Wieland a kovács isten a germán hagyományban.
A mesterkovács, aki szárnyakat kovácsol szabadságához. A cikk Wielandot mint mestert mutatja be, akinek kovácsművészete egyszerre teszi lehetővé a bosszút és a szabadulást. Az üllő és a bosszú mestere megjelölés jelzi, mit tart számon a hagyomány a kovács alakjáról, amit itt röviden kifejt a bevezető.
Típus: Mitikus mesterkovács a hősi mondahagyományban
Eredet: Észak- és nyugatgermán terület: Skandinávia, Anglia, Németország
Szövegek: Völundarkviða (Eddai költemények), Thidreks-saga
Időszak: Népvándorláskor a kora középkorig
Megjelenés: emberi-emberfeletti kovács, gyakran bénán ábrázolva
Az anyag a népvándorláskorig nyúlik vissza, és egészen a kora középkorig terjed; írásban az Eddai költeményekben és a Thidreks-sagában rögzítették.
Az észak- és nyugatgermán terület: Skandinávia, Anglia és Németország egyaránt ismeri a mondát; Angliában Wayland néven él.
Jól adatolt: a Völundarkviða az Eddai költeményekből és az óészaki Thidreks-saga, továbbá képi emlékek, mint az angolszász Franks-kazetta.
Névformák: németül Wieland, óészakiul Völundr, angolul Wayland. A név mindmáig helyekhez tapad, mint például az angliai Wayland’s Smithy sírkamrája, és szállóigeként él a legmagasabb kovácsművészet megjelöléseként.
Megjelenés
Wielandot kiemelkedő mesterkovácsként ábrázolják, akinek tüze és üllője csodafegyvereket és művészi ékszereket hoz létre. A mondában megbénítják, hogy szökését megakadályozzák; jelképe a kovácsolt tűz átformáló, de veszélyes ereje.
Tevékenység
Wieland mesés minőségű kardokat és gyűrűket kovácsol. Nidhad király foglyul ejti, lábinait elvágva bénítja meg, hogy munkára kényszerítse; Wieland ezt tökéletesen kivitelezett bosszúval viszonozza, majd végül maga készítette szárnyasruhában a levegőn át menekül el.
A mesterkovács legfontosabb jellemzői egy pillantásra.
A germán terület hősi mondahagyománya; nem templomisten, de egyes értelmezések a mitikus félistenekhez sorolják.
A kovácsművészet legmagasabb formája: mesés minőségű kardok, gyűrűk és ékszerek születnek üllőjénél.
Emberi-emberfeletti kovács, gyakran bénán ábrázolva; az angolszász Franks-kazetta történetének jeleneteit mutatja.
A kovácsolt tűz átformáló, de veszélyes erejének megtestesítője: zseniális és alkotó, a mondában kegyetlen bosszúra is képes.
Nem volt formális kultusza; a Wayland’s Smithy körüli néphitben egy láthatatlan kovács egy érmére cserébe megpatkolja a lovakat.
Héphaisztosz, Vulcanus és Goibniu: isteni kovácsok, akik gyakran testi fogyatékossággal kapcsolódnak össze.
Wieland mitikus kovács, nem teljesen kialakult kultuszisten, egyes értelmezések azonban a mitikus félistenekhez sorolják. A legfontosabb források a Völundarkviða az Eddai költeményekből és az óészaki Thidreks-saga; képi emlékek, mint az angolszász Franks-kazetta, szintén megőrizték történetét. Apja egyes változatokban óriás vagy tengeri lény.
A monda magvát a fogság alkotja: Nidhad király elvágja Wieland lábinait, hogy fogva tartsa és maga számára dolgoztassa. A fogoly tökéletesen kivitelezett, kegyetlen bosszúval válaszol, majd végül maga kovácsolta szárnyasruhában menekül el a levegőn át – ez talán a monda legerősebb képe művészete átformáló erejének megjelenítésére.
Wieland szilárdan gyökerezik a germán hősköltészetben, és tovább hatott: Angliában Wayland névvel, az irodalom és a fantasy modern feldolgozásaiban egyaránt. Neve szállóigeként él a legmagasabb kovácsművészet megjelöléseként.
Vallástudományos szempontból Wieland a mitikus kovács iskolapéldája, akinek tüze egyszerre alkotó és veszélyes. Fontos pontosítás: mondabeli alak, nem templomisten formális kultusszal. A megbénított, mégis felülmúlhatatlan kovács motívuma kultúrákon átívelően összeköti Héphaisztosszal, és egy régi elképzelésre utal a kovácsművészet ambivalenciájáról.
Wielandnak nem volt formális kultusza; mondabeli alak, nem templomisten. Neve azonban helyekhez és emlékekhez tapad – így az angliai Wayland’s Smithy sírkamrához, amely körül az a néphit élt, hogy egy láthatatlan kovács egy érmére cserébe ott patkolja meg a lovakat. Az ilyen mondák a mesterkovács természetfeletti segítőként való népi tiszteletéről tanúskodnak.
Wieland megfelel a görög Héphaisztosznak, aki szintén sántít és isteni kovácsként csodaműveket alkot, valamint az ír kovácsistenek Goibniuhoz és a római Vulcanushoz. Mindannyian az alkotó kovácsolt tüzet testesítik meg, amelyet gyakran testi fogyatékosság kísér.
Ki volt Wieland?
A germán monda leghíresebb mesterkovácsa, óészakiul Völundr, Angliában Wayland névvel ismert.
Miért bénították meg?
Nidhad király elvágatta lábinait, hogy fogva tartsa és maga számára dolgoztassa.
Hogyan menekült el?
Szárnyasruhát kovácsolt magának, és a levegőn át szökött el, miután tökéletesen kivitelezett bosszút állt.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Germán mesterkovácsként Wieland a monda tüzét és kovácsművészetét egyetlen alakban egyesíti: foglyul ejtve, megbénítva és mégis legyőzhetetlenül, mert művészete végül szárnyakat is ad neki.
A különböző kultúrák hagyományai Wieland a kovács ellen a következő védelmi eszközöket említik:
Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →Ajánlott védelmi eszközök
A gyűjtemény legegyszerűbb védelmi eszköze: 41 réteg 999-es aranyból, platinából, ezüstből és szilíciumból, Ruhla városában (Türingia) készítve. Nem igényel aktiválást, nem kötődik személyhez, és a hagyomány szerint körülbelül 50 méteres körzetben hat, viselés nélkül is.
Kapcsolódó lények

Jibril írásos hagyományának gyökerei több évszázaddal nyúlnak vissza a múltba

A védőkör mint kultúrákon átívelő védelmi elv: eredete, a védő határvonalról alkotott elképzelés ...

Hinkypunk, az egylábú lidércfény Somersetből és Devonból. Eredete, jó és gonosz oldala, valamint ...

Freyr a germán-északi termékenység-, béke- és napisten. Freyja fivére, Njord fia, Alfheim ura - m...

Medea Apollóniosznál és Euripidésznél: kolkhiszi varázslónő, Hekaté-papnő, anya és gyilkos.

Marid - az arab népi kozmológia legerősebb dzsinn-törzse. Füst nélküli tűzből alkotott lény, amel...