Dokkaebi-tegel – takpannan med det avvärjande ansiktet

Dokkaebi-tegel är takpannor från byggnadskonsten i Korea. De bär ett vilt, imponerande ansikte och hör till skyddspraxisen i traditionella koreanska byggnader.

Namnet syftar på dokkaebi, en väsensgestalt inom koreansk muntlig tradition. Det rör sig om troll- eller kobold-liknande väsen som förknippas med upptåg, oberäknelighet och även en viss kraft.

Ansiktet på tegelplattorna präglas av denna föreställning. Det visar en vild, skrämmande grimas med uppspärrade ögon, en bred näsa och ofta blottade tänder.

Dessa tegel har sin plats på taket. De sätts upp vid takfotens ändar och på särskilda ställen på taket, varifrån de vaktar byggnaden.

Inom religionsvetenskapen är dokkaebi-tegel ett gott exempel på det avvärjande ansiktet, ett skyddstecken som verkar genom ett skrämmande antlete. Sådana ansikten förekommer i många kulturer.

Denna sida behandlar dokkaebi-tegel som skyddstecken. De hör till en grupp avvärjande ansikten på byggnader, till vilken även besläktade tecken från andra kulturer i Östasien kan räknas.

Det viktigaste kännetecknet hos dokkaebi-tegel är ansiktet. Det är ett vilt, imponerande antlete som direkt tilltalar betraktaren.

Ansiktet visar uppspärrade, kraftigt utstående ögon, en bred näsa och en öppen mun. Ofta är tänderna blottade, ibland sticker huggtänder eller betar fram.

Ofta bär ansiktet horn på huvudet samt ett vilt, lockigt hår eller ett skägg. Helhetsintrycket är av ett mäktigt, skrämmande väsen.

Trots denna vildhet verkar ansiktet inte enbart ondskefullt. Vissa dokkaebi-ansikten har ett drag av glädje, ett brett grin som snarare framstår som kraftfullt än hotfullt.

Tegelplattorna själva är gjorda av bränd lera, liksom de övriga takpannorna i koreansk byggnadskonst. Ansiktet är format, utarbetat eller pålagt i leran.

Dokkaebi-tegelets gestalt är därmed helt inriktad på ansiktet. Tegelplattan är bärare av ett antlete, vars vilda, mäktiga framtoning uttrycker dess skyddande uppgift.

För att förstå tegelplattorna måste man känna till dokkaebi i den koreanska traditionen. Det rör sig om en säregen väsensgestalt inom folktron.

Dokkaebi är ett troll- eller tomteliknande väsen. Det beskrivs som oberäkneligt, upptåglystet och egensinnigt. Det är inget genomgående ont väsen, men inte heller ett tamt.

Traditionen förbinder dokkaebi med olika egenskaper. Det ska förfoga över kraft, ska stå i förbindelse med rikedom och ska samtidigt gärna lura och vilseleda människor.

Ofta berättas det att dokkaebi uppstår ur bortkastade, gamla föremål. Ett föremål som använts länge kunde enligt denna tro förvandlas till ett dokkaebi.

Dokkaebi är därmed ett tvetydigt väsen. Det är mäktigt och kan bringa olycka, men det kan också bli en hjälpare. Denna tvetydighet hör väsentligen till dess bild.

På takteglet är det framför allt dokkaebis mäktiga, skräckinjagande sida som återges. Tegelplattans vilda ansikte förkroppsligar den kraft som tillskrivs detta väsen.

Skyddsbetydelsen hos dokkaebi-teglet bygger på tanken om avvärjningsansiktet. Ett vilt, skräckinjagande ansikte ska hålla olyckan borta.

Tanken bakom är enkel. Olyckan och de skadliga makterna ska rygga tillbaka inför det skräckinjagande ansiktet. Det som självt sprider skräck kan avvärjas av en skräckbild.

Dokkaebi-tegelplattans ansikte är särskilt lämpat för denna uppgift. Det är mäktigt och vilt, och det förkroppsligar ett väsen som traditionen själv tillskriver en egen kraft.

Därmed hör dokkaebi-tegelplattan till de skyddstecken som verkar enligt principen att avvärja lika med lika. En mäktig, skräckinjagande gestalt sätts in mot olyckan.

Viktigt är att ansiktet självt inte är olyckan. Det är ett skyddstecken som liksom ställer dokkaebis kraft i husets tjänst och riktar den mot hotet utifrån.

Dokkaebi-tegelplattan skyddar alltså genom att ställa ett mäktigt ansikte mot olyckan. Dess vilda ansikte är ett synligt hot mot allt som skulle kunna skada byggnaden.

Dokkaebi-tegelns plats är taket. Där, vid byggnadens övre avslutning, fullgör de sin skyddande uppgift.

Ansiktena är ofta placerade vid takryggens ändar. Dessa ändar är framträdande punkter på taket, där takets linjer möts eller löper ut.

Även vid takfoten, takets nedre kant, finns tegel med Dokkaebi-ansiktet. Därifrån blickar de ner och vaktar området under taket.

