontroversi Sirius

Nommo populer melalui literatur Misteri Sirius dan paleo-astronautika, sekaligus menjadi objek perdebatan metodologis mengenai etnografi Griaule: makhluk ciptaan dan pahlawan budaya dengan simbolisme kata, air, dan tatanan.

Perayaan Sigui dan ritual topeng

Yang utama adalah perayaan Sigui kira-kira setiap 60 tahun, altar, dan ritual topeng seperti upacara kematian Dama; tujuannya adalah pemujaan, bukan penolak bala. Sebagai lambangnya digunakan air suci, jimat, dan pembakaran dupa.

Perbandingan makhluk air Afrika Barat

Yang disebut antara lain Mami Wata, Yemoja, dan Oshun; yang terdekat adalah Oannes dari Mesopotamia, Sarasvati dari India, serta Lwa Vodou Damballa dan Simbi.

Pertanyaan yang sering diajukan tentang Nommo

Apakah Dogon mengenal Sirius B?

Diperdebatkan: klaim berasal dari laporan Griaule, penelitian selanjutnya tidak menemukan konfirmasi.

Apakah Nommo adalah monster air yang jahat?

Tidak, mereka adalah makhluk ciptaan dan tatanan yang dipuja.

Tautan lanjutan

Tautan internal:

Mami Wata, Yemoja, Oshun
Air suci, Jimat, Pembakaran dupa

Literatur (pilihan)

Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.

Siapa pun yang mencari legenda Nommo Dogon atau roh air Mali di internet akan menemukan tokoh yang sama: kembar amfibi yang diciptakan Amma dari air dan cahaya untuk membawa air, bahasa, dan tatanan.