Dirae، روح سنت رومی

نسبت Dirae به Furiae و اِرینیِس‌های یونانی از پیچیده‌ترین مسائل تاریخ دین رومی به شمار می‌رود. هر سه مفهوم نیروهایی را توصیف می‌کنند که با نفرین، انتقام و مجازات پیوند دارند، و نویسندگان باستانی با آن‌ها یکسان عمل نمی‌کنند. گاه با یکدیگر یکی انگاشته می‌شوند، گاه از هم متمایز می‌گردند و گاه در کنار هم قرار می‌گیرند.

در اصل می‌توان گفت که Furiae معادل لاتینی اِرینیِس‌های یونانی هستند، همان ارواح انتقامجو که بیش از همه جنایات درون خانواده را دنبال می‌کنند، از جمله قتل خویشاوندان.

Dirae در مقابل، در اصل بیشتر به نفرین صریح و به کارکرد فرستادگانِ آورنده‌ی وحشت وابسته‌اند. اما در عمل، شاعران این تمایزها را از میان می‌برند. ویرژیل خود این مفاهیم را با دقت از هم جدا نمی‌کند و نویسندگان متأخر نیز همین ابهام را به کار می‌گیرند.

پژوهشگران این یافته را بازتاب ویژگی عمومی دین رومی می‌دانند. در حالی که اساطیر یونانی الهه‌های مجازاتگر خود را با شجره‌نامه‌ها و روایات پرداخته‌شده مجهز کرده بود، نیروهای متناظر رومی بیشتر در سطح کارکردی و مفهومی باقی ماندند. تنها از طریق تماس با ادبیات یونانی و پرداخت شاعرانه بود که این نیروها خطوط روشن‌تری یافتند.

بدین‌سان Dirae نمونه‌ای خوب از تعامل میان جهان تصویری رومی و یونانی هستند: مفهومی لاتینی که زیر تأثیر یونانی به تدریج با ویژگی‌های الهه‌های انتقامجو آراسته شد، بی‌آنکه هرگز به کلی از معنای اصلی خود به مثابه نفرین دست بکشد. این دوگانگی ماهیت منابع را دشوار می‌سازد و در هر متن، بررسی دقیق زمینه را ضروری می‌گرداند.