Taket har betydelse som plats. Det är husets översta avslutning, liksom dess gräns uppåt. Ett skyddstecken på taket vaktar byggnaden vid denna översta tröskel.

Ansiktena är vända utåt. De blickar mot det som skulle kunna närma sig huset utifrån och ställer sig liksom i vägen för olyckan.

På taket fullgör Dokkaebi-tegeln därmed sin uppgift. Den vaktar byggnaden vid dess översta gräns och håller därifrån olyckan borta med sitt vilda ansikte.

Dokkaebi-tegel finns framför allt på betydande byggnader inom traditionell koreansk byggnadskonst, på tempel, palats och viktiga portar.

Vid Koreas buddhistiska tempel hör sådana tegel till de vanliga skyddstecknen. De vaktar de heliga byggnaderna och ska hålla olyckan borta från dem.

Även palatsen och de stora portarna bar takplattor med det avvärjande ansiktet. På så sätt ställdes betydande byggnader under det vilda anletets skydd.

Användningen just vid dessa byggnader är belysande. Viktiga, dyrbara och heliga byggnader skyddades särskilt noggrant, och det avvärjande ansiktet var ett av skyddets medel.

Därmed hör Dokkaebi-tegeln till själva byggnadskonsten. Den är inte ett i efterhand tillagt föremål, utan en del av taket, från början tänkt som skyddstecken.

Vid tempel och palats visar Dokkaebi-tegeln därmed sin fulla betydelse. Den förenar takteglets hantverkskonst med det avvärjande ansiktets skyddande uppgift.

Dokkaebi-tegeln kan betraktas i det större sammanhanget av avvärjande ansikten. Det skräckinjagande ansiktet som skyddstecken är spritt i många kulturer.

I många traditioner sätts vilda, skrämmande ansikten upp på byggnader. De ska genom sin blotta anblick skrämma bort olyckan och hålla den borta från byggnaden.

I Östasien är sådana ansikten på takplattor vanligt förekommande. Kina och Japan har besläktade tegel med avvärjande ansikten, placerade på tak och takändar.

Även utanför Östasien är tanken känd. Vattenkastarna på europeiska kyrkor och skräckmaskerna vid ingången till hus i många kulturer bygger alla på samma grundtanke.

Dokkaebi-tegeln hör till denna stora familj. Den är den koreanska formen av det avvärjande ansiktet, förbunden med Dokkaebi ur den inhemska folktron.

Det speciella med Dokkaebi-tegeln är just denna förbindelse. Det avvärjande ansiktet är här inte en godtycklig grimas, utan förkroppsligar en bestämd varelse ur den koreanska traditionen och dess egen kraft.

Dokkaebi-tegeln följer en egen verkningsprincip, principen om den skyddande skräckbilden. Denna princip förtjänar en egen betraktelse.

En skräckbild skyddar genom sin egen fasansfullhet. Den är avsiktligt vild och skrämmande utformad, för att olyckan ska rygga tillbaka inför den.

Däri ligger en märklig egenhet. Skyddstecknet är i sig inte vackert eller fridfullt. Det antar snarare det fasansfullas drag, för att avvärja det fasansfulla.

Dokkaebi-tegeln är ett gott exempel på denna princip. Dess ansikte är vilt, mäktigt och skrämmande, och just däri ligger dess skyddande kraft.

Samtidigt visar Dokkaebi-tegeln en egenhet som går bortom den rena skräckbilden. Vissa av dessa ansikten har ett muntert drag, ett flin som verkar mer kraftfullt än hotfullt.

Därmed står Dokkaebi-tegeln mellan den rena skräckbilden och en mäktig, nästan godmodig väktargestalt. Den avvärjer genom kraft och vildhet utan att bara vara frånstötande, och speglar däri Dokkaebis egen dubbelhet.

Dokkaebi-tegel syns idag framför allt på Koreas bevarade historiska byggnader. Vid gamla tempel, palats och portar vaktar de avvärjande ansiktena fortfarande taken.

Vid vård och restaurering av dessa byggnader behandlas Dokkaebi-teglen som en del av den nedärvda byggnadskonsten. De hör till det bevarandevärda beståndet av traditionell koreansk arkitektur.

Dokkaebi självt är en välkänd gestalt i dagens Korea. Det förekommer i berättelser, i konst och i formgivning och är känt av många som en troll- eller nisseliknande varelse.

För många människor förknippas Dokkaebi-tegeln idag mindre med en strikt genomtänkt tro och mer med ett intresse för traditionen och den gamla byggnadskonsten.

En saklig beskrivning benämner Dokkaebi-tegeln för vad den är, en takplatta med ett avvärjande ansikte, avsedd att hålla olyckan borta från byggnaden. En verkan bortom detta kan inte beläggas.

Dokkaebi-tegeln förblir därmed ett gripande tecken för den koreanska kulturen. I den förenas tanken om den skyddande skräckbilden, Dokkaebis dubbla väsen och den traditionella takteglets hantverkskonst.