A Neak Ta szellem a kambodzsai khmer hagyományban.
A helyiszellem, amely a khmer falvakat, mezőket és erdőket oltalmazza. Az adatlap a khmer falvak nagyapa-szellemének mutatja be.
A Neak Ta a khmer hagyomány animista védő- és helyiszellemei, amelyek földet, falut, mezőt, erdőt, fákat, folyókat és hegyeket őrznek. Kis szentélyeknél mutatnak be nekik áldozatot; megvédik a közösséget, amíg az emberek kellő tiszteletben részesítik őket.
A tisztelet előbuddhistikus, mégis zökkenőmentesen kapcsolódik a théraváda-buddhizmushoz: a Buddha és a szerzetesközösség a felszabadulás felé mutat, a helyiszellemek pedig a hétköznapok gondjait, a termést, a betegséget és a védelmet intézik. A kultusz egész Kambodzsában máig eleven.
Típus: Animista védő- és helyiszellem, részben istenített ős
Eredet: A khmer előbuddhistikus animizmus, összekapcsolva a théraváda-buddhizmussal
Szövegek: A 20. században tárta fel a tudomány, elsősorban Ang Chouléan és Forest munkássága révén
Időszak: előbuddhistikustól napjainkig, eleven kultusz
Megjelenés: helyhez kötött, a szentélyben kő, termeszdomb vagy fafigura képviseli
A tisztelet előbuddhistikus-animista gyökerű, amelyet a 20. században tárt fel a tudomány; máig eleven kultusz.
Kambodzsa egész területén: Neak Ta-szentélyek állnak fáknál, termeszdomboknak, mezők szélén, falubejáratoknál és templomkörzetek területén az ország egészében.
Jól dokumentált: Ang Chouléan és Alain Forest a khmer népi vallásról szóló tanulmányai, valamint Anne Yvonne Guillou kutatása.
Khmer: A Neak Ta szó szerint körülbelül annyit jelent: tiszteletre méltó személy vagy nagyapa-lény, a neak (személy vagy lény) és a ta (nagyapa vagy ős) szavakból. Egyes Neak Ta-kat egy helyet oltalmazó személyiségek istenített őseiként tartják számon.
Megjelenés
A Neak Ta lehet férfi vagy nő, és gyakran párban jelenik meg; elválaszthatatlanul kötődik egy konkrét helyhez. A szentélybe helyezett tárgy, kő, termeszdomb, linga vagy fafigura a hely-elem és a szellem-elem kettős természetét jelképezi.
Hatás
A Neak Ta oltalmazza a szomszédos közösséget, és gondoskodik a termésről, az egészségről és a rendről, amíg az emberek tisztelettel és áldozatokkal fordulnak hozzá. A hely elhanyagolása vagy megszentségtelenítése szerencsétlenséget, betegséget vagy termésvesztést von maga után.
A helyiszellem legfontosabb szempontjai egy pillantásra.
A khmer előbuddhistikus animizmus összefonódva a théraváda-buddhizmussal: az őskultusz és a védőszellemek hite szorosan összekapcsolódik.
Föld, falu, mező, erdő, fák, folyók és hegyek; az érintettek falulakók, parasztok, utazók és a helyet használó családok.
Nincs rögzített képi forma: a szentélyben kő, termeszdomb, linga vagy fafigura képviseli a helyhez kötött szellemet.
A közösség védelme, termés, egészség és rend; tiszteletlenség vagy megszentségtelenítés esetén szerencsétlenség, betegség vagy termésvesztés.
Szentélyek jellegzetes helyeken, ételből, füstölőből, virágokból és textíliákból álló áldozati adományok, médiumok mint szócsövek, valamint szezonális ünnepek.
A római genius loci mint klasszikus megfelelő, valamint a thai és laoszi Phi és Chao Thi, a hely urai.
