Табла Шивити – еврейският молитвен и защитен образ

Табла Шивити е молитвен образ от еврейската традиция. Тя е изписана табла или поставен в рамка лист, оформен със свещени думи и знаци.

Своето име табла Шивити носи от дума в псалмите. Еврейската дума, с която започва определен псаломски стих, гласи Шивити, и по нея е наименувана таблата.

Табла Шивити е преди всичко молитвен образ. Тя има за цел да събере молещия се и да му напомня за постоянното присъствие на Бога.

Отвъд тази молитвена функция табла Шивити носи и защитна черта. Тя съдържа имена на Бога и свещени думи, на които в еврейската традиция се приписва съхраняваща сила.

В религиознанието табла Шивити е добър пример за предмет, при който молитвеното съсредоточаване и защитата се преплитат. Тя е по-малко отблъскващ амулет, а по-скоро образ за съсредоточаване, който същевременно закриля.

Табла Шивити показва по този начин, че границата между молитвен образ и защитен знак не е рязка. Образ, който насочва към Бога, може същевременно да се разбира и като защита.

В центъра на табла Шивити стои определен стих от псалмите. Това е стих, който говори за постоянната насоченост на човека към Бога.

Стихът гласи, накратко казано, че молещият се непрестанно поставя Бога пред очите си. Човекът си представя присъствието на Бога без прекъсване, във всичко, което прави.

С тази дума, Шивити, започва еврейският стих. Тя означава приблизително аз поставих или си представям пред очите. Тази първа дума дава на таблата името й.

Стихът изразява основна нагласа на еврейската благочестивост. Човекът трябва да живее със съзнанието, че Бог е постоянно присъстващ и че неговите действия се случват пред Бога.

Табла Шивити прави тази основна нагласа видима. Тя е сякаш псаломският стих в образна форма, предмет, който представя постоянната насоченост към Бога.

От този стих произтича задачата на таблата. Тя трябва да напомня на молещия се да поставя Бога непрестанно пред очите си и да му помага в това.

Табла Шивити обикновено е поставен в рамка лист или табла, окачена на стена. Нейното оформление е изкусно и следва определени предадени по традиция образци.

В центъра често стои името на Бога, изобразено обикновено голямо и подчертано. Около него са разположени други свещени думи, стихове и имена.

Особено разпространен образен модел е формата на седмораменния светилник. Псалм се изписва по такъв начин, че редовете му възпроизвеждат формата на светилника.

Тази писменост в образна форма се нарича микрография. От дребно изписани букви се образуват изображения и модели. Табла Шивити е известен пример за това изкуство.

Таблите можеха да бъдат богато украсени. Освен писменост, те носеха орнаменти, украси и други знаци от еврейската образна традиция.

В изкусното съчетание на свещено писмо и образ се крие съществена черта на табла Шивити. Тя е едновременно писмо и образ, оформен молитвен образ от свещени думи.

Табла Шивити има своето място преди всичко в синагогата, еврейското помещение за събрания и молитва.

В синагогата таблата често се поставя на мястото, където стои водещият молитвата. Водещият молитвата ръководи общата молитва, и пред него виси табла Шивити.

За водещия молитвата таблата изпълнява точна задача. Тя му напомня псаломския стих и името на Бога и му помага да извършва молитвата си в правилно държание и в насоченост към Бога.

Табла Шивити е по този начин помощно средство на молитвеното съсредоточаване. Тя подпомага съсредоточаването на молещия се и насочва неговия дух към молитвата.

Освен на мястото на водещия молитвата, табла Шивити можеше да бъде поставена и на други места в синагогата. Винаги тя служеше на една и съща цел, насочеността към присъствието на Бога.

Табла Шивити принадлежи по този начин към обзавеждането на еврейското молитвено помещение. Тя е молитвен образ, който придружава и подпомага общата и личната молитва.

Табелата Шивити не се ограничавала само до синагогата. Тя намирала своето място и в домовете, в жилищата.

Поставена в дома, табелата напомняла на обитателите за постоянното присъствие на Бог. Тя пренасяла настройката от псаломския стих от молитвеното помещение в жилищното пространство.

Табела Шивити в дома поставяла жилищното пространство под знака на Божието присъствие. Този, който я виждал, си спомнял за своята вяра и за правилното поведение в живота.

При тази домашна употреба защитната черта на табелата се проявява по-ясно. Дом, в който присъстват Божието име и псаломският стих, се смятал за благословен и защитен.

