Sasabonsam, saalistaja puiden latvoissa

Sasabonsam on Ghanan akanperinteen demoni.

Se väijyy puiden latvoissa ja vetää metsästäjiä ylös jaloillaan. Kuvaus valaisee tätä saalistajaa puiden latvoissa.

DemoniLänsi-Afrikka

Sasabonsam

Sasabonsam on Ghanan akaneilaisten karvainen metsähirviö, ihmissyöjä, jolla on verestävät silmät, rautahampaat ja koukkujalat. Se roikottaa jalkojaan korkeiden puiden latvoista ja nostaa ylös yksin liikkuvia metsästäjiä syödäkseen heidät.

Klassinen lähde on R. S. Rattray, joka tallensi hahmon 1920-luvulla Kumasissa osana ashanti-uskonnon dokumentointiaan. Uskomus on levinnyt Etelä-Ghanan akaneilaisalueen syvässä sademetsässä ja sitä ympäröivillä alueilla, joissa erityisesti yksin liikkuvia metsästäjiä pidetään vaarassa olevina.

Yleiskatsaus: Sasabonsam

Tyyppi: akaniuskonnon ihmissyöjä-metsähirviö
Alkuperä: perinteinen akaniuskonto, Etelä-Ghanan sademetsä
Tekstit: klassisesti dokumentoitu Rattray 1927, sen jälkeen laaja kansanperinteen vastaanotto
Ajanjakso: klassisesta nykypäivään
Ulkonäkö: tiheäkarvainen hirviö verestävin silmin, rautahampain ja koukkujaloin

Alkuperäalue ja lähteet

Tekstien ajanjakso

Klassisesti dokumentoitu vuodesta 1927 R. S. Rattrayn etnografisten muistiinpanojen perusteella Kumasista, sen jälkeen laaja kansanperinteen vastaanotto nykypäivään asti.

Levinneisyysalue

Etelä-Ghanan akaneilaisalueen syvä sademetsä ja sitä ympäröivät alueet.

Lähdetilanne

Vakaa: klassinen Rattrayn etnografinen lähde sekä laaja myöhempi kansanperinteen vastaanotto.

Nimi ja muodot

Akan: Nimi liittyy sanaan bonsam, joka merkitsee pahaa henkeä tai paholaista; sasa tarkoittaa levottomaa, kostonhaluista henkiosaa, kuten tapetun eläimen tai ihmisen sielua.

Hahmo ja vaikutus

Ulkonäkö

Sasabonsam on tiheäkarvainen metsähirviö, jolla on verestävät silmät, pitkät jalat, rautahampaat ja koukkujalat. Molempiin suuntiin osoittavat jalat symboloivat petosta ja arvaamattomuutta, rautahampaat nielevää voimaa.

Vaikutus

Se istuu korkeissa puiden latvoissa ja vetää ohikulkijoita ylös koukkujaloillaan syödäkseen heidät. Sen katsotaan olevan liittolainen noidan Obayifon kanssa, jota pidetään osittain hänen palvelijanaan, osittain hänen käskijänään; valta-asema on lähteissä kiistanalainen. Se yhdistetään myös Mmoatia-kääpiövelhoihin.

Kuvaus: Sasabonsam

Metsähirviön tärkeimmät piirteet lyhyesti.

Perinne

Yksi perinteisen akaniuskonnon pelätyistä villeistä pusikkohenkistä, klassisesti dokumentoitu R. S. Rattrayn toimesta Kumasissa.

Vastuualue

Metsästäjät ja matkalaiset, jotka kulkevat yksin syvän metsän läpi.

Esittäminen

Tiheäkarvainen, verestävät silmät, pitkät jalat, rautahampaat ja molempiin suuntiin osoittavat koukkujalat.

Vaikutusalue

Vetää ohikulkijoita ylös puiden latvoista syödäkseen heidät; liittolainen noidan Obayifon kanssa.

Suhtautuminen

Tiettyjen puiden ja syvien metsäalueiden välttäminen sekä metsän tabujen kunnioittaminen; omia karkotusrituaaleja on tuskin todistettu.

Sukulaisilmiöt

Sen liittolaisina pidetään noitaa Obayifoa ja Mmoatia-kääpiövelhoja, akanien pikkuhenkiä; tämän kokoelman vainajahenkien joukossa sitä lähinnä on samoin länsiafrikkalainen Ogbanje.

