হা মিশরীয় ঐতিহ্যের দেবতা।
পশ্চিম মরুভূমির প্রভু, পশ্চিম থেকে শত্রুদের বিরুদ্ধে রক্ষাকর্তা।
হা (Ha) হলেন প্রাচীন মিশরের পশ্চিম মরুভূমির দেবতা এবং তিনি পশ্চিমের প্রভু উপাধি বহন করেন। নীলনদের পশ্চিমে মরুভূমির মূর্তিরূপ হিসেবে তিনি মিশরকে পশ্চিম থেকে আসা শত্রুদের হাত থেকে রক্ষা করতেন এবং মৃত ব্যক্তির জন্য পশ্চিম আকাশের মেরু নিশ্চিত করতেন।
তাঁর পরিচয়চিহ্ন হলো তিন-শৃঙ্গবিশিষ্ট পর্বতভূমির চিহ্ন, যা তিনি মাথায় পতাকা হিসেবে ধারণ করেন এবং যা দিয়ে তাঁর নাম লেখা হয়। হা কোনো বড় মন্দিরের দেবতা ছিলেন না, বরং তিনি ছিলেন একজন দিক ও সীমান্তের প্রহরী, যিনি মূলত প্রাচীন ও মধ্য রাজ্যের মৃত্যু-সংক্রান্ত গ্রন্থগুলোতে আবির্ভূত হন।
ধরন: মরু ও দিকনির্দেশক দেবতা, পশ্চিম মরুভূমির মূর্তিরূপ
উৎপত্তি: প্রাচীন মিশর, তৃতীয় রাজবংশে প্রথম উল্লেখ
গ্রন্থ: পিরামিড টেক্সট, কফিন টেক্সট, টলেমীয় মন্দির-ভাস্কর্য
সময়কাল: প্রাচীন রাজ্য থেকে টলেমীয় যুগ পর্যন্ত
রূপ: মাথায় তিন-শৃঙ্গবিশিষ্ট পর্বতভূমির চিহ্ন-পতাকাধারী পুরুষ
প্রথম উল্লেখ তৃতীয় রাজবংশ পর্যন্ত বিস্তৃত। হা পিরামিড টেক্সটে এবং বিস্তারিতভাবে কফিন টেক্সটে আবির্ভূত হন এবং টলেমীয় মন্দির-ভাস্কর্য পর্যন্ত প্রমাণিত থাকেন।
মিশরের পশ্চিম মরুভূমি এবং ফাইয়ুম। হা নীলনদের পশ্চিমে মরুভূমি, অর্থাৎ সুশৃঙ্খল জগতের প্রান্তকে মূর্ত করেন।
সুনথিপত্রীকৃত: পিরামিড টেক্সট, কফিন টেক্সট এবং টলেমীয় যুগ পর্যন্ত মন্দির-ভাস্কর্য, এর পাশাপাশি মিসরবিজ্ঞানের প্রামাণিক অভিধানসমূহ।
মিশরীয়: হা, তিন-শৃঙ্গবিশিষ্ট পর্বতভূমির চিহ্ন দিয়ে লেখা, যা দেবতা মাথায় পতাকা হিসেবে ধারণ করেন। নামটির আক্ষরিক অর্থ অজ্ঞাত; প্রচলিত অনুবাদ “মরুভূমি” প্রমাণিত নয়। জনপ্রিয় বিশেষণ “লিবীয়দের প্রভু” এবং জলহস্তী-মোটিফও অপ্রমাণিত বলে বিবেচিত।
রূপ
হা মানব-আকৃতির, সাধারণত কটিবস্ত্র ও পরচুলা পরিহিত অবস্থায় চিত্রিত, মাথায় পতাকা হিসেবে পর্বতভূমির চিহ্ন, কখনো কখনো ছুরি বা ধনুক সহকারে। অস্ত্রগুলো মরুভূমির কঠোরতা এবং তাঁর সুরক্ষামূলক কার্যকারিতার প্রতি ইঙ্গিত করে।
প্রভাব
হা পশ্চিম মরুভূমির মূর্তিরূপ, ভৌগোলিক ও প্রতীকী উভয় অর্থেই: পশ্চিম হলো অস্তগামী সূর্যের দেশ এবং মৃতদের জগৎ। তিনি পশ্চিম থেকে আসা শত্রু, মরু-যাযাবর ও লিবীয়দের বিরুদ্ধে রক্ষা করেন এবং কফিন টেক্সটে পশ্চিম আকাশের মেরু ও মৃত ব্যক্তিকে সুরক্ষিত রাখেন।
মরুদেবতার গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলো এক নজরে।
প্রাচীন মিশরের একজন ক্ষুদ্র দেবতা, পশ্চিম মরুভূমির মূর্তিরূপ। পূর্বের জন্য সোপদু এবং দক্ষিণের জন্য দেদুনের সাথে মিলে তিনি একটি দিক ও সীমান্ত-ত্রয়ী গঠন করেন।
মিশরের পশ্চিম সীমান্ত ও মৃতরা: কফিন টেক্সটে হা পশ্চিম আকাশের মেরু নিশ্চিত করেন এবং মৃত ব্যক্তির পশ্চিমে যাত্রায় পাশে থাকেন।
কটিবস্ত্র ও পরচুলাধারী পুরুষ, মাথায় পতাকা হিসেবে তিন-শৃঙ্গবিশিষ্ট পর্বতভূমির চিহ্ন, কখনো কখনো সামরিক শক্তির প্রতীক হিসেবে ছুরি বা ধনুক সহকারে।
পশ্চিম সীমান্ত রক্ষা: পশ্চিম থেকে আসা শত্রু, মরু-যাযাবর ও লিবীয়দের প্রতিহত করা; একই সাথে মৃত্যু-বিশ্বাসে পশ্চিম দিকের প্রহরী।
কোনো স্বতন্ত্র মন্দির বা উৎসব নিশ্চিতভাবে প্রমাণিত নয়। হা মূলত মৃত্যু-সংক্রান্ত গ্রন্থগুলোতে আবির্ভূত হন; হেরাক্লেওপলিস যুগের কফিনে তাঁর নাম পশ্চিম পাশে লেখা থাকে।
দিকনির্দেশক দেবতা হিসেবে সোপদু (পূর্ব) ও দেদুন (দক্ষিণ), প্রাচীন মরূদ্যান-দেবতা আশ এবং মরু দেবতা হিসেবে সেথ, যাঁর সাথে হা-র বিষয়গত নৈকট্য রয়েছে।
হা নামটি তিন-শৃঙ্গবিশিষ্ট পর্বতভূমির চিহ্ন দিয়ে লেখা হয়, যা তিনি পতাকা হিসেবে ধারণ করেন; নামের আক্ষরিক অর্থ অজ্ঞাত, প্রচলিত অনুবাদ “মরুভূমি” প্রমাণিত নয়। প্রথম উল্লেখ তৃতীয় রাজবংশ পর্যন্ত বিস্তৃত; তিনি পিরামিড টেক্সটে এবং বিস্তারিতভাবে কফিন টেক্সটে আবির্ভূত হন এবং টলেমীয় মন্দির-ভাস্কর্য পর্যন্ত প্রমাণিত থাকেন।
