中國。狐仙(Húli Jīng)是可追溯最早的形象;在中國的傳承中,牠既是徵兆,也是伴侶,更是試煉者。
日本。狐(Kitsune)在神道教語境中有時帶有正面意涵,被視為稻荷神的使者。而北方野狐(Nogitsune)傳統中較為陰暗的一面,則與九尾狐最為接近。
歐洲。法國與斯堪地那維亞民間傳說中的狐人母題與此類型相近;迷惑人心的狐女母題,也見於狩獵故事之中。
印度。藥叉女(Yakshini)及某些半神女性形象,也帶有這種誘惑而危險的女性角色特徵。
戲劇改編與現代文化重塑
自19世紀起,九尾狐傳說在韓國經由戲劇改編而被大量文化化。傳統韓國戲劇(盤索里(pansori),後來延伸至話劇與電影)將九尾狐的敘事改編為道德寓言、愛情故事,later 又轉化為心理劇。
20世紀後期,九尾狐在韓國影視作品中轉變為具有主體性與道德複雜性的典型超自然女性角色形象,與早期文獻中陰險狡詐的女妖形象相去甚遠。
這種戲劇性的重新編碼十分徹底,以至九尾狐成為韓國文化獨特性的象徵,有別於中國與日本的狐狸敘事。現代韓國作家與劇作家將九尾狐塑造為跨越自然與文化、女性特質與危險界線的形象。