Bonsamin ja sasan välissä: metsähengen nimi

Nimi liittyy akanien sanaan bonsam, joka merkitsee pahaa henkeä tai paholaista; sasa tarkoittaa levottomaa, kostonhaluista henkiosaa, kuten tapetun eläimen tai ihmisen sielua. Klassinen etnografinen lähde on R. S. Rattray, joka dokumentoi ashanti-uskontoa Kumasissa 1920-luvulla. Sasabonsam kuuluu perinteisen akaniuskonnon pelättyihin villeihin pusikkohenkiin.

Sasabonsam ilmentää tallaamattoman, villin metsän vaaraa. Joissakin tulkinnoissa se on luonnon vartija, joka rankaisee tabujen rikkomisesta, kuten metsään liian syvälle tunkeutumisesta. Molempiin suuntiin osoittavat jalat symboloivat petosta ja arvaamattomuutta, rautahampaat nielevää voimaa.

Pusikkohengestä luonnonsuojelun symboliksi

Sasabonsam esiintyy nykyään yhä enemmän modernissa fantasiassa, kauhukirjallisuudessa ja videopeleissä, ja se toimii nykyaikaisissa afrikkalaisissa kertomuksissa usein luonnonsuojelun ja kulttuurin säilyttämisen symbolina.

Uskontotieteellisesti Sasabonsam on klassinen villi pusikkohenki ja ihmissyöjä-demoni perinteisessä akaniuskonnossa. Sen tehtävänä on rajanveto viljellyn kylän ja vaarallisen erämaan välillä sekä toimiminen tabujen vartijana.

Välttäminen, tabu ja vähän todistettu torjunta

Lähdetilanne omien torjuntariittien osalta on ohut: Sasabonsam ei ole kultin kohde, vaan uhka, jota vältetään. Suoja koostuu ensisijaisesti tiettyjen puiden ja syvien metsäalueiden välttämisestä sekä metsän tabujen kunnioittamisesta; erityisesti sitä vastaan suunnattuja karkotus- tai uhririttejä on tuskin todistettu. Metsähirviötä kohdatessa kylmän raudan katsotaan olevan tehokas, samoin kannettu amuletti matkalla syvän metsän läpi. Myös suojaavia yrttejä, kuten koiruoho, pidetään akani-perinteessä tehokkaina pusikkohenkiä vastaan.

Metsähirviö, ogre ja vampyyrikysymys

Sasabonsam on ihmissyöjä-metsähirviö ogren tyyppiä ja rakenteellisesti verrattavissa arabialaiseen ghuliin, aavikko- ja tiedemoniin, joka hyökkää matkalaisten kimppuun ja syö heidät. Verenimemisen vuoksi sitä kutsutaan länsimaisessa kirjallisuudessa usein, yhdessä noidan Obayifon kanssa, afrikkalaiseksi vampyyriksi; akanien omassa perinteessä se on kuitenkin ensisijaisesti ihmissyöjä-metsähenki, ei vampyyri eurooppalaisessa mielessä. Sukua oleviksi hahmoiksi perinne mainitsee myös karibialaisen Soucouyantin ja pohjoisamerikkalaisen Stikinin sekä samoin länsiafrikkalaisen Ogbanjen.

Usein kysytyt kysymykset Sasabonsamista

Onko Sasabonsam vampyyri?

Länsimaisessa kirjallisuudessa se luokitellaan näin, koska se syö ihmisiä ja on yhteydessä verta imevään Obayifoon. Akanien omassa perinteessä se on kuitenkin ensisijaisesti ihmissyöjä-metsähenki.

Missä se oleskelee?

Syvän sademetsän korkeissa puiden latvoissa, joista se iskee koukkujaloillaan.

Miten se liittyy noituuteen?

Sen katsotaan olevan noidan Obayifon herra tai liittolainen; perinteen mukaan toisen kutsuminen kutsuu myös toisen.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Ogbanje – igbojen länsiafrikkalainen henkilapsi
Soucouyant, Stikini – kokoelman sukulaisolentoja
Rauta, Amuletti, Pujo – perinteisiä suojakeinoja
Suoja-kompassi – suojakeinot yleiskatsauksena

Kirjallisuus (valikoima)

Lisää perusteoksia lähdeluettelossa.

Sasabonsam tunnetaan akaneilla metsän hirviönä ja ashantien ihmissyöjänä, ja se on yhä yksi sademetsän pelottavimmista hahmoista: karvainen olento, jolla on rautaiset hampaat ja koukkumaiset jalat, joilla se tarttuu uhreihinsa puiden latvustosta.