Stříbro jako ochrana proti vlkodlakovi a démonu

V tradici platí stříbro za nejúčinnější prostředek proti vlkodlakům a lykantropům, proti upírům a jiným nemrtvým bytostem, i proti démonům citlivým na světlo a čistotu.

Stříbrné kulky, stříbrné jehly, stříbrné amulety a předměty potažené stříbrem jsou nejčastěji předávané formy použití. Jako kov Měsíce nese stříbro v mnoha kulturách konotaci čistoty, ženského ochranného božstva a kosmického řádu.

Spojení stříbra s měsíčními božstvy je mezikulturní. V řecké mytologii je stříbro spojeno s Artemis, měsíční bohyní a ochránkyní lovu. V římské tradici patří Dianě. Tyto měsíční bohyně nejsou náhodou také ochrannými bohyněmi proti nebezpečím noci: měsíční božstvo bdí nad tím, co hrozí ve tmě, a jeho kov tuto ochrannou funkci předává dál.

V evropské tradici o vlkodlacích, systematicky dokumentované od 16. a 17. století v letácích, traktátech a soudních protokolech, se stříbro objevuje jako jediný účinný materiál proti měňavcům.

Představa, že vlkodlaka lze zabít pouze stříbrnou kulkou nebo stříbrnou čepelí, se objevuje ve zprávách z Francie, Německa a východní Evropy z této doby. Raný literární ohlas nachází v případu vlkodlaka z Bedburgu (1589), který je popsán v tehdejších letácích.

Pro ochranu proti upírům hrají vedle stříbra roli především dřevo, česnek a sůl. Stříbro se vyskytuje v východoevropské upírské etnografii, ale je méně dominantní než v tradici o vlkodlacích. Stříbrné mince byly v některých oblastech kladeny zesnulým na oči nebo na ústa, částečně jako pohřební rituál, částečně jako opatření proti možnému návratu v podobě upíra.

V židovské lidové tradici platí stříbro za ochranný materiál proti démonům. Stříbrné mezuzy, amulety a popsané stříbrné plíšky se vyskytují v lidové religiozitě raného novověku a jsou doloženy v židovských etnografiích 18. a 19. století.

V islámské lidové tradici severní Afriky a Blízkého východu se stříbrné amulety, stříbrné ruční figurky a stříbrné náhrdelníky nosí jako ochrana proti džinům a uhranutí. Nejznámějším příkladem je hamsa ze stříbra.

Tradice odvozuje ochranný účinek stříbra od několika vzájemně se doplňujících vysvětlení.

Teorie měsíčního kovu je kosmologicky nejrozsáhlejší. Stříbro odráží sluneční světlo tak, jako to dělá Měsíc, aniž by samo svítilo. Tato vlastnost byla vykládána jako schopnost nést světlo do temnoty, aniž by jím byla pohlcena. Bytosti, které potřebují temnotu, této odrážející světelné síle nemohou odolat.

V křesťansky ovlivněné tradici nese stříbro spojení s čistotou a svatostí. Kostelní nádoby ze stříbra, kalichy, monstrance, oltářní náčiní platily za obzvláště vhodné pro svaté účely. Použití stříbra v ochranných amuletech a proti démonickým bytostem se řídí stejnou logikou: čistý kov působí proti nečistému.

Svou roli hraje i nezničitelnost stříbra. Stříbro nerezaví, jeho povrch zůstává i po zčernání kovový a uzavřený. V lidové materiálové logice to znamená trvalý ochranný účinek, který se stárnutím neztrácí, na rozdíl od rostlinných ochranných prostředků.

Stříbro jako ochranný kov je doloženo po celém světě, byť s různým důrazem v jednotlivých kulturách.

V Evropě je spojení stříbro / kov Měsíce / ochrana před duchovními bytostmi nepřetržitě dokumentováno od antiky až do 20. století. Vlkodlačí tradice učinila stříbrné kulky kulturním symbolem, který se z folkloristiky přenesl i do literatury a filmu.

Na Blízkém východě a v severní Africe je řemeslná výroba stříbrných šperkových amuletů jednou z nejstarších a dodnes nejživějších ochranných tradic. Stříbrné amulety hamsa, oční přívěsky a popsané stříbrné plíšky proti uřknutí a džinům jsou doloženy téměř ve všech kulturách tohoto regionu.

V jižní a střední Asii platí stříbro v hinduistickém a buddhistickém lidovém náboženství za čistý kov, který odolává démonickému znečištění. Stříbrné amulety pro děti a pro ženy po porodu jsou velmi rozšířené.

Ve východní Asii má stříbro méně ústřední ochrannou funkci než v jiných kulturách, avšak v některých taoistických rituálních kontextech se objevuje jako kov čistoty.

Podle tradovaných výpovědí působí stříbro zejména proti:

Proti vlkodlakům a měňavcům: Toto je nejznámější oblast. V evropské tradici platí stříbro za jediný materiál, který vlkodlaka zraní nebo zabije. Popisovanými prostředky jsou stříbrné kulky, stříbrné čepele a stříbrné hřeby.

Proti upírům a nemrtvým bytostem: V východoevropské i západoevropské upírské tradici je stříbro popisováno jako jeden z účinných obranných prostředků, byť méně ústřední než u vlkodlaků.

Proti démonům a démonickému působení: Jako čistý kov Měsíce platí stříbro v několika kulturách za přímý protijed proti démonické přítomnosti.

Proti uřknutí a nazaru: Stříbrné amulety, zejména ve tvaru očí, rukou a ochranných symbolů, platí v kulturách Středomoří a Blízkého východu za účinnou ochranu proti uřknutí.

Stříbrné amulety a přívěsky jsou nejrozšířenější formou osobní ochrany. Stříbrné mince v pytlíčcích nebo zašité do oblečení mají dlouhou tradici. Při obraně proti vlkodlakům popisuje tradice stříbrné kulky nebo stříbrné ostří čepele jako nezbytné.

Stříbro černá, tvoří se na něm temná vrstva, kterou lidová tradice hodnotí různě: Někteří vidí ve zčernání znamení, že stříbro „odvedlo práci“ a pohltilo škodlivé vlivy; jiné tradice naopak vyžadují pravidelné leštění, aby si kov zachoval svou světelnou sílu.