Чантико, повелителка на домашния огън от Хочимилко

Чантико е богиня от ацтекската традиция.

Повелителка на огнището и вулкана, строга към нарушаването на табу.

БогиняАцтеки

Чантико

Чантико е ацтекската богиня на домашния огън и на вулканите. Като женска повелителка на домашния огън тя стопля и подхранва домакинството, а също е свързвана с вулканичните огньове и със златарите.

Нейният център бе Хочимилко, цветът ѝ беше червеният, а отличителният ѝ знак – воинската корона от орлови пера. Известен мит разказва, как по време на пост тя нарушила забрана за храна и била наказана за това; тази разказ я направил предупредителен пример за спазването на ритуалните правила.

Накратко: Чантико

Тип: Богиня на огнището и на огъня, същевременно и вулканично божество
Произход: Ацтекско Централно Мексико, център в Хочимилко
Текстове: Кодекси с изображения и малко текстови сведения
Период: ацтекска класика до ранноколониалните кодекси с изображения
Изображение: Богиня с воинска корона от орлови пера и червено оцветяване

Произход и извори

Период на текстовете

Сведенията обхващат периода от ацтекската класика до ранноколониалните кодекси с изображения, в които богинята е изобразявана.

Регион на разпространение

Централно Мексико, особено Хочимилко: там се намирал култовият център на богинята в южната част на басейна на Мексико.

Състояние на източниците

Умерена: Основата се състои от изобразителни източници в кодексите и малко текстови сведения; свързани текстови източници, като при големите ацтекски божества, липсват.

Име и варианти

Науатъл: Името Чантико се тълкува като живееща в дома, от chantli, дом. Тълкуването съответства на нейната роля на повелителка на домашния огън, който горял в центъра на всяко жилище.

Същност и действие

Изображение

Чантико носи корона от орлови пера и червено телесно оцветяване; към атрибутите ѝ принадлежат воински инсигнии, змийска опашка и близостта до огъня. Свързва се с червения цвят и с остротата, включително остротата на чилито.

Действие

Като богиня на огнището тя стопля и подхранва домакинството; като вулканично божество тя представлява разрушителния огън. Митът за нея подчертава опасността от нарушаване на табу: богинята, която пази домашния огън, същевременно пази и ритуалния ред.

Профил: Чантико

Най-важните аспекти на богинята на огнището в обобщение.

Културен контекст

Ацтекска богиня с център в Хочимилко; предадена е предимно като женско божество, понякога тълкувана като женски аналог или аспект на Шиутекутли.

Отговаря за

Домашният огън на огнището, вулканите и златарството: домакинството и занаятите били под нейно надзорничество еднакво.

Изобразяване

Богиня с воинска корона от орлови пера и червено телесно оцветяване, а също и воински инсигнии и змийска опашка като атрибути.

Функция

Стоплящата и подхранваща повелителка на домакинството, същевременно носителка на разрушителния вулканичен огън и пазителка на ритуалните забрани за храна.

Култ

Жертвоприношенията на огнището и тамянните обреди принадлежали, както при Шиутекутли, към нейния домашен култ; митът за преобразяването ѝ служил като предупредителен пример.

Разграничение

Женски аналог на Шиутекутли: той е повелител на времето и на центъра на света, тя е повелителка на дома, на вулканите и на златарството.

Живееща в дома: произход и тълкуване

Името Чантико се тълкува като живееща в дома, от науатълското chantli, дом. Богинята е предадена предимно като женско божество, но понякога се смята за женски аналог или аспект на Шиутекутли, старият бог на огъня. Нейният култов център бил Хочимилко в южната част на басейна на Мексико.

Източниците са преди всичко изобразителни кодекси; свързани текстове за Чантико са рядкост. Именно в това се крие нейната стойност за изследването: тя показва, как ацтекската религия придавала двойно значение на огъня, с мъжки повелител на центъра и женска повелителка на дома, които делят едно и същото огнище, но се различават ясно.

Възприемане и тълкуване

Извън специализираните кръгове Чантико е слабо позната, но в месоамериканистиката се смята за показателен пример за женско божество на огъня и огнището с наказателен мит.

От религиознавска гледна точка Чантико свързва домашната топлина на огнището с вулканичното разрушение и с ритуалното спазване на табута. Митът за преобразяването ѝ показва, как божествата на огъня въплъщават едновременно ред и наказание. Относно състоянието на източниците трябва да се уточни, че за Чантико съществуват по-малко свързани текстови сведения, отколкото за големите ацтекски божества; повечето се основава на изобразителни кодекси.

Култ към огнището и митът за нарушението на табу

Предадено е, че по време на пост Чантико изяла чушки, червена риба или чили и с това нарушила забрана за пост, за което била наказана, превърната в куче. Този разказ служил като предупредителен пример за спазването на ритуалните забрани за храна. Към домашния култ на богинята принадлежали жертвоприношенията на огнището и тамянните обреди, обичайни и при Шиутекутли: домашният огън бил мястото, където домакинството се срещало ежедневно с богинята.

Богини на огнището и повелители на вулканите в сравнение

Като богиня на огнището и огъня Чантико съответства на гръцката Хестия и на римската Веста; като вулканично божество тя е близка на римския Вулкан. В рамките на ацтекската религия тя е женският аналог на Шиутекутли, старият бог на огъня, чиято сфера на влияние надхвърля огнището, обхващайки времето и центъра на света.

Често задавани въпроси за Чантико

Женска ли е Чантико?

Тя е предадена предимно като богиня, но понякога се смята за женски аспект или аналог на Шиутекутли.

Какво означава мита ѝ за нарушението на табу?

По време на пост тя нарушила забрана за храна и била наказана, превърната в друго същество; разказът предупреждава за спазването на ритуалните правила.

За какво отговаряла Чантико?

За домашния огън на огнището, за вулканите и за златарството.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Шиутекутли (Xiuhtecuhtli) – древният бог на огъня, нейният мъжки съответник
Хестия и Веста – богините на домашния оган от античността
Защитна свещ, Опушване, Амулет – предавани по традиция защитни средства
Компас на защитата – преглед на защитните средства

Литература (избор)

Още основни трудове в библиографията.

Като ацтекска богиня на огъня и на домашния оган, Чантико (Chantico) въплъщава двойствената природа на пламъка: той стопля дома, но наказва нарушаването на табу, и в нейните предания двете са неразривно свързани.