Анзу е демон от месопотамската традиция.
Лъволетецът, който отнема плочите на съдбата от боговете.
Анзу, на шумерски Имдугуд, е лъвоглав орел и демон на бурята в Месопотамия. Той е двузначна фигура: като сила на хаоса краде плочите на съдбата, а като Имдугуд е същевременно закрилящият символ на бога Нингирсу.
Тази двойна роля е основният извод от изследванията. Едно и също същество, което в мита посяга на божественият ред, е пазило входовете на храмовете като образен мотив; прочутият релеф от Тел ал-Убайд показва лъволетеца около 2500 г. пр. н. е. като емблема, а не като чудовище.
Тип: Лъвоглав орел и демон на бурята, същевременно защитна емблема
Произход: Шумер, Вавилония, Асирия
Текстове: мит за Анзу в старобабилонска и стандартнобабилонска версия
Период: от 3-то хилядолетие пр. н. е.
Изображение: орел с лъвска глава
Засвидетелствано от 3-то хилядолетие пр. н. е.; мита съществува в две основни версии, старобабилонска с героя Нингирсу и стандартнобабилонска с Нинурта.
Шумер, Вавилония и Асирия; изобразителните свидетелства обхващат от храма на Нинхурсаг в Тел ал-Убайд до релефите от Нимруд.
Добре изследвано: мита за Анзу в изданията на Анус и Фостър, както и изобразителните свидетелства и справочниците по асириология.
На шумерски: Имдугуд, обикновено тълкувано като тежък гръмотевичен облак, на акадски Анзу. Тълкуването на името като Ан плюс Зу, небе и знание, е народна етимология. Джордж Смит издава текста през 1876 г. още като грях на бога Зу; едва през 60-те и 70-те години на ХХ век се утвърждава прочитът Анзу.
Изображение
Анзу е лъвоглав орел. Релефът на Имдугуд от Тел ал-Убайд, около 2500 г. пр. н. е., показва лъволетеца, който хваща два елена; той произхожда изначално от храма на Нинхурсаг. Релеф от Нимруд показва Нинурта, преследващ Анзу.
Действие
Анзу олицетворява бурята и гръмотевицата. В мита той краде плочите на съдбата и с това отнема властта над реда на света; като Имдугуд е същевременно закрилящата емблема на Нингирсу.
Най-важните аспекти на лъволетеца на кратко.
Шумеро-акадска фигура от 3-то хилядолетие, предадена в мита за Анзу в две версии и в богата изобразителна традиция.
Божественият ред: с кражбата на плочите на съдбата Анзу отнема властта, която принадлежи на Енлил.
Лъвоглав орел; релефът от Тел ал-Убайд го показва, как хваща два елена, а релеф от Нимруд – преследването от Нинурта.
Олицетворение на бурята и гръмотевицата; в мита сила на хаоса, като Имдугуд закрилящ символ на бога Нингирсу.
Собствен обреден начин за отблъскване не е засвидетелствован; обратно, самото изображение на Имдугуд служило като защитна емблема на входовете на храмовете.
Митът започва с доказателство за доверие: Енлил поставя Анзу за пазач. Но докато Енлил се къпе, Анзу краде плочите на съдбата и с това отнема властта. Нинурта тръгва срещу него, и първоначално стрелите му не действат, защото Анзу ги обръща назад с силата на плочите.
Едва съветът на Еа обръща битката: Нинурта призовава южния вятър, който отнема перата на Анзу, и го убива; плочите се връщат. Митът съществува в две основни версии, старобабилонска с Нингирсу като герой, стандартнобабилонска с Нинурта. Затова, който посочи победителя, трябва да уточни коя версия има предвид.
Анзу е широко изследван в асириологията и чрез мита за Анзу. Историята на изследването има и своите заблуди: Джордж Смит издава текста през 1876 г. като грях на бога Зу, едва през 60-те и 70-те години на ХХ век се утвърждава прочитът Анзу; а релефът от Нимруд дълго време през XIX век погрешно се смятал за Мардук срещу Тиамат.
От религиозноисторическа гледна точка Анзу е двузначен лъволетец и демон на бурята. Важни уточнения: той не е само зъл демон, а същевременно защитна емблема и помощник, а тази двузначност е основният извод. Героят е Нинурта или Нингирсу, според версията. А тълкуването Ан плюс Зу като небе и знание е народна етимология.
Собствен обреден начин за отблъскване на Анзу не е засвидетелствован, и това е показателно: опасността, която той въплъщава, се преборва в мита от героя-бог, не чрез заклинание в ежедневието. Обратно, самото изображение на Имдугуд функционирало като защитна емблема на входовете на храмовете. Същество, пред което боговете треперят, в по-старата си форма пазило домовете на боговете.
Какво е Анзу?
Лъвоглав орел и демон на бурята в Месопотамия, на шумерски Имдугуд. Той е същевременно сила на хаоса и защитна емблема.
Какво прави Анзу в мита?
Той краде плочите на съдбата, докато Енлил се къпе, и бива победен от Нинурта, след като южният вятър, по съвет на Еа, отнема перата му.
Само зъл ли е Анзу?
Не. Като Имдугуд той е закрилящият символ на бога Нингирсу, а образът му е служил като защитна емблема на входовете на храмовете. Тази двузначност е основният извод.
Препоръчани вътрешни връзки:
Още стандартни съчинения в библиографията.
Като месопотамски лъвски орел Анзу (Anzu) е нещо повече от буреносен демон: същото същество, което откраднало Плочите на съдбата, пазило храмовете под името Имдугуд (Imdugud), и точно тази двойна роля прави образа му толкова показателен до днес.
Срещу неговото въздействие междукултурната традиция посочва следните защитни средства:
Сравнете в Компаса на защитата →Препоръчани защитни средства
Най-простото защитно средство в тази колекция: 41 слоя от истинско злато 999, платина, сребро и силиций, произведено в Рула/Тюрингия. Не се нуждае от активиране, не е обвързано с конкретна личност и действа в радиус от около 50 метра, дори без да се носи.
Свързани същества

Шинигами, японският дух на смъртта. Произход като млада фигура от периода Едо, близостта с Жетвар...

Ларвите (Larvae) са злонамерения вариант на римските духове на мъртвите. Докато лемурите все още ...

Басахаун, окосмения господар на баската гора, предупреждава овчарите за буря и вълк. Произход, сю...

Хуайра-тата, бащата Ветър на аймара. Произход, документираната дума wayra и критичната религиозна...

Хавманд, представителен морски мъж от датските сказания. Произход, баладата Agnete og Havmanden и...

Тескатлипока, ацтекският бог на нощното небе и нощния вятър. Произход, неговият ветрен и северен ...