韓國諸神：桓因、山神與薩滿信仰的神靈體系

韓國有多少神明？

韓國的神系（Pantheon）並沒有一份封閉完整的神明清單；巫俗（Musok）信仰中存在數以百計、依地區與主題各異的神靈。重要的神明包括桓因（Hwanin，至高天神）、韓娜寧（Hananim，巫俗最高神）、山神（Sansin）、龍王（Yong-wang，海神）、土地神（Toji-shin）與竈王神（Joyong-shin）。

此外還有無數的祖靈與地方聖者，活躍於民間信仰中的有名有姓的神明總計約二百至三百位。

誰是韓國的最高神？

桓因（天上的祖父）被視為韓國創世神話中的最高神，是桓雄之父、檀君之祖，而檀君正是傳說中建國的君主。

在巫俗信仰中，人們常呼求韓娜寧（天之主），其實是同一位神以不同語言形式出現。二者皆位於眾神之上，且極為遙遠，因此人們通常呼求的是居中傳話的靈。

檀君神話講的是什麼？

檀君是韓國傳說中的建國者，據傳於西元前2333年誕生，源於天神之子桓雄與熊女（Ungnyeo）的結合。熊女因忍耐並依靠大蒜與艾草的飲食而化為人形。

他建立了古朝鮮，是韓國第一個王國，並統治了1,500年。這則神話在13世紀的《三國遺事》中被以文字記錄下來。如今，10月3日（開天節，即建國紀念日）是韓國（南韓）的國定假日。

什麼是韓國的巫俗信仰？

巫俗（Musok）是韓國本土的宗教，女性巫師（巫堂，Mudang）與男性巫師（博數，Baksu）在人與靈之間充當中介。主要的儀式是「巫祭」（Kut），這是一場可能持續數日的儀式，包含舞蹈、進入恍惚狀態、供品與召靈。

儘管佛教與基督教居於主流地位，巫俗信仰在韓國依然活躍：尤其在遭遇危機、疾病、事業困境或家族厄運時，人們仍會求助於巫堂。

山在韓國宗教中扮演什麼角色？

在韓國，山被視為神聖之地；白頭山、太白山、金剛山、漢拿山等聖山各有其自己的山神（山神，Sansin）。在進行重大事務之前，例如興建工程、遠行或迎接新生兒，人們常會在山上舉行祭祀。

佛教寺廟通常建於山中，並在寺內設有山神閣。位於光州附近的無等山被視為南韓的精神中心。

巫俗、佛教與基督教在韓國有何不同？

巫俗信仰是韓國本土的薩滿傳統，是最古老、也最貼近民間的信仰。佛教於4世紀由中國傳入，在高麗王朝（918–1392年）時曾是國教，到了朝鮮時代則因儒教興盛而被逐漸邊緣化。基督教則於18世紀末（天主教）與19世紀（新教）傳入韓國。

如今，約56%的人口無宗教信仰，23%為基督徒，16%為佛教徒；巫俗信仰與其說是一種宗教，更普遍地作為一種文化習俗流傳至今。