پاخت خدابانوی سنت مصری است.
چنگالزننده، شکارچی شبانه وادیهای حاشیه بیابان. شناسنامه، پاخت را در وادیهای بیابانی حاشیه سرزمین حاصلخیز مصر جای میدهد.
پاخت (Pakhet)، چنگالزننده، خدابانوی شیرسر بیابان و شکار در مصر میانی است. او شبانه به تنهایی در وادیهای حاشیه بیابان شکار میکند و دو چهره را در خود میآمیزد: هم رزمنده است و هم محافظ، از جمله حامی مادری.
از او در متون تابوت دوران پادشاهی میانی یاد شده است؛ منطقه کیش او بنیحسن در مصر میانی است. معبد اصلی او نیز در همانجا قرار دارد: معبد صخرهای اسپئوس آرتمیدوس که هاچپسوت آن را بنا کرد و که تا امروز نام یونانی خدابانو را زنده نگه داشته است.
نوع: خدابانوی بیابان و شکار، رزمنده و در عین حال محافظ
خاستگاه: مصر میانی، منطقه کیش بنیحسن
متون: متون تابوت (از جمله بند ۴۷۰)، کتیبههای اسپئوس آرتمیدوس
دوره زمانی: از پادشاهی میانی تا دوران متأخر
ظهور: زن شیرسر یا شیر
پاخت در دوران پادشاهی میانی پدیدار میشود و تا دوران متأخر شواهدی از او باقی است؛ در آن دوران به احترام او گورستانهای بزرگ گربهای احداث میکردند.
مصر میانی، منطقه بنیحسن. عرصه تأثیر او وادیهای حاشیه بیابان است که در ورودی آنها ایستاده است.
به خوبی ثبت شده: متون تابوت، از جمله بند ۴۷۰، و کتیبههای معبد صخرهای اسپئوس آرتمیدوس، افزون بر واژهنامههای معیار مصرشناسی.
مصری: پاخت، به معنای قطعی “چنگالزننده”، با معنای فرعی “دریدنده”. این نام مستقیماً به ماهیت تهاجمی خدابانو اشاره دارد؛ لقبهای او “بانوی بیابان” و “بانوی آسمان” است.
ظهور
پاخت به صورت زنی شیرسر یا کاملاً به شکل شیر تصویر میشود، اغلب در حال کشتن مارها با چنگالهایش؛ به عنوان خدای خورشیدی، قرص خورشید را در تاج خود حمل میکند. تصویرهای اندکی از او بر جای مانده است.
کارکرد
پاخت خدابانوی دهانه وادی است و شبانه به تنهایی در وادیهای حاشیه بیابان شکار میکند. او هم محافظ است و هم رزمنده، و حامی مادری نیز هست؛ همچنین جنبه طوفانی دارد به عنوان “آنکه راههای بارانهای سیلآسا را میگشاید”.
مهمترین جنبههای خدابانوی شکار در یک نگاه.
خدابانوی شیر مصر میانی در کنار گروه بزرگ خدابانوان شیر پیرامون ساخمت و باستت؛ منطقه کیش او بنیحسن است.
شکارچیان، مادران و سربازان: شکارچی شبانه از مادری محافظت میکند و کیش او در میان سربازان حرفهای رواج داشت.
زنی شیرسر یا شیر، اغلب در حال کشتن مارها با چنگال؛ به عنوان خدای خورشیدی با قرص خورشید در تاج.
شکار شبانه در وادیهای حاشیه بیابان، حمایت و رزم در آن واحد؛ در جنبه طوفانی، راههای بارانهای سیلآسا را میگشاید.
معبد اصلی، معبد صخرهای اسپئوس آرتمیدوس در جنوب بنیحسن است؛ در دوران متأخر، گورستانهای بزرگ گربهای با گربههای مومیاییشده به آن افزوده شد.
ساخمت و باستت به عنوان خدابانوان شیر از همان نوع، افزون بر پیوندهایی با ورتهکائو و ایسیس؛ در سنت یونانی، برابرسازی با آرتمیس.
نام پاخت به معنای قطعی “چنگالزننده” است، با معنای فرعی “دریدنده”، و به ماهیت تهاجمی خدابانو اشاره دارد. او در دوران پادشاهی میانی پدیدار میشود و از متون تابوت شناخته است، از جمله از بند ۴۷۰، که در آن “شیری که چشمانش تیزبین و چنگالهایش برندهاند” خوانده میشود.