মরুভূমির প্রান্তে দেবতাদের পরিমণ্ডলে হা প্রাচীন মরূদ্যান-দেবতা আশকে স্থানচ্যুত করেন। বিষয়গতভাবে তিনি মরুদেবতা সেথের নিকটবর্তী, তবে অভিন্ন নন: সেথ যেখানে মরুভূমির বিশৃঙ্খল শক্তির মূর্তিরূপ, সেখানে হা তার পরোপকারী প্রহরী। কফিন টেক্সটে তিনি মৃত ব্যক্তির জন্য একটি সুনির্দিষ্ট দায়িত্ব পালন করেন, পশ্চিম আকাশের মেরু সুরক্ষিত রাখেন, যেখানে মৃত ব্যক্তি পরলোকে প্রবেশ করেন।
হা মিসরবিজ্ঞানের প্রামাণিক অভিধানসমূহে একজন ক্ষুদ্র মরুদেবতা হিসেবে আবির্ভূত হন; একটি সাম্প্রতিক বিশেষজ্ঞ গবেষণা তাঁর মূর্ত মরুভূমি-ধারণার প্রতি নিবেদিত। কৌতুহলোদ্দীপকভাবে, ডাইনোসর Hagryphus giganteus তাঁর নাম বহন করে।
ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে হা পশ্চিম মরুভূমির একজন পরোপকারী সুরক্ষা-দেবতা। তিনটি গুরুত্বপূর্ণ স্পষ্টীকরণ: তাঁর নামের আক্ষরিক অর্থ “মরুভূমি” নয়, অর্থটি অজ্ঞাত। জনপ্রিয় বিশেষণ “লিবীয়দের প্রভু” এবং জলহস্তী-মোটিফ অপ্রমাণিত। এবং তাঁর উপাসনা দেরিতে শুরু হয়নি, বরং প্রাচীন রাজ্য থেকেই স্পষ্টভাবে চিহ্নিত।
হা-র জন্য কোনো স্বতন্ত্র মন্দির বা নির্দিষ্ট উৎসব নিশ্চিতভাবে প্রমাণিত নয়; তিনি ছিলেন একজন ক্ষুদ্র দেবতা, যিনি মূলত মৃত্যু-সংক্রান্ত গ্রন্থগুলোতে এবং পশ্চিমের দিক ও সীমান্তের প্রহরী হিসেবে আবির্ভূত হন। হেরাক্লেওপলিস যুগের কফিনে তাঁর নাম পশ্চিম পাশে লেখা থাকে, যে পাশ দিয়ে মৃত ব্যক্তি পরলোকে প্রবেশ করেন। প্রাচীন মিশরে যে কেউ পশ্চিম মরুভূমি অতিক্রম করতেন বা তাঁর মৃতকে পশ্চিমের কাছে সমর্পণ করতেন, তিনি এই নিবিড় দেবতার অধিক্ষেত্রে বিচরণ করতেন।
হা পূর্বের জন্য সোপদু এবং দক্ষিণের জন্য দেদুনের সাথে মিলে একটি দিক ও সীমান্ত-ত্রয়ী গঠন করেন, যা সুশৃঙ্খল জগতের প্রান্তগুলোকে দেবিক উপস্থিতিতে পূর্ণ করে। তিনি প্রাচীন মরূদ্যান-দেবতা আশকে স্থানচ্যুত করেন এবং বিষয়গতভাবে মরুদেবতা সেথের নিকটবর্তী, তবে অভিন্ন নন। মৃত্যু-বিশ্বাসে তাঁর ভূমিকা অনুবিস-এর ভূমিকার সাথে স্পর্শ করে, যিনি মৃত্যুর দেবতা হিসেবেও পশ্চিমের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। পৃথক নিবন্ধে সোপদু, আশ এবং পাখেত-এর আলোচনা রয়েছে।
হা কে?
প্রাচীন মিশরের পশ্চিম মরুভূমির দেবতা, পশ্চিমের প্রভু। তিনি মিশরকে পশ্চিম থেকে আসা শত্রুদের হাত থেকে রক্ষা করেন এবং মৃত ব্যক্তির জন্য পশ্চিম আকাশের মেরু নিশ্চিত করেন।
তাঁর নামের অর্থ কি “মরুভূমি”?
না। নামের অর্থ অজ্ঞাত; এটি কেবল তিন-শৃঙ্গবিশিষ্ট পর্বতভূমির চিহ্নের সাথে সংযুক্ত, যা দিয়ে এটি লেখা হয়।
হা-র কি নিজস্ব মন্দির ছিল?
কোনো স্বতন্ত্র মন্দির নিশ্চিতভাবে প্রমাণিত নয়। হা ছিলেন একজন ক্ষুদ্র দেবতা, যিনি মূলত মৃত্যু-সংক্রান্ত গ্রন্থগুলোতে এবং পশ্চিমের সীমান্ত-প্রহরী হিসেবে আবির্ভূত হন।
গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে। গ্রন্থপঞ্জি।
মিশরীয় মরুদেবতা ও পশ্চিমের প্রভু হিসেবে হা দেবমণ্ডলীর নিবিড় সত্তাদের অন্তর্ভুক্ত: কোনো মন্দিরের অধিপতি নন, কিন্তু সুশৃঙ্খল জগৎ ও মরুভূমির সীমান্তে একটি স্থায়ী স্থানাঙ্ক।
এর প্রভাবের বিরুদ্ধে আন্তঃসাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এই সুরক্ষা উপায়গুলি উল্লেখ করে:
সুরক্ষা-কম্পাসে তুলনা করুন →প্রস্তাবিত সুরক্ষা উপায়
এই সংগ্রহের সবচেয়ে সহজ সুরক্ষা উপায়: খাঁটি সোনা 999, প্লাটিনাম, রুপা ও সিলিকন দিয়ে তৈরি 41টি স্তর, Ruhla/Thüringen-এ নির্মিত। সক্রিয় করার প্রয়োজন নেই, কোনো ব্যক্তির সাথে আবদ্ধ নয় এবং প্রায় 50 মিটার পরিধিতে কার্যকর, পরিধান না করলেও।
সম্পর্কিত সত্তা

