Berufkraut – zaštita od uroka i protuurok

Berufkraut, ili biljka protiv uroka, u narodnoj predaji naziv je za skupinu biljaka čiji nazivi izravno upućuju na njihovu zaštitnu funkciju: trebale su djelovati protiv “urokanja” i “začaravanja”. Uz jednogodišnji trepavac, u tu skupinu ubrajaju se i lanilist, čistac, verbena, majčina dušica te grančice borovice i pelina.

Zajednička im je uloga u zaštiti djece i mlade stoke, koji su se smatrali posebno osjetljivima na zli pogled.

“Urokanje” je u starijem njemačkom jezičnom uzusu označavalo vjerovanje da se nesreća može prizvati samim izgovaranjem očekivanja, primjerice kad bi netko pretjerano hvalio dijete za njegovo zdravlje, a ono bi se ubrzo nakon toga razboljelo. “Beschreien” je, u srodnom smislu, označavao štetno djelovanje divljenja punog pogleda ili glasnog uzvika, srodno općenitijem vjerovanju u zli pogled.

Djeca u kolijevci i mlada stoka smatrali su se posebno izloženima jer se nisu mogli sami zaštititi. Zbog toga se biljka stavljala u kolijevku, guralo se ispod djetetova jastuka ili davalo djetetu u obliku kupke od trava, ako se sumnjalo da je već urokano. Vezano na vrata staje, isto bilje trebalo je čuvati telad i žderad od iste opasnosti.

Priručni rječnik njemačkog praznovjerja (Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens) navodi za bilje protiv uroka brojne regionalne varijante, što upućuje na praksu raširenu po cijelom njemačkom govornom području.

Načelo djelovanja biljke Berufkraut temelji se na ideji protuuroka: već nastala šteta, urokanje, treba se poništiti drugom radnjom. Predaja pri tome često povezuje sam naziv biljke s njezinom zadaćom: ono što je “urokano”, biljka treba i poništiti.

Za razliku od preventivnog zaštitnog bilja koje se trajno postavlja, Berufkraut u predaji najčešće djeluje prigodno: kao reakcija na već nastalu patnju koja se pripisuje uroku, primjerice neprekidno plakanje dojenčeta ili izostanak mlijeka kod krave.

Vjerovanje u zli pogled i s njim povezana zaštitna praksa raširena je daleko izvan njemačkog govornog područja, primjerice u mediteranskom prostoru pod nazivom malocchio ili mati. Konkretne biljke protiv uroka iz njemačke predaje, prije svega jednogodišnji trepavac, ipak su uobičajene prije svega u srednjoj Europi.

Zajednička je različitim kulturama osnovna ideja da djeca i mlade životinje trebaju posebnu zaštitu i da se šteta uzrokovana riječima ili pogledima može poništiti ciljanim protumjerama.

Berufkraut se u predaji ciljano koristi protiv urokanja, odnosno protiv štete koja je trebala nastati pretjeranim hvaljenjem, zavidnim pogledima ili nepromišljenim izjavama o djeci i mladoj stoci.

Kao protuurok primjenjuje se i kod već postojećih tegoba koje se pripisuju zlom pogledu, primjerice kod trajne nelagode djeteta bez prepoznatljivog uzroka. Kompas zaštite svrstava Berufkraut u skupinu bilja protiv zlog pogleda.

Predajom je zabilježeno više oblika primjene: stavljanje biljke u kolijevku ili pod djetetov jastuk, pripremanje napitka za kupku te vezivanje snopa na vrata staje. U nekim se regijama bilje palilo pri sumnji na urokanje, a dim se usmjeravao prema pogođenom djetetu ili životinji.

Predaja sama postavlja granice: Berufkraut se smatrao reakcijom na pretpostavljenu, a ne dokazom stvarne štete. Shvaćao se kao dio šireg zaštitnog ponašanja koje je uključivalo i zaštitne molitve i amulete, a ne kao njihova zamjena.