Esperits dels morts

Terme i delimitació

El concepte d’esperit dels morts es distingeix de simples «avantpassats» o ànimes invocades. Mentre els avantpassats es consideren éssers protectors als quals es demana consell o es veneren, l’esperit dels morts és un ésser que ha quedat «atrapat», no ha trobat pau i actua sobre els vius, generalment de manera inconscient o des de la desesperació.

La Yuurei japonesa, l’Upyr eslau, el Draugr nòrdic i el Jiangshi xinès són categoritzacions històricament diferents d’un mateix fenomen bàsic: el d’un mort que no descansa.

Classificació

En la classificació d’iWell Guard, els esperits dels morts constitueixen la subclasse d’esperits que s’entén com a esperits de difunts.

Es diferencien de les divinitats de la mort (instàncies divines relacionades amb els morts, com Hades o Yama) i dels missatgers dels morts (funció de mediació sense estatus propi de difunt). El concepte de l’esperit persistent dels morts és, en la història de les religions, un dels més antics i es documenta pràcticament en totes les cultures desenvolupades, amb denominacions, rituals i pràctiques de protecció propis.

Exemples culturohistòrics

Al Japó, la Yuurei es manifesta com una figura femenina o masculina, sovint amb una mortalla blanca, cabells negres llargs i expressió desesperada, un arquetip que perviu en el teatre Kabuki i en el cinema de terror modern.

La Yuurei es mostra de nit i vol venjar-se d’una injustícia o completar un amor inacabat. En canvi, el Draugr nordeuropeu és un caminant cadavèric que no abandona el seu túmul funerari i que guarda tresors o ataca viatgers, un esperit dels morts amb substància física.

A la Xina de la dinastia Tang, el Jiangshi era un cadàver inflat que s'»activava» per errors màgics o mala intenció i matava sense pietat.

El folklore europeu (Europa central i oriental) coneix el Dybbuk, un esperit que penetra en una persona viva i habita el seu cos, una variant del concepte d’esperit dels morts amb una intensitat psicològica particular. A Mesopotàmia i a l’antic Egipte, els esperits dels morts es contenien mitjançant rituals funeraris; qui els negava corria el risc de ser assetjat per un Edimmu.

Exemples de diferents tradicions

La tradició egípcia coneix el Ba i el Ka com a aspectes del jo difunt que continuen existint després de la mort i que requereixen cura ritual (Llibre dels Morts, temple funerari). La tradició mesopotàmica parla d’Etemmu o Edimmu com a esperits dels difunts que, sense un enterrament adequat, poden esdevenir perillosos per als vius.

La tradició grega coneix els Eidola i la Psyche com a ombres dels morts a l’inframon; el tractament ritual es duu a terme en els ritus de libació (Choe) i en la festa atenesa de les Antestèries.

La tradició japonesa coneix la Yuurei com a esperit de difunts amb assumptes pendents; la Cheonyeo-gwishin coreana és l’esperit d’una dona morta sense haver-se casat. La tradició eslava coneix el Drekavac i figures similars com a esperits d’infants morts sense ser batejats.

Estat de les fonts

Els esperits dels morts estan documentats de manera continuada en fonts escrites: textos japonesos de Noh i Kabuki (des del segle XV), reculls de llegendes eslaves (romanticisme del segle XIX), novel·les clàssiques xineses (Liaozhai Zhiyi, segle XVII), sagues escandinaves (escrites des del segle XII-XIII, tradició més antiga) i textos jueus de la Càbala (edat mitjana).

La literatura religiosa (budisme, taoisme, cristianisme) tracta els esperits dels morts com un problema teològic: quant de temps roman una ànima entre els mons? Podia ser redimida?

Significat actual / Éssers relacionats

Els esperits dels morts en el camp de protecció d’iWell Guard

Els esperits dels morts es troben dins les capes de protecció 2 i 3 del mantra d’iWell Guard (vegeu resum de funcions). Els intents dels esperits dels morts d’influir en el portador o d’extraure-li energia són rebutjats per l’escut protector.

La posició d’iWell Guard segueix l’observació històrica que no tots els esperits dels morts són hostils; moltes tradicions culturals els integren respectuosament a la vida quotidiana com a esperits ancestrals (Día de los Muertos, festa d’Obon, festa de Tots Sants). La protecció es dirigeix contra manifestacions nocives, no contra el record respectuós dels difunts.

Més obres de referència al llistat bibliogràfic.

iWell Guard i tradicions de protecció

Els conceptes sobre esperits dels morts documentats aquí constitueixen una anàlisi científica de concepcions transculturals.

iWell Guard s’inscriu en la línia mil·lenària d’objectes protectors portàtils, des dels penjolls de Pazuzu a Mesopotàmia, passant pels amulets de Hamsa i de mal d’ull a la Mediterrània, fins a la Mezuzà als brancals de les portes jueves i les medalles protectores cristianes.

Una forma contemporània d’aquesta tradició, fabricada a Alemanya, amb una arquitectura de materials clarament documentada (41 capes, or autèntic, platí, plata). Dret de devolució de 30 dies.

Més informació sobre l'iWell Guard

No és un producte mèdic. No hi ha promesa de curació. Les percepcions personals poden variar.