Genius-এর প্রবাহিত ঐতিহ্য রোমের ইতিহাসে গভীরভাবে প্রোথিত, ১ম শতাব্দী থেকে প্রামাণিক নথি পাওয়া যায়।

হেডিস: গ্রিসের পাতালের অধিপতি ও মৃত্যুদেবতা। তার্নহেলম, কার্বেরোস, এলেউসিনীয় রহস্যানুষ্ঠান এবং র...

Aitvaras: লিথুয়ানিয়ানদের আগুনময় সম্পদ-আত্মা। উৎপত্তি, ডিম-জন্মের কিংবদন্তি ও ধর্মবিজ্ঞানভিত্তি...

গুমেননিক, পূর্ব স্লাভদের খামারতলা ও মাড়াইমাঠের আত্মা। উৎপত্তি, ওভিননিকের সাথে সম্পর্ক এবং ধর্মবি...

Erzulie Freda, হাইতিয়ান ভুদুর প্রেমের লোয়া। সুরক্ষা ও প্রেমের আচারে দর্পণ, গোলাপ ও গোলাপি কাপড়...

Lilinoe, হাওয়াইয়ের সূক্ষ্ম কুয়াশার দেবী। উৎপত্তি, মাউনা কেয়া ও হালেয়াকালার সাথে সংযোগ এবং ধর...