Vrykolakas ja oven takaa yöllä kuuluva huuto

Vrykolakas on uuskreikkalaisen perinteen demoni.

Paisunut ruumis, joka koputtaa ja huutaa öisin oville. Tämä esittely keskittyy yöllä oven takaa kuuluvaan huutoon. Vrykolakas on Kreikan elävä kuollut, ja artikkeli näyttää, millaiset käsitykset kuolleiden jatkuvasta elämästä sen taustalla ovat.

DaimoniKreikka

Vrykolakas

Vrykolakas on uuskreikkalaisessa kansanuskossa elävä kuollut par excellence: paisunut, maatumaton ruumis, joka nousee öisin haudasta, koputtaa oville ja huutaa nimiä. Se, joka vastaa ensimmäisenä, kuolee, niin sääntö kuuluu, minkä takia vaarassa olevissa taloissa ei koskaan avattu ovea heti.

Toisin kuin länsieurooppalainen vampyyri, Vrykolakas juo verta vain harvoin. Kreikkalaisena elävänä kuolleena se levittää etenkin tautia ja kuolemaa kylässä, ja sen syntyminen liitetään läheisesti kirkolliseen kirkonkiroukseen: kirkosta erotettu ruumis ei ortodoksisen käsityksen mukaan maadu, vaan siitä tulee vrykolakas.

Yhteenveto: Vrykolakas

Tyyppi: Paisunut, maatumaton elävän kuolleen ruumis
Alkuperä: Uuskreikkalainen perinne, yleinen Kreikan saarilla
Tekstit: Hyvin dokumentoitu, muun muassa Tourneforten vuoden 1700 matkakertomuksessa
Ajanjakso: Laajasti todistettu 1600- ja 1700-luvuilta alkaen
Ulkomuoto: pingottunut, tummanpunertava ruumis pitkin kynsin

Perinnekonteksti

Tekstien ajanjakso

Laajasti todistettu uuskreikkalaisessa perinteessä 1600- ja 1700-luvuilta alkaen, ja Tourneforten matkakertomus toimii varhaisena avaintodisteena.

Levinneisyysalue

Kreikka, erityisesti Kreikan saaret, sekä balkanilais-ortodoksinen alue kokonaisuudessaan.

Lähdetilanne

Hyvä: matkakertomukset, kuten Joseph Pitton de Tournefortin vuodelta 1700, sekä Summersin, Barberin ja Perkowskin klassiset tutkimukset.

Nimi ja muodot

Kreikka: Nimi Vrykolakas juontuu slaavilaisesta sanasta vukodlak, sudenturkki tai ihmissusi, alun perin ihmissutta tarkoittavasta sanasta, joka kreikan kielessä sai merkityksen palaavasta elävästä kuolleesta.

Hahmo ja vaikutus

Ulkomuoto

Vrykolakas ilmestyy pingottuneena, maatumattomana ruumiina, jolla on tummanpurppuranpunainen iho, kiiltävät silmät ja pitkät kynnet. Maatumisen puuttuminen katsottiin todisteeksi sen epäpyhästä tilasta.

Vaikutus

Se levittää tautia ja kuolemaa, vaivaa perheitä ja painaa nukkuvia, ja harvemmin se juo verta kuten länsieurooppalainen vampyyri. Pelätty on sen yöllinen huuto oven takaa: se, joka vastaa ensimmäiseen koputukseen, kuolee, minkä takia sääntönä oli, ettei ovea koskaan avattu heti.

Esittely: Vrykolakas

Kreikkalaisen elävän kuolleen tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.

Kulttuurikonteksti

Uuskreikkalainen, ortodoksisuuden leimaama usko elävään kuolleeseen, tiiviisti yhteydessä kirkonkirouksen ja pahan kuoleman käsitteisiin.

Vaikutuksen kohde

Koko kyläyhteisö ja oma perhe: Vrykolakas ei uhkaa vain yksilöitä, vaan levittää ruttoa koko kylässä.

Esittäminen

Paisunut, tummanpunertava ruumis, jolla on kiiltävät silmät ja pitkät kynnet, ulkonäöltään maatumaton.

Tehtävä

Ruton tuoja: sen yöllinen huuto oven takaa ja liikkuminen levittävät tautia ja kuolemaa kylässä.

Suhtautuminen

Epäillyn ruumis kaivetaan esiin ja tutkitaan, papin antama kirkollinen synninpäästö, hätätapauksessa ruumiin polttaminen.

Vertailukohtia

Vukodlak, jolta nimi juontuu, sekä Strigoi ja Upiór sukulaisina elävinä kuolleina vampyyreina.

