Toggeli, alpin geleneğin iblisidir.
Uyuyanlara nefes aldırmayan kâbus baskısı ruhu.
Toggeli, İç İsviçre Alplerinin bir gece kâbus ruhudur; uyuyan insanların göğsüne oturur ve nefeslerini keser. Luzern yöresinde kimi yerlerde Schrättli olarak da anılan bu varlık, Almanca konuşulan dünyanın yaygın Alp ve gece kâbus ruhu ailesine mensuptur.
Daha genel bir figür olan Alp ile akraba olmakla birlikte Toggeli, ahırdaki hayvanları da rahatsız eder ve yelelerini “Wirrzopf” adı verilen karmaşık örgülere dönüştürür. Başlıca yayılım alanı Luzern çevresi ve Pilatus Dağı etrafıdır; İç İsviçre’nin diğer bölgelerine de uzanır.
Tür: Geceye ait kâbus baskısı ruhu; ahırdaki hayvanları da rahatsız eder
Köken: Sözlü gelenek; 19. yüzyıldan itibaren halk bilimi alanında belgelenmiştir
Metinler: Lütolf ve Rochholz’un efsane derlemeleri, Schweizerisches Idiotikon
Dönem: Gece vakti, özellikle uyku odaları ve ahırlarda
Görünüm: Görünmez ya da gölge gibi belirsiz bir baskı ruhu; kimi yerlerde Schrättli olarak da bilinir
Halk bilimi açısından belgeleme, 19. yüzyılda başta Alois Lütolf ve Ernst Ludwig Rochholz tarafından gerçekleştirilmiştir; Alp ve gece kâbus ruhuna olan inanç ise Almanca konuşulan coğrafyada Orta Çağ’dan bu yana tanıklanmaktadır.
Başlıca yayılım alanı İç İsviçre’dir; özellikle Luzern çevresi ve Pilatus Dağı etrafında yoğunlaşmakla birlikte İç İsviçre’nin diğer bölgelerine de uzanır.
Lütolf ve Rochholz’un efsane derlemeleri ile Schweizerisches Idiotikon, kavramı İç İsviçre söz dağarcığının yerleşik bir unsuru olarak belgelemektedir; bölgesel anlatı araştırmaları da bu kaynakları tamamlamaktadır.
Adlandırma: Toggeli; Toggel biçiminde de yazılır ve Luzern yöresinde kimi yerlerde Schrättli olarak da anılır. Schweizerisches Idiotikon, bu terimi İç İsviçre söz dağarcığının yerleşik bir unsuru olarak kaydetmektedir.
Görünüm
Pek çok efsane figürünün aksine Toggeli, gelenekte belirgin bir dış biçime sahip değildir; ağırlıklı olarak görünmez ya da karanlıkta gölge gibi belirsiz bir varlık olarak tezahür eder. Buna karşın etkisinin görünür izleri ayrıntılı biçimde aktarılmıştır: birbirine karışmış, örgü hâline gelmiş at yelelerinin oluşturduğu “Wirrzopf” ya da “Alpzopf” denilen örgüler.
Etki
Toggeli, uyuyan insanları ziyaret eder ve onların göğsüne oturarak nefeslerini keser. Ahırda hayvanları rahatsız eder ve yelelerini dolaştırır. Etkilenen kişiler, bugün tıpta uyku felci olarak bilinen durumla ilişkilendirilebilecek bir felç hissi yaşadıklarını aktarmıştır; ancak efsane geleneği bu açıklamayı kendisi için dile getirmez.
Kâbus baskısı ruhunun en önemli yönlerine bir bakışta.
Yaygın Alp ve gece kâbus ruhu ailesinin İç İsviçre’ye özgü biçimi; 19. yüzyıldan itibaren Lütolf ve Rochholz tarafından belgelenmiştir.
Uyuyan insanlar, nefeslerini keserek; ahırdaki hayvanlar ise yelelerini birbirine karıştırarak.
Görünmez ya da gölge gibi belirsiz; belirgin bir dış biçime sahip değildir; yalnızca birbirine karışmış yeleler gibi etki izlerinden tanınır.
İnsanlarda geceye ait kâbus baskısı ve ahırdaki hayvanlara verilen rahatsızlık; her ikisi de aynı baskı ruhu tasarımının dışavurumudur.
Yatağın önüne ters çevrilmiş olarak yerleştirilen ayakkabılar, açık bıçak ağzıyla konumlandırılmış bir bıçak ve ahır kapısına keskin tarafı yukarı gelecek biçimde yaslandırılmış bir tırpan.
Daha genel bir figür olan Alp ile akraba olmakla birlikte Toggeli, İç İsviçre’ye özgü köklerini ve kendine ait özelliklerini koruyan ayrı bir biçim olarak ondan ayrışır.
Toggeli, Toggel biçiminde de yazılır ve Luzern yöresinde kimi yerlerde Schrättli olarak da anılır; Almanca konuşulan dünyanın yaygın Alp ve gece kâbus ruhu ailesine mensuptur. Halk bilimi açısından belgeleme, 19. yüzyılda başta Luzern, Uri, Schwyz, Unterwalden ve Zug’dan efsaneler derleyen Alois Lütolf ile Aarau çevresindeki ilgili gece kâbus figürlerini kayıt altına alan Ernst Ludwig Rochholz tarafından gerçekleştirilmiştir.
Anlatılan versiyonlarda Toggeli genellikle saldırgan ve kötücül bir ruh olarak betimlenir; kökeni belirsiz kalmakta, kimi zaman büyülenmiş ya da ölmüş insanlarla ilişkilendirilmektedir; ancak yerleşik bir köken hikâyesi oluşmamıştır. Yazılı belgelemenin geç başlaması, yani ancak 19. yüzyılda kâğıda dökülmesi, tasarımın kendisinin genç olduğu anlamına gelmez: Alp ve gece kâbus ruhuna olan inanç, Almanca konuşulan coğrafyanın tamamında Orta Çağ’dan bu yana tanıklanmaktadır.
