iWell Guard

Bieggegaellies, sihirli davul üzerindeki rüzgar ihtiyarı

Bieggegaellies, Sami geleneğinin tanrısıdır.

Rüzgar ihtiyarı, rüzgar ve fırtıranın efendisinin ikinci adı. Başlığa göre Bieggegaellies, Samilerin rüzgar ihtiyarıdır.

TanrıSami

İçindekiler

Bieggegaellies, der Windgreis der Samen
Bieggegaellies

Bieggegaellies, aynı zamanda Biegkegaellies veya Bieggagállis olarak da bilinen samice rüzgar ihtiyarıdır: Rüzgar Adam olarak tanınan Bieggolmai ile aynı rüzgar tanrısının bir ad varyantıdır. Rüzgar Adam yerine Rüzgar İhtiyarı lakabı, rüzgar ve fırtıranın efendisi olan aynı tanrıyı ifade etmektedir.

Ad, özellikle Sami sihirli davullarında somutlaşır; burada Biegga-galles biçiminde yer alan rüzgar tanrısı merkezi figürlerden biri olarak karşımıza çıkar. 17. ile 19. yüzyıllara ait misyoner ve etnograf kaynaklarında da bu ada rastlanmaktadır.

Genel Bakış: Bieggegaellies

Tür: Rüzgar tanrısı, Rüzgar Adam Bieggolmai’nin ad varyantı
Köken: Sápmi, Sami coğrafyası
Metinler: Randulf (Nærøy yazması, 1723), Læstadius, sihirli davullar
Dönem: 17. ile 19. yüzyıllara ait misyoner ve etnograf raporları
Görünüm: İki kürek ya da bir kürek ve bir topuz ile

Metin Tarihi

Metinlerin Dönemi

Tanrı, 17. ile 19. yüzyıllara ait misyoner ve etnograf kaynaklarında, özellikle Johan Randulf’un 1723 tarihli Nærøy yazmasında ve Lars Levi Læstadius’un eserlerinde belgelenmiştir.

Yayılım Alanı

Sápmi, yani Sami coğrafyası: Rüzgar ihtiyarı, Kuzey İskandinavya’nın ren geyiği çobanlarının, avcılarının ve kıyı sakinlerinin inanç dünyasına aitti.

Kaynak Durumu

Sami koşulları için oldukça iyi: Misyoner ve etnograf raporları ile Sami sihirli davullarındaki Biegga-galles biçimi.

Ad ve Varyantlar

Samice: biegga rüzgar, gállis ihtiyar veya yaşlı adam anlamına gelir; dolayısıyla Rüzgar İhtiyarı; -olmmái ekli biçimde ise Rüzgar Adam demektir. Söz konusu varlık, Bieggolmai ile aynı olup yalnızca farklı bir lakabı taşımaktadır. Biegkegaellies ve Bieggagállis gibi yazım varyantları, lehçe farklılıklarından ve Sami olmayan misyonerlerin tutarsız yazımlarından kaynaklanmaktadır.

Görünüm

Görünüm

Bieggegaellies, bir kürek ve bir topuz olmak üzere iki alet ile tasvir edilir; bu aletlerle rüzgarları mağaralarına geri kürekler, ardından yeniden dışarı sürer.

Etki

Bieggolmai gibi Bieggegaellies de rüzgar ve fırtırayı denetler; ikisi aynı varlık olduğundan av, ren geyiği yetiştiriciliği ve denizcilik üzerindeki etkileri ve önemi de aynıdır.

Özet Bilgi: Bieggegaellies

Rüzgar ihtiyarının en önemli yönleri bir bakışta.

Gelenek

Merkezi Sami rüzgar tanrısının lakabı; davullar üzerinde Horagalles ve Veralden Olmai’nin yanı sıra başlıca figürlerden biridir.

Muhataplar

Ren geyiği çobanları, avcılar ve kıyı sakinleri: Rüzgar Adam’ınkilerin aynısı, zira rüzgar av, sürü ve deniz için belirleyiciydi.

Tasvir

Kürek ve topuz taşıyan yaşlı adam; sihirli davullarda tanrı Biegga-galles biçiminde görünür.

Etki Alanı

Rüzgar ve fırtına: Rüzgar ihtiyarı, rüzgarları mağaralarına geri kürekler ve yeniden dışarı sürer.

İlişki Biçimi

Boynuz ve geyik boynuzu kurbanlarının yanı sıra hayvan, küçük tekne ve ahşap kürek sunuları belgelenmiştir; bu uygulamalar Bieggolmai kültüne karşılık gelir.