По този начин табелата Шивити стои близо до други еврейски домашни знаци, особено до мезузата, свещения свитък на вратния праг. Двете поставят дома под знака на светите думи.

Табелата Шивити покрива по този начин двете сфери, молитвеното помещение и дома. И в двете тя изпълнява една и съща задача, насочването към присъствието на Бог.

Табелата Шивити е преди всичко молитвен образ. Основната й задача е събирането на вниманието на молещия се и напомнянето за присъствието на Бог.

Същевременно табелата носи и защитна черта. Тя произтича от съдържанието й, защото табелата съдържа Божии имена и свети думи.

В еврейската традиция на Божиите имена и на свещените думи се приписва пазеща сила. Пространство, в което те са присъстващи, се смята за поставено под защита.

Табелата Шивити действа по този начин подобно на знак на благословия. Тя не отблъсква чрез плашещ образ и не задържа поглед. Тя освещава пространство, като прави присъствието на Бог осезаемо.

Молитвата и защитата се преплитат при табелата Шивити. Насочването към Бог е същевременно поставяне под Неговата защита. Този, който си представя Бог пред очите си, знае, че е закрилян в Неговата близост.

Табелата Шивити е по този начин добър пример за това, че молитвен образ и защитен знак стоят близо един до друг. Тя е и двете, образ на съсредоточаване и знак на защита чрез присъствието на Бог.

Табелата Шивити може добре да се сравни с друг еврейски домашен знак, с мезузата. Двете поставят дом или пространство под знака на светите думи.

Мезузата е малка кутийка на вратния праг, съдържаща изписан пергамент с думи от Тората. Тя отбелязва прага на еврейския дом.

Табелата Шивити, за разлика от нея, е по-голям, видим молитвен образ във вътрешността на помещението. Тя не е поставена на прага, а там, където поглеждащият се спира с очи.

И двата предмета принадлежат към еврейската традиция на светите думи в жилищното и молитвеното пространство. Двата свързват присъствието на светите думи със защитата и с правилното поведение в живота.

Те се допълват взаимно. Мезузата пази прага, табелата Шивити насочва вътре духа към Бог. Заедно те поставят дома под знака на светите думи.

Табелата Шивити и мезузата показват по този начин, как еврейската традиция е оформяла жилищното и молитвеното пространство. Свети думи на прага и във вътрешността на помещението съпътствали ежедневния живот.

Особеност на табелата Шивити е изкусната връзка между писмо и образ. На много табели самото свещено писмо се превръща в образ.

Най-разпространеният пример е оформлението във вид на седмораменния светилник. Цял псалм бива подреден с миниатюрен шрифт така, че редовете му очертават светилника.

Това изкуство на микрографията е разпространено в еврейската традиция. От миниатюрно изписани букви се образуват образи, орнаменти и форми.

В основата на микрографията стои особено разбиране. В еврейската традиция изобразителното представяне се възприема с въздържание. Писмото, обратно, е високо ценено. Микрографията свързва и двете, защото създава образи, изградени изцяло от писмо.

Табелата Шивити е известен пример за това изкуство. На нея светилникът и други форми се образуват от думите на псалмите и от светите имена.

В тази връзка между писмо и образ се крие особената привлекателност на табелата Шивити. Тя е образ, изграден изцяло от свети думи, и по този начин нагледен пример за еврейското уважение към писмото.

Табелата Шивити е в употреба и до днес. В много синагоги тя се вижда на мястото на молитвения водач, а и в домовете продължава да се поставя.

В колекциите на много музеи са запазени изкусни табели Шивити. Те свидетелстват за изкуството на микрографията и за еврейската традиция на оформената свещена дума.

За изследването на еврейската благочестивост и изкуство табелата Шивити е ценен предмет. Тя показва, как молитвата, писмото и образът действат заедно в еврейската традиция.

Табелата Шивити е освен това добър пример за това, че не всеки религиозен предмет е чист защитен амулет. Тя е преди всичко молитвен образ, който носи в себе си защитна черта.

По този начин табелата Шивити допълва образа на еврейската култура на защита и молитва. Наред с амулетите и знаците на прага стои молитвеният образ, който насочва духа към Бог.

Табелата Шивити остава впечатляващ пример. В нея се съединяват псаломският стих за присъствието на Бог, изкуството на писмото и мисълта, че насочването към Бог означава едновременно защита и закрила.

Свързани страници в лексикона: обзор на защитните символи в обзор, а също и страницата за кабалистичния амулет.