Toggeli bugün ağırlıklı olarak bölgesel düzeyde tanınmakta olup İsviçre televizyonunun Mysteriöse Schweiz yayın serisinde İç İsviçre gece kâbus efsanelerine örnek olarak sunulmuştur. Märchenstiftung Schweiz bünyesinde, aralarında “Toggeli’ye Karşı Çareler” başlıklı anlatıların da bulunduğu birden fazla kayıtlı versiyon yer almaktadır. İç İsviçre dışında bu figür görece az tanınmış kalmıştır.
Din bilimleri açısından Toggeli, uyku felcinin ve genel olarak geceye ait bunaltı durumlarının halk geleneğindeki yorumu olarak değerlendirilebilir. Önemli bir ayrımın altını çizmek gerekir: Toggeli, kendine özgü adı ve anlatı ayrıntılarıyla İç İsviçre’ye özgü kökler taşıyan ayrı bir biçim olarak kabul edilmektedir; daha genel nitelikteki Alp ile aynı tutulmamalıdır. Her ikisi de gece kâbus ruhlarının aynı temel ailesini oluşturmakta ve aynı merkezi etkiyi, yani uyuyanların göğsüne oturmayı paylaşmaktadır. Aynı şekilde Drud’dan da ayrı tutulmalıdır; Drud, aynı geniş gece kâbusu geleneğinin Bavyera-Avusturya kökenli bağımsız bir figürüdür.
Gelenekte Toggeli’ye karşı birkaç somut çare bilinmekteydi. Yatağın önüne ters çevrilmiş olarak bırakılan ayakkabıların ruhu şaşırtacağı ve uyuyana giden yolu bulamayacağı kabul edilirdi. Açık bıçak ağzıyla duvara ya da yatağa saplanmış bir bıçak etkili bir kovma aracı sayılır; ahır kapısına dengeli tarafı, yani bileme tarafı yukarı gelecek biçimde yaslandırılmış tırpan da aynı işlevi görürdü. Bu çarelerin tümünü birleştiren ilke, görünmez davetsiz misafirin girişini engellemesi gereken keskin kenardır.
Katalan geleneğindeki Pesanta ile yakın bir karşılık söz konusudur; Pesanta, kendisi de uyuyanların göğsüne oturarak nefeslerini kesen dev siyah bir köpektir. Pesanta sabit bir hayvan biçimi olan siyah köpek görünümü alırken Toggeli, İç İsviçre’nin çoğu versiyonunda bilinçli olarak belirsiz kalmaktadır. Almanca konuşulan gece kâbusu ailesi içinde Toggeli, ayrıca daha genel nitelikteki Alp‘ten ve Drud‘dan da ayrılmaktadır: Her üçü de geceye ait göğüs baskısı biçimindeki merkezi etkiyi paylaşmakla birlikte her figür, kendine özgü adıyla bölgesel temelli ayrı bir biçim olmaya devam etmektedir.
Toggeli, Alp ile aynı varlık mıdır?
Her ikisi de gece kâbus ruhlarının aynı temel ailesine mensuptur ve uyuyanların göğsüne oturma biçimindeki merkezi etkiyi paylaşır. Bununla birlikte Toggeli, kendine özgü adı ve anlatı ayrıntılarıyla başta İç İsviçre olmak üzere bölgesel kökleri olan ayrı bir biçim olarak kabul edilmektedir.
Geleneğe göre Toggeli’ye karşı ne işe yarar?
Yatağın önüne ters çevrilmiş olarak yerleştirilen ayakkabılar, açık bıçak ağzıyla konumlandırılmış bir bıçak ve ahır kapısına keskin tarafı yukarı gelecek biçimde yaslandırılmış bir tırpan yaygın çareler arasında yer almaktaydı. Tüm bu çarelerin ortak noktası, ruhun girişini engellemesi gereken keskin kenardır.
Toggeli’nin at yelelerini neden dolaştırdığı söylenir?
Sabahları ahırda karışık hâlde bulunan yeleler, Toggeli’nin geceye ait ziyaretinin görünür kanıtı sayılırdı. Bu açıklama, olağanın dışında ama gündelik bir can sıkıntısını bilinen bir nedene bağlamaktaydı.
Önerilen dahili bağlantılar:
Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri: Kaynakça.
Hem toggeli kâbus baskısı hem de isviçre alpleri gece kâbusu olarak bilinen bu figür, Avrupa genelinde yaygın bir örüntünün İç İsviçre’ye özgü biçimini temsil etmektedir: geceye ait bunaltının kişileştirilmiş bir baskı ruhu aracılığıyla açıklanması.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

Mishiginebig, Anishinaabe'nin boynuzlu dev su yılanı. Kökeni, Gök Gürültüsü Kuşu ile karşıtlığı, ...

Apu Sara Sara, Ayacucho-Arequipa sınırındaki dağ tanrısı ve Capacocha buluntu yeri. Kökeni, Sarit...

Xtabay, Maya'nın ölümcül baştan çıkarıcısı. Kökeni, Ceiba altındaki güzel kadın, kurbanların ölüm...

Caicai-Vilu, Mapuche'nin devasa deniz yılanı. Tren-Tren-Vilu'ya karşı tufan miti, Chiloé'nin oluş...

Kaukas, Litvanyalıların iyi huylu ktonik ev ruhu. Kökeni, Aitvaras'tan ayrımı ve din bilimleri aç...

Silvanus: Roma'nın ormanlar, tarlalar ve sınırların tanrısı. Kökeni, halkın özel kültü ve din bil...