Kirkonkirous ja maatumaton ruumis

Nimi Vrykolakas juontuu slaavilaisesta sanasta vukodlak, sudenturkki tai ihmissusi, alun perin ihmissutta tarkoittavasta sanasta, joka kreikan kielessä sai merkityksen palaavasta elävästä kuolleesta. Muuttumisen syiksi katsottiin jumalaton elämäntapa, kirkon antama kirkonkirous, hautaaminen vihkimättömään maahan tai suden tappaman lampaan lihan syöminen.

Keskeinen on ortodoksinen käsitys, että kirkonkirouksen saanut ruumis ei maadu, vaan siitä tulee vrykolakas. Keskeinen todiste on luonnontutkija Joseph Pitton de Tournefortin matkakertomus, jossa hän kuvasi vuonna 1700 Mykonoksella tapahtunutta ruumiinkaivamista, jossa saaren asukkaat tunnistivat epäillyn Vrykolakas-olennoksi.

Yksi Euroopan vanhimmista vampyyritapauksista

Vrykolakas on yksi Euroopan vanhimmista dokumentoiduista vampyyritapauksista, joka on säilynyt Tournefortin kertomuksessa. Balkanin vampyyriaallon myötä se sulautui länsimaiseen vampyyrikuvaan; sanayhteys slaavilaiseen vukodlakiin mainitaan Dracula-tutkimuksessa todisteena ihmissusi- ja vampyyriuskomusten sulautumisesta.

Uskontotieteellisesti Vrykolakas on esimerkkitapaus pahasta kuolemasta ja levottomasta vainajasta. Ortodoksinen kirkonkirous-oppi antaa sille kirkollis-institutionaalisen kehyksen, joka erottaa sen puhtaasti maalaisesta kansanuskosta: itse kirkko voi sitoa tai vapauttaa vainajan.

Ruumiinkaivaminen, synninpäästö ja vahasta tehty risti

Lähteissä vahvistettuja ovat epäillyn ruumiin kaivaminen esiin ja tutkiminen sekä papin antama asianmukainen kirkollinen synninpäästö, joka vapauttaa kirkonkirouksen saaneen vainajan. Jos tämä ei auttanut, ruumiin päälle asetettiin vahasta tehty risti ja saviastian sirpale, jossa oli kirjoitus Jeesus Kristus voittaa, tai turvauduttiin seivästämiseen. Saarilla, joissa uudelleenhautaaminen vihkimättömään maahan ei ollut mahdollista, ruumis poltettiin viimeisenä keinona. Muualla ortodoksisella Balkanilla käytettyjen tapaan pidettiin myös pyhää vettä merkkinä kirkollisesta vapautuksesta, suolaa kynnyksellä ja pihlajan oksia ovella lisäkeinoina suojautua liikkuvalta vainajalta.

Ihmissusi-sanasta elävän kuolleen sukulaiseksi

Vrykolakas on nimensä puolesta suoraan sukua eteläslaavilaiselle Vukodlakille, ja se rinnastuu romanialaisiin elävinä kuolleisiin Strigoihin ja Moroihin sekä länsislaavilaiseen Upióriin. Levottomana vainajana se on verrattavissa myös germaaniseen Nachzehreriin ja pohjoismaiseen Gjengangeriin.

Usein kysytyt kysymykset: Vrykolakas

Onko vrykolakas vampyyri vai ihmissusi?

Kielellisesti hänen nimensä juontuu ihmissusi-sanasta vukodlak, mutta toiminnallisesti hän on kuolleista palannut kuollut, vampyyrityyppinen olento. Kreikkalaisena vampyyrina hän yhdistää siis kaksi käsitystä yhteen nimeen.

Juoko hän verta?

Ei välttämättä. Hän levittää ennen kaikkea sairautta ja kuolemaa, kolkuttaa oville, huutaa nimiä ja tukahduttaa nukkujia; verenimeminen on vain harvinaisempi sivumuoto.

Miten hänestä pääsee eroon?

Ruumiin kaivamisella maasta, oikean kirkollisen synninpäästön antamisella ja hätätapauksessa ruumiin polttamisella, kuten Tournefortin Mykonosta koskeva kertomus kuvaa.

Aiheeseen liittyvät linkit

Suositellut sisäiset linkit:

Vukodlak – eteläslaavilainen nimisukulainen
Strigoi, Moroi – romanialaiset kuolleista palanneet
Upiór – länsislaavilainen kuolleista palannut
Pyhä vesi, suola, pihlaja – perinteiset suojakeinot

Kirjallisuus (valikoima)

Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.

Kreikkalaisena kuolleista palanneena ja kreikkalaisena vampyyrina yhtä aikaa vrykolakas pysyy ennen kaikkea yhtenä asiana: kuolleena, joka huutaa ennen kuin tappaa, ja jonka loitsun voi purkaa vain kirkko itse.