دوكيبي، روح من التقليد الكوري

في الإيمان الشعبي التقليدي، كان dokkaebi موضع تبجيل خاص ذي طابع براغماتي. ففي بعض المناطق الساحلية الكورية، أقامت مجتمعات الصيادين شعائر له لأنه يُنسب إليه التأثير في الصيد.

يظهر هنا dokkaebi جالباً للحظ، إذ إن استرضاءه قادر على إدرار الصيد. ويُميّزه هذا الحضور الإقليمي عن الأشكال المروعة ذات الطابع السردي البحت، ويُثبت أن له مكانةً راسخة في الدين المعاش.

ومن الإشكاليات المتكررة في البحث ما يتعلق بـالموروث الأيقونوغرافي. ففي حقبة الاستعمار الياباني (1910 إلى 1945) وقبلها أحياناً، جرى دمج dokkaebi في كتب المدارس والمواد المصورة مع الـ oni الياباني، ذلك الشيطان المقرّن ذي الأنياب.

أشار الفولكلوريون الكوريون إلى أن الصورة المقرّنة التي يتبادر إليها ذهن كثيرين اليوم عند سماع كلمة dokkaebi لا تعكس على الأرجح التصور الكوري الأقدم، الذي كان يُجسّده كائناً شبيهاً بالإنسان، أحياناً شعث المظهر أو خشن البنية، دون أيقونوغرافيا ثابتة للقرون.

وفي الحاضر، شهد dokkaebi بعثاً واسعاً. إذ جعل المسلسل التلفزيوني Goblin (عنوانه الأصلي الكوري Dokkaebi، 2016) الشخصيةَ معروفةً لدى جمهور دولي، وإن أعاد صياغتها صياغةً جذرية نحو كائن خالد ملؤه الكآبة.

تبتعد هذه الاستعارات الحديثة عن الإيمان الشعبي، لكنها تحتفظ بالملامح الجوهرية: كائن ذو قوة خارقة، تربطه بالبشر علاقة خاصة، لا هو خير محض ولا شر محض.

يظل dokkaebi من الناحية الأكاديمية في علم الأديان مثيراً للاهتمام في المقام الأول لأنه يجسّد التصور الكوري الشائع القائل بأن عالم الأشياء الجامدة هو الآخر يمكن أن يكون مشحوناً بالحياة والإرادة الذاتية.