Jwala Ji，永恆火焰中的女神

Jwala Ji 是印度教傳統中的女神。

這裡沒有神像，女神本身就以火焰的形式燃燒著。

Jwala Ji

Jwala Ji，又稱 Jwalamukhi，是喜馬偕爾邦（Himachal Pradesh）同名神廟中被奉為女神的永恆自然之火。廟中沒有神像，取而代之的是自然湧出的天然氣火焰，被視為女神活生生的自我顯現。

該神廟被視為性力信仰中51個「性力聖地」（Shakti Pitha）之一，即神話中女神薩蒂（Sati）身體各部分墜落之地；根據最普遍的傳說，此處落下的是她的舌頭。祆教（Zoroastrismus）與此並無關聯，這是一種印度教的性力崇拜。

一覽：Jwala Ji

類型：作為活生生、不需燃料的自然之火存在的女神，性力聖地（Shakti Pitha）
起源：北印度喜馬偕爾邦（Himachal Pradesh）坎格拉區（Kangra）
文獻：性力聖地文獻、14世紀的《Tarikh-i-Firuz-Shahi》
時期：中世紀已有記載，信仰延續至今
樣貌：從岩縫中自然燃燒而出的天然氣火焰

文本歷史

文獻年代

中世紀已有記載：現存最早以名字提及此信仰的文獻，出自14世紀沙姆斯·伊·西拉吉·阿菲夫（Shams-i Siraj Afif）所著的《Tarikh-i-Firuz-Shahi》；此信仰至今仍然活躍。

分布範圍

位於北印度喜馬偕爾邦坎格拉區；賈瓦拉穆基神廟（Jwalamukhi）是該國最知名的性力朝聖地之一。

文獻現狀

資料充分：性力聖地文獻、沙姆斯·伊·西拉吉·阿菲夫的早期記載，以及至今仍活躍且記錄詳實的朝聖信仰。

名稱與變體

梵文：jwālā 意為火焰，mukha 意為口或口部；Jwalamukhi 即「火口之神」。Jwala Ji 則是對同一女神的敬稱。

描述

樣貌

主要的崇拜對象並非神像，而是從岩縫中自然湧出、可燃的天然氣，燃燒成藍色的火焰。傳統上共有九道被賦予名稱的火焰，分別對應女神的不同化身，其中包括摩訶迦利（Mahakali）、安那普爾納（Annapurna）與詹迪（Chandi）。這些火焰被視為「自生」（svayambhu），即自然天成、非人所造。

功用

此火焰無需人為燃料即可燃燒，被視為女神本身活生生的臨在，而非單純的象徵。這種不需燃料的特性正是其神聖價值的根源。

檔案：Jwala Ji

一覽這位火焰女神最重要的特徵。

文化背景

性力信仰51個聖地之一：神話中女神薩蒂身體各部分墜落之處，此處落下的是她的舌頭。

職掌範圍

朝聖者與女神的信徒：Jwala Ji 純粹是崇敬的對象，始終予人善意之感，並無驅邪或防禦的意涵。

外貌

從岩縫中湧出的藍色天然氣火焰；共有九道被命名的火焰，分別對應摩訶迦利、安那普爾納與詹迪等化身。

功能

女神活生生的自我顯現：這道不需燃料、自然天成的火焰即是她的臨在，而非其形象的描繪。

崇拜

信仰至今仍活躍，尤以九夜節（Navratri）期間最為盛大：獻上乳製甜食拉布里（Rabri）、甜點與紅色查尼（Chunni）布巾，並舉行阿爾蒂（Arti）燈火儀式。

類似形象

呂基亞（Lykien）的喀邁拉（Chimaira）以及巴庫（Baku）阿塔什加（Ateshgah）的永恆之火：這些同樣具有神聖地位的天然氣永久火焰，都源於相同的地質成因。

薩蒂的舌頭與史官的記載

梵文 jwālā 意為火焰，mukha 意為口或口部；Jwalamukhi 即「火口之神」。該神廟被視為51個性力聖地之一，即神話中女神薩蒂身體各部分墜落之地；根據最普遍的傳說，此處落下的正是她的舌頭，而岩縫中的火焰正對應著這個器官。

現存最早以名字提及此信仰的文獻，出自14世紀沙姆斯·伊·西拉吉·阿菲夫所著的《Tarikh-i-Firuz-Shahi》。至於皇帝阿克巴（Akbar）曾試圖撲滅此火焰卻未能成功的軼事，則應視為傳說；相傳為阿克巴所獻的金傘聖物，至今仍在廟中展示。

朝聖地與定位

Jwala Ji 是北印度最知名的性力朝聖地之一，廣泛出現於遊記與宗教文獻中。學術上，此地已在性力聖地研究的框架下被充分探討。

從宗教學角度來看，Jwala Ji 是自然現象被神聖化的典範案例：一處地質性的天然氣火焰被奉為女神的自我顯現。值得澄清的是，此處並非火山；「火口」這一稱呼是隱喻性的，實際的火焰來自天然氣。

朝聖崇拜而非驅邪

有充分史料佐證的是至今仍活躍的朝聖信仰，尤以九夜節慶典期間最為盛大。常見的供奉包括乳製甜食拉布里、甜點、紅色查尼布巾，以及阿爾蒂燈火儀式；相傳為阿克巴所獻的金傘聖物也會展示出來。這裡刻意沒有驅邪防禦的成分：Jwala Ji 是受崇敬的對象，而非驅邪之物，這正是這位火焰女神與火焰民間傳說中恐怖形象的根本區別。

永恆之火與遊走的光

作為具有神聖地位的持久天然氣之火，Jwalamukhi 與呂基亞的喀邁拉，以及巴庫阿塔什加的永恆之火同屬一類；三者皆有相同的地質成因，即碳氫化合物氣體的湧出。與遊走不定的鬼火Chir Batti和Aleya不同，這是一處固定不動、持久燃燒的火焰。祆教中圍繞Atar的聖火與此無關，吠陀火神Agni及其祭火亦與此無涉。

關於 Jwala Ji 的常見問題

Jwala Ji 是火山嗎？

不是。這些火焰是自然湧出的天然氣；「火口」這一稱呼是隱喻性的。

為什麼那裡沒有神像？

因為這道不需燃料的火焰本身就被奉為女神活生生的臨在。

什麼是性力聖地（Shakti Pitha）？

根據神話，是女神薩蒂身體某部分墜落之地；此處落下的是她的舌頭。

延伸連結

推薦內部連結：

印度教——印度教信仰世界中所有的神靈與存在
Agni——吠陀火神
Atar——祆教的聖火
Chir Batti——遊走不定的鬼火，作為對照的形象
護身蠟燭、薰香、護身符——流傳下來的護身之物
護身指南——護身之物一覽

參考文獻（精選）

更多標準文獻請見參考書目。

作為印度的永恆自然之火與聖火沙克提聖地（Shakti Pitha），賈瓦拉吉（Jwala Ji）結合了地質與信仰：天然氣自岩縫中湧出，數百年來朝聖者從中看到的並非化學現象，而是女神燃燒的舌焰。