Canwyll Corff er en ånd i den walisiske overlevering.
Dens flamme bevæger sig fra dødshuset over vejene til graven. I centrum står flammen, der viser dødsvejen til graven.
Canwyll Corff, ligkerten, er et walisisk dødslys. Som en lille gul eller blå flamme bevæger den sig om natten fra en døendes hus over de gamle veje til kirkegården og foregriber dermed den senere begravelsesrute. Den bebuder død og gravvej, men forårsager ikke noget selv.
Navnet er sammensat på walisisk af canwyll, kerte, og corff eller corph, lig, altså bogstaveligt ligkerte; flertalsformen er canwyllau corff. Det er vigtigt at slå fast, at kerten hverken består af et lig eller af ligvoks, men alene betegner selve det spøgelsesagtige dødslys.
Type: Lys-dødsvarsel, bebuder død og gravvej
Oprindelse: Walisisk folketro om død og forvarsler, hele Wales
Tekster: Godt belagt, et af de bedst dokumenterede walisiske varsler
Tidsrum: bredt belagt i 1700- og 1800-tallet, med sagsberetninger hos Sikes og Trevelyan
Fremtoning: spøgelsesagtigt lys, lille gul eller blå flamme
Bredt belagt i 1700- og 1800-tallet, med flere sagsberetninger hos Sikes og Trevelyan fra denne periode.
Hele Wales, med særlig tæthed i Vest- og Sydvest-Wales, i det gamle Dyfed.
God: Ligkerten hører til blandt de bedst dokumenterede walisiske varsler, med flere øjenvidneberetninger hos Sikes og et eget kapitel hos Trevelyan.
Walisisk: canwyll betyder kerte, corff eller corph lig: Canwyll Corff betyder ligkerte, flertalsformen er canwyllau corff. Internationalt er fænomenet også kendt som corpse candle. Navnet betegner selve dødslyset, ikke et objekt af voks.
Fremtoning
Iagttagere beskriver Canwyll Corff som en lille gul eller blå lyskugle, der følger gamle veje, bevæger sig over moser og gennem skove, krydser åer og forsvinder ved målet. Flammens størrelse gælder som tegn på den døendes alder: en lille kerte for et ungt menneske, en stor for en gammel. To kerter sammen, hvoraf den ene er kortere, tyder på død af mor og barn.
Virkning
Ligkerten foregriber vejen fra dødshuset til graven, bebuder død og rute, men påvirker ikke selv mennesket. Den, der møder den, tyder den som en bebudelse af, hvem der snart vil dø, og hvilken vej kisten senere vil tage. Ofte hører lyset til den bredere kreds af spøgelsesbegravelsen, de spektrale sørgetog på de gamle dødsveje.
De vigtigste aspekter af ligkerten på et overblik.
Et af de bedst dokumenterede walisiske dødsvarsler, solidt forankret i samlingerne fra Sikes og Trevelyan.
Iagttagere i den kommende dødes omgivelser, der møder det vandrende lys på de gamle veje.
Lille gul eller blå flamme, hvis størrelse angiver den døendes alder.
Bebuder død og gravvej ved at foregribe den senere begravelsesrute fra huset til kirkegården.
Man skal ikke stille sig i vejen for kerten, men vige for den; et egentligt bannritual er ikke overleveret.
Aderyn y Corff og Cyhyraeth som andre walisiske dødsvarsler, samt det verdensomspændende Will-o’-the-wisp.
Det er vigtigt at slå fast, at ligkerten hverken består af et lig eller af ligvoks, navnet betegner selve dødslyset. Wirt Sikes overleverer i British Goblins flere øjenvidneberetninger, blandt andet historien om en kvinde, hvis svært syge søster lå i huset.
Marie Trevelyan vier ligkerten og spøgelsesbegravelsen et eget kapitel. Overleveringen er særligt tæt i Vest- og Sydvest-Wales, i det gamle Dyfed, hvor de gamle veje mellem gården og kirkegården stadig i dag er en del af fortællingen.
