馬薩烏(Masaw)是霍皮人(Hopi)傳統中的神。
火與死亡之主,第四世界的守護者。馬薩烏在霍皮人信仰中身兼火神與大地之神,以下段落將闡述這種雙重身分。
馬薩烏(Masaw),亦寫作馬阿薩烏(Maasaw)或馬薩烏武(Masauwu),在霍皮人(Hopi)信仰中是掌管火、死亡與大地之神,也是當今第四世界的守護者。依照傳說,霍皮人升入這個世界時,是他迎接了霍皮族人,並指引他們正直的生活之道。
這一傳統以口傳方式延續至今,仍是活著的信仰;有些內容特意不對外人透露。本頁遵循學術文獻一貫的謹慎呈現方式。
類型:掌管火、死亡與大地之神,第四世界的守護者起源:亞利桑那州的霍皮人(Hopi),活著的口傳傳統文獻:主要為民族誌記錄時期:仍為活的傳統,經民族誌記錄形象:令人畏懼的形貌,夜間持著火炬遊走
主要透過民族誌記錄下來的、仍活著的霍皮人(Hopi)傳統;部分內容因習俗而刻意保持保留。
位於北美西南部的亞利桑那州,霍皮人(Hopi)的居住地。
資料有限且刻意保持節制:主要為民族誌研究,尤以馬洛特基(Malotki)與洛馬圖韋伊瑪(Lomatuway’ma)為首,另有沃特斯(Waters);學術文獻對馬薩烏的處理也相應謹慎。
霍皮語:馬薩烏(Masaw),亦寫作馬阿薩烏(Maasaw)或馬薩烏武(Masauwu)。有關他的傳說皆以口傳流傳;描述他同時是地表與地下世界之主,也是火與死亡之神。
形象
馬薩烏被描述為令人畏懼、沾滿血跡的形貌,夜間手持火炬四處遊走;他的火焰照亮夜色與地下世界的黑暗。
作用
馬薩烏在夜間與火同行,守護著生與死之間的界線。他同時是死亡之主與大地及其豐饒的守護者;作為大地之主,他指引霍皮人走上謙卑而正直的生活道路。
這位火神與大地之神的重要面向一覽。
霍皮人起源傳說中的核心人物:在人類從下方諸世界升入當今第四世界時,是他迎接了他們。
火、死亡與大地:他守護著生與死之間的界線,並保護大地及其豐饒。
令人畏懼、沾滿血跡的形貌,夜間手持火炬四處遊走;他的火焰照亮夜色與地下世界。
第四世界的守護者與引路人:他為託付大地的霍皮人指引謙卑而正直的生活之道。
在儀式中及透過卡奇納(Katsina)形象得以再現;火炬與火焰屬於夜間儀式的一部分。出於尊重,細節在此不予詳述。
其他文化中掌管地下世界的火神與死亡之神;在火神相關範疇中,例如迪內人(Diné)的黑神或阿茲特克(Aztec)的希烏特庫特利(Xiuhtecuhtli)。
在霍皮人(Hopi)信仰中,馬薩烏同時是地表與地下世界之主,也是火與死亡之神。在起源傳說裡,他是人類從下方諸世界升起(emergence)時的迎接者:在通往當今第四世界的門前,這位世界的守護者迎向他們,並指引他們謙卑而正直的生活之道。
與此相關的傳說是口傳的,是一種活著的宗教的一部分;有些內容特意不對外人透露。因此民族誌文獻所記錄的,只是其中一部分,並非完整的樣貌。
馬薩烏因對北美西南部的民族誌研究而為人所知,但出於對霍皮宗教的尊重,通常只以節制的方式呈現。在流行文化中他幾乎不見蹤影。
從宗教學角度來看,馬薩烏是北美宇宙觀中火、死亡與大地緊密相連的一個典型例子:夜間之火標示著世界之間的界線,而這位火神同時也是當今世界秩序的創造者。需要澄清的是:馬薩烏並非邪神。他令人畏懼,但同時也是大地的守護者與正直生活的引路人。
馬薩烏在儀式中及透過卡奇納(Katsina)形象得以再現;他的火焰與火炬屬於夜間儀式的一部分。由於他同時也是死亡之主,人們對待他時充滿敬畏,並遵循嚴格的規範。出於對霍皮傳統的尊重,此處不詳述具體的祭祀形式。
馬薩烏將火與死亡結合的方式,類似於其他文化中掌管地下世界的火神與死亡之神;作為大地之主與族人的引路人,他同時也是一位創造與秩序的神格。他將夜間之火與亡靈世界結合的特質,在中美洲與希臘一帶的地下世界神祇中可找到鬆散的對應,例如阿茲特克(Aztec)火神希烏特庫特利(Xiuhtecuhtli)周邊的信仰。在北美西南部,與他相對的是鄰近文化迪內人(Diné)的火神形象黑神,而在墨西哥西部則有維喬爾人(Huichol)的火祖塔特瓦里(Tatewari)。
馬薩烏是誰?
霍皮人(Hopi)掌管火、死亡與大地之神,也是當今世界的守護者。
他為何持著火炬?
他的火焰照亮夜色與地下世界;他被描述為夜間的火焰形象。
他是邪神嗎?
不是。他令人畏懼,但同時也是大地的守護者與正直生活的引路人。
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馬薩烏(Masaw)在霍皮人(Hopi)的信仰中始終是火與死亡之神,同時也是大地的守護者:一個令人畏懼卻又引路指途的存在,他夜間燃起的火焰標示著世界之間的界線。
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