Ayrım

Bağımsız bir tanrı değil, Bieggolmai‘nin ad varyantıdır; tipolojik olarak rüzgar muhafızı Aiolos ile yakınlık taşır.

Bir tanrı, pek çok ad: rüzgar ihtiyarının geleneği

Samice biegga rüzgar, gállis ihtiyar veya yaşlı adam anlamına gelir; dolayısıyla Bieggegaellies Rüzgar İhtiyarı demektir; -olmmái ekli biçim ise Rüzgar Adam’ı ifade eder. Söz konusu varlık, Bieggolmai ile aynı olup yalnızca farklı bir lakabı taşımaktadır. Tanrı, 17. ile 19. yüzyıllara ait misyoner ve etnograf kaynaklarında, özellikle Johan Randulf’un 1723 tarihli Nærøy yazmasında ve Lars Levi Læstadius’un eserlerinde belgelenmiştir.

Ad, Sami sihirli davullarında özellikle somutlaşır: Burada rüzgar tanrısı, Horagalles ve Veralden Olmai ile birlikte Biegga-galles biçiminde merkezi figürlerden biri olarak yer alır. Yazım çeşitliliği birden fazla tanrının varlığına işaret etmez; bu durum, lehçe farklılıklarının ve Sami olmayan gözlemcilerin tutarsız yazımlarının bir sonucudur.

Sonraki Dönem ve Sınıflandırma

Sami rüzgar tanrısının bir ad biçimi olarak Bieggegaellies, başta davul araştırmaları ve Sami kültürel alımlanmasında yer almaktadır.

Din bilimi açısından şu saptama geçerlidir: Bieggegaellies, Bieggolmai’den ayrı bağımsız bir tanrı değil, onun bir ad varyantıdır; Rüzgar Adam yerine Rüzgar İhtiyarı lakabını taşıyan aynı tanrıdır. Yazım çeşitliliği, lehçe farklılıklarından ve Sami olmayan misyonerlerin tutarsız yazımlarından kaynaklanmaktadır; tanrıyı büyük ölçüde Hristiyan gözlemcilerin perspektifinden görmekteyiz.

Rüzgar İhtiyarı'na Sunular

Kült biçimleri Bieggolmai’ninkilerle örtüşür: Boynuz ve geyik boynuzu kurbanlarının yanı sıra hayvan, küçük tekne ve ahşap kürek sunuları belgelenmiştir; davullarda ise Horagalles ve Veralden Olmai ile birlikte oluşturulan üçlü de kayıtlara geçmiştir. Bu lakapla Rüzgar İhtiyarı’na yalvaran kişi, av, ren geyiği yetiştiriciliği ve denizcilik açısından belirleyici olan rüzgar ve fırtıranın aynı efendisine sesleniyordu.

Davul Tanrıları Arasında Rüzgar İhtiyarı

Bieggegaellies, tipolojik olarak rüzgarları bir kapta saklayan Yunan tanrısı Aiolos ile yakınlık taşır. Sami panteonunda Horagalles ve Veralden Olmai’nin yanı sıra merkezi davul figürlerinden biridir. Tanrının esas sayfası, aynı varlık olan Bieggolmai‘dir: Aynı tanrı, farklı bir lakap.

Bieggegaellies Hakkında Sık Sorulan Sorular

Bieggegaellies ne anlama gelir?

Rüzgar İhtiyarı; biegga, rüzgar ve gállis, yaşlı adam kelimelerinden türetilmiştir; Rüzgar Adam’ın bir ad varyantıdır.

Bieggegaellies bağımsız bir tanrı mıdır?

Hayır. Bieggolmai ile aynı tanrıdır; yalnızca Rüzgar İhtiyarı lakabını taşır.

Bu ad nerede geçmektedir?

Başta Sami sihirli davullarında Biegga-galles biçiminde; burada rüzgar tanrısı merkezi figürler arasında yer almaktadır.

Ek Bağlantılar

Önerilen dahili bağlantılar:

Literatür (Seçme)

Temel kaynak ve çalışmalardan bir seçki:

  • Læstadius, Lars Levi: Fragmenter i lappska mythologien. 1839.
  • Randulf, Johan: Nærøy-Manuskript. 1723.
  • Rydving, Håkan: The End of Drum-Time. Uppsala 1993.

Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri: Kaynakça.

Sami rüzgar ihtiyarı olarak Bieggegaellies, tek bir fırtıra efendisinin ikinci adıdır; sihirli davulun rüzgar tanrısı olarak ise Sami inanç dünyasının en yoğun biçimde aktarıldığı yerde, davulun derisinde görünürlüğünü korumaktadır.

Classification & Protection

IIILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level III, Burdensome influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →