Фрау Холе, майка-богиня на Раунощите и зимното време

Хола е богиня от германската традиция.

Позната като Фрау Холе, майка-богиня на времето и трудолюбието. Профилът представя Фрау Холе като господарка на зимното време, чието изтупване на леглата носи снега. Заглавието я нарича майка-богиня на германците.

БогиняГерманска

Хола

Хола, в народната традиция позната най-често като Фрау Холе или Хулда, се смята за древна земна и майка-богиня от германскоезичното пространство. Тя властва над времето, годишните сезони и плодородието, повелява над двусмислен отвъден свят и същевременно е почитана като покровителка на дома и огнището.

Известна е най-вече чрез приказката на братя Грим „Фрау Холе“ (KHM 24), която до днес формира представата за нейния строг, но справедлив характер. Най-ранният сигурен писмен следа води до 1010 г., в „Corrector sive Medicus“ на епископ Бурхард от Вормс.

На кратко: Фрау Холе

Тип: Земна и майка-богиня на времето, плодородието и отвъдния свят
Произход: германскоезично пространство, най-ранна следа около 1010 г. (Бурхард от Вормс)
Текстове: църковни покаятелни книги от Средновековието, „Детски и домашни приказки“ на братя Грим (1812/1857), фолклорни сборници от 19 век
Период: най-вече Раунощите и зимата, жива до днес в обичаи и местни имена
Изображение: стара жена с разпиляна коса, майчинска или плашеща според контекста

Произход и извори

Период на текстовете

Най-ранната писмена следа е около 1010 г. при Бурхард от Вормс, литературно утвърдена чрез „Детски и домашни приказки“ на братя Грим от 1812 г. и в окончателния вариант от 1857 г.

Регион на разпространение

Цялото немскоезично пространство с център в Хесен и Тюрингия, както и разклонения в алпийските региони.

Състояние на източниците

Църковни покаятелни книги от Средновековието, фолклорни сборници от 19 век, както и обичаи и местни имена, живи до днес, образуват основата на източниците.

Име и варианти

Старогермански: Името се извежда езиковедски най-често от hold, „милостив, благосклонен“, откъдето произлиза Holda като „благата“. Освен това в преданието съществува народноетимологична близост с бъза, диалектно Holler; дали тази връзка е езиково изконна или възникнала по-късно, остава неясно.

Същност и действие

Изглед

Хола се явява най-често като стара жена с дълга, често разпиляна или сплъстена коса, която носи едновременно плашещи и майчински черти. Тя властва над кладенец или езеро, смятани за вход към нейния отвъден свят, и над облаците, от които при изтупването на леглата пуска снега.

Действие

Като учителка по предене и тъкане тя следеше за трудолюбието и реда в дома; забравени хурки предизвиквали в преданията нейния гняв. Като водачка на Дивата хайка и на Раунощите тя същевременно въплъщава тъмната, близка до смъртта страна на зимата.

Профил: Фрау Холе

Най-важните аспекти на майка-богинята на кратко.

Културен контекст

Германска земна и майка-богиня с ранно църковно свидетелство около 1010 г. и жива до днес приказна традиция чрез братя Грим.

Отговаря за

Времето, плодородието и преденето, а също и неродените и починали в ранна детска възраст детски души, които според преданието тя пази в своето езеро.

Изобразяване

Стара жена с разпиляна коса, майчинска или плашеща според контекста; според поговорката тя изтупва леглото си при снеговалеж.

Сфера на действие

Награждаване на трудолюбието със златен дъжд, наказание на леността; като водачка на Дивата хайка същевременно господарка на снеговалежа и бурята.

Отношение

Молитви и тамян по време на Раунощите, носени талисмани и защитни камъни, както и уважителното отношение към бъзовия храст.

Свързано

Фриг и Фрея от същия пантеон, както и Один като общ водач на Дивата хайка.

От Бурхард от Вормс до приказката на братя Грим

Най-ранната сигурна писмена следа на образа се намира около 1010 г. в „Corrector sive Medicus“ на епископ Бурхард от Вормс, който разпитва жени дали вярват, че съществува някаква Холда, с която се язди нощем. Един ръкопис на текста я нарича дори strigam Holdam, „вещицата Холда“, и я поставя в контекста на така наречения Canon Episcopi за нощната езда с Диана. Текст от 13 век разказва, че на Бъдни вечер се слага трапеза за „небесната царица“, наричана от народа Фрау Холда, за да помага.

Църковните източници през Средновековието приравняват Холда с Диана, Иродиада, Берта и Абундия, поставяйки я по този начин в близост до преследването на вещици. Своя най-известен днес образ тя получава чрез приказката „Фрау Холе“ на братя Грим (KHM 24), отпечатана за първи път през 1812 г. и преработена в окончателен вид през 1857 г.

„Земя на Фрау Холе“ и модерното преоткриване

Чрез приказката на братя Грим KHM 24 Фрау Холе се превръща в един от най-известните немски приказни образи и до днес формира детски книги, театрални пиеси и туристическата реклама на региона Хесен, който се представя като „Земя на Фрау Холе“. Разговорният възглас „Holla, die Waldfee“ обичайно се свързва с този сагов образ, макар точният му произход да не е окончателно изяснен от лингвистична гледна точка.

От религиознонаучна гледна точка Хола е сред примерите, чрез които може да се проследи преходът от предхристиянски божества на растителността и майчинството към християнски преоформени саговски образи. Църковните източници от 11 век насетне показват как духовенството заклеймява вярата в нощни шествия с Холда като суеверна и демонична, без действително да заличи народната вяра. Обсъжда се дали Хола продължава самостоятелна, предхристиянска богиня, или се е формирала едва през Средновековието от различни местни представи и църковна полемика срещу вещиците; оскъдната и късна изворова база не позволява сигурен отговор.

Молитва, кадене и бъзовият храст

Преданието познава по отношение на Хола най-вече правила на поведение и благочестиви практики. Разпространена била молитвата към Хола или за нейната закрила, допълвана с тамян, който при опушването през Рауннощите (Rauhnächte) трябвало да пречисти и защити дома и двора. Носени талисмани и защитни камъни, както и произнасяна закрилна формула, трябвало да отблъскват зли влияния по време на нейните нощни походи, докато на вратите и прозорците се поставяли магически защитни знаци. Изговарянето на болести и несгоди, както и употребата на защитни билки, също били част от преданото средство за защита. Отделен обичай се отнасял до бъза: който искал да го подкастри или отсече, трябвало преди това да го поздрави и да поиска разрешение, защото се вярвало, че в него живее Хола или добри духове.

Богини на зимата и Дивия лов

В германския пантеон Хола стои в тясна структурна близост до Фриг (Frigg), съпругата на Один и богиня на брака и майчинството, както и до Фрея (Freyja), отговорна за плодородието и любовта. С Один (Odin) я свързва предводителството на Дивия лов. Алпийската Фрау Перхта (Frau Perchta) на много места се смята за регионална сестринска фигура на Хола със сходна двойна роля на наказваща и възнаграждаваща.

Често задавани въпроси за Фрау Холе

Хола и Фрау Холе една и съща фигура ли са?

Да, Фрау Холе е популяризираната от Братя Грим приказна форма на същата легендарна фигура, която в по-старите и регионалните източници се нарича Хола или Хулда. Основните черти като богиня на времето и майчинството се запазват при двете форми на името.

Защо бъзът се смята за свещен?

Бъзът бил считан за предпочитано обиталище на добри духове и в народните представи бил свързван с Хола. Който го рязал или отсичал, трябвало преди това да го поздрави, за да не изгуби закрилата на дома.

Хола по-скоро добра или опасна фигура е?

И двете едновременно: тя богато възнаграждава трудолюбието и чистотата, но наказва мързела и липсата на уважение също толкова изразително. Като предводителка на Дивия лов носи и зловещи, свързани със смъртта черти, надхвърлящи мекия образ от приказките.

Допълнителни връзки

Препоръчани вътрешни връзки:

Германски – всички същества от германския свят на богове и духове
Фриг, Фрея, Один – други фигури от германския пантеон
Тамян, Талисман, Закрилна формула, Изговаряне, Молитви – предадени форми на защита
Компас на защитата – преглед на защитни средства

Литература (избор)

Още стандартни съчинения в библиографията.

Известна както като богиня Хола от германското езиково пространство, така и като легендата за Фрау Холе на Братя Грим, тя съчетава строга справедливост с майчинска грижа за времето, трудолюбието и Отвъдното.