Ququmatz, Q'umarkajin quetzal-käärme

Ququmatz on mayojen perimätiedon jumala.

Quetzal-käärme, joka Tepeun kanssa kutsui maan esiin.

JumalaMaya

Ququmatz

Ququmatz, myös Gucumatz, on k’iche’-mayojen höyhenpeitteinen käärme, Popol Vuh -teoksen luojajumala, joka liittyy tuuleen, veteen ja taivaaseen. Luomisen alussa hän ajelehtii Tepeun kanssa alkumerellä; yhdessä he lausuvat sanan maa, jolloin maailma syntyy.

Toisin kuin Hurakanin kohdalla, Ququmatzille on todistettu kultti: pääkaupunki Q’umarkajissa oli hänelle pyhitetty pyöreä temppeli, jota hoiti omanlainen, arvovaltainen papisto.

Yleiskatsaus: Ququmatz

Tyyppi: luoja- ja esi-isäjumaluus, joka liittyy tuuleen, veteen ja taivaaseen
Alkuperä: postklassinen k’iche’-mayakulttuuri, mahdollinen alkuperäalue Meksikon laakso
Tekstit: Popol Vuh, Kaqchikelien annaalit
Ajanjakso: postklassinen kausi, kultti todistettu Q’umarkajissa
Ulkomuoto: quetzal-höyheniin kietoutunut käärme

Historiallinen sijoittelu

Tekstien ajanjakso

Hahmo kuuluu postklassiseen k’iche’-kulttuuriin; päälähteenä on Popol Vuh, täydennettynä Kaqchikelien annaaleilla.

Levinneisyysalue

Guatemalan ylänkö k’iche’-pääkaupunki Q’umarkajin kanssa; hahmon mahdollinen alkuperäalue on Meksikon laakso.

Lähdetilanne

Lähdetilanne on hyvä: Popol Vuh, Kaqchikelien annaalit ja Q’umarkajin pyöreän temppelin arkeologiset löydöt.

Nimi ja muodot

K’iche’: q’uq’, quetzal-lintu, ja kumatz, käärme, muodostavat kirjaimellisesti quetzal-käärmeen, tarkemmin kuin yleinen ilmaisu höyhenpeitteinen käärme. Hahmo on mahdollisesti lainattu Meksikon laaksosta, sulautunut paikallisiin jumaluuksiin kuten Tohiliin ja saanut piirteitä klassisen kauden mayojen luojasta Itzamnasta.

Ulkomuoto

Ulkomuoto

Ququmatz on quetzal-höyheniin kietoutunut käärme; sinivihreä väri edustaa kasvillisuutta ja taivasta, punainen tulta, ja nahan luonti symboloi uudestisyntymistä. Hän yhdistää taivaallisen ja käärmemäisen ulottuvuuden ja on sukupuoleltaan kaksinainen välittäjänä aurinkojumala Tohilin ja kuujumalatar Awilixin välillä. Voimakas on hänen yhteytensä veteen, esimerkiksi Atitlán-järven Xocomil-myrskyyn.

Vaikutus

Ququmatz ajelehtii alussa Tepeun kanssa alkumerellä; yhdessä he lausuvat maan, jolloin syntyvät maa, vuoret, metsät ja eläimet. Ihmisten luominen onnistuu vasta maissista, sen jälkeen kun lieju ja puu epäonnistuvat. Hän kantaa aurinkoa taivaalla ja on k’iche’-aatelin myyttinen esi-isä.

Tietolomake: Ququmatz

Quetzal-käärmeen tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.

Perinne

K’iche’-versio koko Mesoamerikan höyhenpeitteisestä käärmeestä, sulautunut paikallisiin jumaluuksiin ja luoja Itzamnan piirteisiin.

Vastuualue

Luominen Popol Vuh -teoksessa sekä tuuli, vesi ja taivas; myyttisenä esi-isänä myös k’iche’-aatelille.

Esittäminen

Quetzal-höyheniin kietoutunut käärme: sinivihreä kasvillisuudelle ja taivaalle, punainen tulelle, nahan luonti uudestisyntymisen kuvana.

Vaikutusalue

Lausuu Tepeun kanssa maan olemassaoloon, kantaa aurinkoa taivaalla ja välittää aurinkojumala Tohilin ja kuujumalatar Awilixin välillä.

Kultti

Todistettu: pyöreä temppeli Q’umarkajissa Tohilin ja Awilixin temppelien välissä, lisäksi arvovaltainen papisto Aj Q’uq’umatz.

Vertailukohtia

Höyhenpeitteiset käärmeet Kukulkan ja Quetzalcoatl samasta suvusta, lisäksi Ehecatl atsteekkien tuuli-aspektina.