منطقه کیش او بنیحسن در مصر میانی است. معبد صخرهای در جنوب این شهر نیز در همانجا قرار دارد، که هاچپسوت آن را بنا کرد و تحوتمس سوم و ستی اول آن را گسترش دادند. از طریق این معبد، خدابانو تا دوران متأخر زنده ماند، زمانی که به احترام او گورستانهای بزرگ گربهای برپا کردند.
در دوران یونانی، پاخت به دلیل ماهیت شکارگرانهاش با آرتمیس برابر دانسته شد. این برابرسازی نام تا امروز رایج اسپئوس آرتمیدوس، یعنی “غار آرتمیس”، را به معبد صخرهای داد؛ شامپولیون نیز معبد را بر همین اساس شناسایی کرد.
از منظر علم ادیان، پاخت خدابانویی رزمنده و در عین حال محافظ در بیابان و شکار است. نکات مهم: اسپئوس آرتمیدوس همواره وقف پاخت بود؛ تفسیر آرتمیس یک interpretatio graeca یونانی است؛ و برابرسازی با باستت و ساخمت همآمیزی دینی است، نه هویت یکسان.
معبد اصلی پاخت، معبد صخرهای اسپئوس آرتمیدوس در جنوب بنیحسن است که هاچپسوت بنا کرد و تحوتمس سوم و ستی اول آن را گسترش دادند. در دوران متأخر، گورستانهای بزرگ گربهای با گربههای مومیاییشده که وقف خدابانو بودند احداث شد. جنبه قابل توجه، پایه اجتماعی کیش اوست: این کیش در میان سربازان حرفهای رواج داشت که شیر رزمنده و در عین حال محافظ با آنها پیوند نزدیکی داشت.
پاخت به نوع خدابانوان شیر تعلق دارد و با ساخمت (Sekhmet) و باستت (Bastet) در یک گروه جای میگیرد؛ همچنین با ورتهکائو و ایسیس پیوند داشت. در دوران یونانی، به دلیل ماهیت شکارگرانهاش با آرتمیس برابر دانسته شد. در میان خدایان بیابانی مصر، در کنار ها (Ha)، “ارباب غرب”، به عنوان “بانوی مستقل بیابان” جای دارد.
پاخت کیست؟
خدابانویی شیرسر از بیابان و شکار در مصر میانی، “چنگالزننده”. شبانه به تنهایی در وادیهای حاشیه بیابان شکار میکند و هم رزمنده است و هم محافظ.
کجا پرستیده میشد؟
در معبد صخرهای اسپئوس آرتمیدوس نزدیک بنیحسن، که هاچپسوت آن را بنا کرد و تحوتمس سوم و ستی اول گسترش دادند.
آیا او همان باستت است؟
خیر، این همآمیزی دینی است؛ پاخت خدابانوی شیر مستقلی است که با باستت و ساخمت تنها در نوع مشترک است.
آثار مرجع بیشتر در فهرست منابع.
پاخت به عنوان خدابانوی شکار و شیر مصری، هر دو چهره بیابان را در خود جمع میکند: شکارچی کشنده وادیهای شبانه و محافظی که مادران و سربازان به او اعتماد میکردند.
در برابر تأثیر آن، روایات فرهنگی این وسایل محافظ را ذکر میکنند:
مقایسه در قطبنمای محافظت →وسایل محافظ پیشنهادی
سادهترین وسیله محافظ این مجموعه: 41 لایه از طلای خالص 999، پلاتین، نقره و سیلیسیم، ساختهشده در Ruhla/Thüringen. نیازی به فعالسازی ندارد، به هیچ شخصی وابسته نیست و در شعاع حدود 50 متر اثر میکند، حتی بدون اینکه پوشیده شود.
موجودات مرتبط

خدایان دائویی: سه پاک (سان چینگ)، امپراتور جید یوهوانگ، لائوتزی، هشت جاودانه. دائو، یین-یانگ، ووو...

ایلیمانی، مهمترین آچاچیلای لاپاز: خاستگاه، قربانیهای واختآ و طبقهبندی علم ادیان در یک نگاه.

Dziwożona، زن وحشی باتلاق در سنت اسلاوی. خاستگاه از مرگ بد، دزدیدن کودک و شیوههای محافظت در یک ن...

شانگو، اوریشای یوروبای رعد، برق و آتش. خاستگاه، تبرهای دوگانه، سنگهای رعد و طبقهبندی علم ادیان.

آپو پاچاتوسان، آپوی حامی و ستون جهان در کوسکو. خاستگاه، نقش کیهانشناختی و طبقهبندی علم ادیان.

Tornarssuk نیرومندترین روح کمکی شمنهای اینوئیت است. طبقهبندی علم ادیان در اسطوره، آیین شمنی، پر...