Ligkerten er en fast del af den populære walisiske gyseroverlevering. Den behandles i samlinger, af National Library of Wales og i nutidige folkloreformater, og hører til blandt de mest kendte walisiske dødstegn.
Religionsvidenskabeligt er Canwyll Corff et prototypisk lys-dødsvarsel. Den forbinder naturligt iagttagede lysfænomener, som sumpgas eller fosforescens, med en eskatologisk tydning af vejen fra huset til graven, og viser, hvordan folketroen omsætter et naturfænomen til et tegn på død.
Også for ligkerten er kildegrundlaget for afværgelse tyndt: En pålidelig ritualtradition for at bande den findes ikke. Overleveret er snarere at vige for den og ikke stille sig i dens vej, ligesom ved spøgelsesbegravelserne, da man ellers selv ansås for snart at skulle dø. I sin kerne er Canwyll Corff et varsel, ikke en afværgbar trussel.
Ved selve dødshuset ledsagede lyset fra beskyttelseskerten ligvagten, som ligkerten forbereder som forvarsel; vievand tjente som kristent tegn i omgangen med dødsvarslet, og klangen af indviede klokker gjaldt ved kysterne og i landsbyerne som et beskyttende tegn.
Canwyll Corff er den walisiske, dødstydende variant af det verdensomspændende lygtemand-fænomen, Will-o’-the-wisp, og står side om side med de andre walisiske varsler Aderyn y Corff og Cyhyraeth; også klagekvinden Gwrach y Rhibyn og spøgelsesjagten Cwn Annwn hører til denne walisiske kreds af dødsbud.
Beslægtede er desuden de irske og skotske dødsvarsler og lysvarsler, blandt andet den klagende Bean Nighe ved vadestedet, samt den bretonske Ankou med sin knirkende dødsvogn: Begge bebuder døden på deres egen måde, ingen af dem som et vandrende lys som Canwyll Corff.
Består ligelyset af et ægte lys?
Nej. Navnet betegner et spøgelsesagtigt dødslys, ikke en genstand af vokss; hverken lig eller ligvoks er involveret.
Hvad betyder flammens størrelse?
Den viser den døendes alder: en lille flamme for et ungt menneske, en stor for en gammel. To lys sammen antyder flere døde, for eksempel mor og barn.
Hvor bevæger lyset sig hen?
Fra den døendes hus langs de gamle veje til kirkegården, hvor det foregriber den senere begravelsesrute.
Anbefalede interne links:
Flere standardværker i litteraturfortegnelsen.
Kendt som den walisiske ligkerte og internationalt som corpse candle, er Canwyll Corff et af de bedst dokumenterede dødslys: en vandrende flamme, der viser dødens vej og tidspunkt, længe før selve sørgetoget følger samme sti.
Mod dets påvirkning nævner den tværkulturelle overlevering disse beskyttelsesmidler:
Sammenlign i beskyttelseskompasset →Anbefalede beskyttelsesmidler
Det enkleste beskyttelsesmiddel i denne samling: 41 lag af 999 ægte guld, platin, sølv og silicium, fremstillet i Ruhla/Thüringen. Skal ikke aktiveres, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på omkring 50 meter, også uden at blive båret.
Relaterede væsener

Orisha-kulten, Ifa-divination og Egungun-maskekulten hos yoruba: religionsvidenskabeligt forklare...

Coblynau, de walisiske mine- og bjergklopfeånder. Oprindelse, klopningen ved malmårer og den reli...

Kahoupokane, den hawaiiske sne- og kapa-gudinde fra Hualālai. Oprindelse, kapa-hamringen som tord...

Medeina, litauisk gudinde for skovene og jagten, belagt i 1252 i forbindelse med kong Mindaugas. ...

Chowaniec, rigdomsånden i polsk folketro, der klækkes ud af et æg. Oprindelse, sjælepris og indpl...

Buhawi, hvirvelvinden og skypumpen fra Filippinerne. Oprindelse, slangetolkningen og den religion...