A Neak Ta neve szó szerint körülbelül annyit jelent: tiszteletre méltó személy vagy nagyapa-lény, a neak (személy vagy lény) és a ta (nagyapa vagy ős) szavakból. A tisztelet előbuddhistikus, mégis zökkenőmentesen kapcsolódik a théraváda-buddhizmushoz: a Buddha és a szerzetesközösség a felszabadulás felé mutat, a helyiszellemek pedig a hétköznapok gondjait, a termést, a betegséget és a védelmet intézik.
Egyes Neak Ta-kat egy helyet oltalmazó személyiségek istenített őseiként tartják számon. A kutatásban emellett tömegsírok őrzőiként és az elhunytak alternatív emlékezeteként is megjelennek, ahogyan azt Anne Yvonne Guillou a népirtás áldozatairól szóló munkájában tárgyalja.
A Neak Ta ma is élő népi kultusz, nem puszta elbeszélésmotívum, és az utazási és kultúraleírásokban szellemházként vagy őrző szentélyként emlegetik. Az animizmus és a buddhizmus kapcsolatát vizsgáló etnológiai kutatás tárgya.
Vallástudományos szempontból a Neak Ta klasszikus helyiszellem, vagyis genius loci egy animista-buddhista szinkretizmus keretében, amelyben az őskultusz összefonódik a védőistenségekkel. Fontos pontosítás: a Neak Ta helyiszellem és védőlény, részben istenített ős, de nem isten a hindu értelemben.
Forrásszerűen igazolt a szentélyek jelenléte jellegzetes helyeken, mint fa, termeszdomb, mezőszél vagy falubejárat; az ételből, füstölőből, virágokból és textíliákból összeállított áldozati adományok; valamint a médium, aki megszállottá válhat a Neak Ta által, és szócsőként szolgálhat; szezonális szertartások és ünnepek szintén adatoltak. A falubejáratnál álló szentély küszöbvédelemként is működik: aki belép a helyre, a szellem hatáskörébe lép.
A Neak Ta megfelel a római genius loci fogalmának, vagyis a helyiszellemnek, valamint a thai és laoszi Phi és Chao Thi, a hely urai alakoknak; általánosan szólva egy körülhatárolt terület védőszelleme. A szomszédos hagyományok körében rokon vele a thai fák fa-hölgyei, a Nang Mai, amelyek mindegyike egy-egy fát laknak, a fülöp-szigeteki Diwata természetoltalmazókként, valamint a maláj Orang Bunian az emberek rejtett szomszédaiként.
Isten vagy szellem a Neak Ta?
Helyiszellem és védőlény, részben istenített ős, de nem isten a hindu értelemben.
Hol találkozhatunk Neak Ta-val?
Egy konkrét helyen, kis szentéllyel: fa, kő, termeszdomb, mezőszél vagy templomterület.
Ma is él a kultusz?
Igen, egész Kambodzsában aktívan gyakorolják.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
Khmer helyiszellemként a Neak Ta Kambodzsa védőszelleme par excellence: nem egy távoli lény, hanem a falubejáratnál álló tiszteletre méltó nagyapa, amelynek szentélye mindennapi életet, termést és közösséget kísér napjainkig.
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Skiron, a görögök száraz északnyugati szele. Eredet, a Szelek tornya és a vallástudományos elhely...
Aderyn y Corff, a walesi halálmadár. Eredete, az ajtón való kopogás, bagolykénti értelmezése és h...
Phi Tai Hong, az erőszakos halál szelleme Thaiföldön. Eredete, a felgyülemlett harag, a gonoszság...
Meliai: Uranosz véréből született kőrisfa-nimfák. Hésziodosznál olvasható eredetük, a bronzkori e...
La Patasola, Kolumbia egylábu erdei szelleme. Eredete, az átalakulás a szépségestől a bestiáig, é...
Toyol, Malajzia és Indonézia gyermeki kobold-szelleme. Eredete egy elhalt magzatból, a mester szá...