Quetzal-lintu ja käärme: luojahahmon alkuperä

Nimi yhdistää sanat q’uq’, quetzal-lintu, ja kumatz, käärme: kirjaimellisesti quetzal-käärme, tarkemmin kuin yleinen käännös höyhenpeitteinen käärme. Päälähteenä on Popol Vuh, täydentäen Kaqchikelien annaalit. Mahdollinen alkuperäalue on Meksikon laakso; hahmo on lainattu, sulautunut paikallisiin jumaluuksiin kuten Tohiliin ja saanut piirteitä klassisen kauden mayojen luojasta Itzamnasta.

Popol Vuh -teoksessa Ququmatz ajelehtii alussa Tepeun kanssa alkumerellä. Yhdessä he lausuvat maan, jolloin syntyvät maa, vuoret, metsät ja eläimet; ihmiset onnistutaan luomaan vasta maissista, sen jälkeen kun lieju ja puu epäonnistuvat. K’iche’-aatelin myyttisenä esi-isänä hänen merkityksensä ulottuu poliittiseen järjestykseen.

Jälkielämä ja tulkinta

Valloituksen jälkeen Ququmatz spesifisesti k’iche’-hahmona harvinaistui; nykyään hänet tunnetaan lähinnä Popol Vuh -teoksen ja usein epätarkan Kukulkaniin ja Quetzalcoatliin rinnastamisen kautta.

Uskontotieteellisesti Ququmatz on hyväntahtoinen luoja- ja esi-isäjumaluus. Tärkeitä täsmennyksiä: hän ei ole Quetzalcoatl, vaan itsenäinen samaan sukuun kuuluva jumaluus, ja hänet on erotettava myös Kukulkanista. Höyhenpeitteinen käärme on epätarkka ilmaisu, kirjaimellisesti nimi tarkoittaa quetzal-käärmettä. Ja hän ei koskaan luo yksin, vaan aina parina Tepeun kanssa ja yhteistyössä Hurakanin kanssa.

Q'umarkajin pyöreä temppeli

Toisin kuin Hurakanin kohdalla, kultti on todistettu: pääkaupunki Q’umarkajissa oli Ququmatzille pyhitetty pyöreä temppeli, Tohilin ja Awilixin temppelien välissä, mikä kuvastaa hänen välittäjän roolia; ympyrämäinen jälki on säilynyt. Kaweq-dynastiasta polveutuvalla Aj Q’uq’umatz -papistolla oli korkea arvo, ja kuningas Kotujá käytti jumalan nimeä arvonimenään. Erillisenä todistettu uhrimenoa koskeva rituaali on sitä vastoin heikommin dokumentoitu kuin temppeli- ja papistolöydökset.

Yksi käärme, monta nimeä: sukulaisuus

Ququmatz on k’iche’-versio koko Mesoamerikan höyhenpeitteisestä käärmeestä. Hän ei ole samat kuin yukatekien Kukulkan tai atsteekkien Quetzalcoatl, mutta kuuluu samaan perinnehaaraan yhteisen vanhemman esipolven kanssa; sen tuuli-aspekti Ehecatl osoittaa, kuinka läheisesti käärme ja tuuli liittyvät toisiinsa Mesoamerikassa. Popol Vuh -teoksessa itsessään Hurakan on hänen vastaparinsa: Ququmatz on veden quetzal-käärme, jonka kultti on todistettu, Hurakan taas kultillisesti tuskin havaittavissa oleva taivaan salamakolmikko.

Usein kysyttyä Ququmatzista

Mitä Ququmatz tarkoittaa kirjaimellisesti?

Quetzal-käärme, sanoista q’uq’, quetzal-lintu, ja kumatz, käärme; käännös höyhenpeitteinen käärme on epätarkka.

Onko Ququmatz samat kuin Quetzalcoatl?

Ei. Kyseessä on samaan höyhenpeitteisen käärmeen sukuun kuuluva, mutta itsenäinen k’iche’-jumaluus.

Onko kultti todistettu?

Kyllä. Q’umarkajissa oli pyöreä temppeli omalla papistollaan.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Hurakan – taivaan sydän luomisen kumppanina
Ehecatl – atsteekkien Höyhenkäärmeen tuuliaspekti
Suojakynttilä, Suitsutus, Amuletti – perinteiset suojakeinot
Suojakompassi – suojakeinot yhdellä silmäyksellä

Kirjallisuus (valikoima)

Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.

Guatemalan mayojen Höyhenkäärmeenä ja Popol Vuhin luojana Ququmatz edustaa luomisen ystävällistä puolta: sanaa, joka Tepeun kanssa lausuttuna kutsuu esiin maan, ja temppeliä, jonka pyöreä jälki on säilynyt tähän päivään asti.