Zashiki-warashi, otrok sreče v sobi za gostje

Zashiki-warashi je duh japonske tradicije.

Otrok sreče iz Iwate: kjer prebiva, hiša cveti. Predstavitev umešča zashiki-warashija zlasti v sobo za gostje tradicionalnih japonskih hiš.

DuhJaponska

Zashiki-warashi

Zashiki-warashi je japonski hišni otroški duh iz prefekture Iwate, jokai in obenem hišni varuh. Pojavlja se najpogosteje kot otrok, starosti okoli pet do šest let, in je odraslim pogosto neviden.

Njegov osrednji motiv je vzajemen: hiša, v kateri prebiva zashiki-warashi, cveti in bogati; ko duh zapusti hišo, družina propade. Nacionalno prepoznavnost je pridobil z delom Yanagite Kunija, Tono Monogatari iz leta 1910, zapisanim po pripovedovanju Sasakija Kizena.

Na kratko: Zashiki-warashi

Tip: hišni otroški duh, jokai in hišni varuh
Izvor: prefektura Iwate v regiji Tohoku, nacionalno znan od leta 1910
Besedila: Tono Monogatari (Yanagita Kunio), pričevanja iz obdobja Meiji in Shōwa
Časovni okvir: japonska folklora, nacionalno od leta 1910
Videz: otrok, starosti okoli pet do šest let, rdečega obraza

Zgodovinska umestitev

Zeitraum der Texte

Japonska folklora s pričevanji iz obdobja Meiji in Shōwa; nacionalno prepoznavnost je lik dosegel od leta 1910 z delom Tono Monogatari.

Verbreitungsraum

Prefektura Iwate in regija Tohoku na severovzhodu Japonske; Tono se še danes trži kot domovina ljudskih pripovedk.

Quellenlage

Dobro dokumentirano: zapiski Yanagite Kunija in raziskovanje jokaijev, zlasti dela Michaela Dylana Fosterja.

Ime in različice

Japonsko: ime povezuje besedo zashiki, tatami sobo za sprejem gostov, z besedo warashi, arhaično-dialektalno besedo za otroka, ki je zlasti razširjena v regiji Tohoku. Regionalne različice so zashiki-bokko in kura-bokko, otrok skladišča.

Videz

Videz

Zashiki-warashi se najpogosteje pojavlja kot otrok, starosti okoli pet do šest let, z rdečim obrazom in viseči lasmi, tako kot deček ali kot dekletce. Odraslim je pogosto neviden, otrokom pa viden; pogosto je zaznaven le zvočno, prek zvoka kolovrata, korakov ali šumenja papirja, in počne majhne vragolije.

Delovanje

Osrednji motiv je vzajemen: hiša, v kateri prebiva zashiki-warashi, cveti in bogati, toda ko duh zapusti hišo, družina propada vse do izumrtja. Bel zashiki-warashi velja za dober znak, rdeč pa za znanilca bližajočega se odhoda.

Predstavitev: Zashiki-warashi

Najpomembnejši vidiki otroškega duha na kratko.

Izročilo

Jokai in hišni varuh folklore Tohoku, nacionalno prepoznaven po delu Yanagite Kunija, Tono Monogatari iz leta 1910.

Nanaša se na

Hiša in družina: prisotnost otroškega duha prinaša srečo in blaginjo, njegov odhod pa napoveduje propad družine.

Podoba

Otrok, starosti okoli pet do šest let, z rdečim obrazom in viseči lasmi, tako kot deček ali kot dekletce; odraslim je pogosto neviden.

Področje delovanja

Sreča in blaginja hiše; poleg tega majhne vragolije in zvočni znaki, kot so zvoki kolovrata, korakov ali šumenja papirja.

Ravnanje

Formalnega čaščenja ni: prehranski dari, kot riž z adzuki fižolom, in otrokom prijazni prostori s sladkarijami in igračami ohranjajo duha v hiši.

Primerljivo

Škotski Brownie, nemški Kobold in slovanski Domovoj; znotraj Japonske sta to kijimuna in kura-warashi.

Iz Tona v svet: zapiski Yanagite

Ime povezuje besedo zashiki, tatami sobo za sprejem gostov, z besedo warashi, arhaično-dialektalno besedo za otroka, ki je zlasti razširjena v regiji Tohoku. Regionalne različice so zashiki-bokko in kura-bokko, otrok skladišča. Nacionalno prepoznavnost je lik dosegel z delom Yanagite Kunija, Tono Monogatari iz leta 1910, zapisanim po pripovedovanju Sasakija Kizena; nadaljnja pričevanja segajo v obdobje Meiji in Shōwa.

Klasične pripovedke iz Tona kažejo temno plat motiva: v njih so družine po odhodu duha izničene z zastrupitvijo. Blaginja hiše in navzočnost njenega otroškega duha sta v teh pripovedih neločljivo povezani.

Sprejemanje in umestitev

Zashiki-warashi je zelo prisoten v mangi, animeju, filmu in igrah, med drugim v xxxHolic, Yo-Kai Watch in filmu Home. Tono se trži kot domovina ljudskih pripovedk, gostišča, zlasti Ryokufuso, pa so turistične destinacije.

Z religiologskega vidika je zashiki-warashi hišni otroški duh, ki prinaša srečo. Pomembna pojasnila: Yanagita Kunio velja za utemeljitelja japonske folkloristike, njegovo delo Tono Monogatari pa za temeljno besedilo. Izvor lika je predmet resne strokovne razprave med razlago o umoru otrok, razlago o božanskem otroku in drugimi hipotezami. Prav tako ni vedno dekletce in ni dosledno rdečelas; rdeča upodobitev je bolj sodobna ikonografija.

Darovi, ki duha ohranjajo v hiši

Formalnega čaščenja zashiki-warashija ni. Prehranski dari, zlasti riž z adzuki fižolom, ga ohranjajo v hiši; če dar ostane nedotaknjen, to velja za znanilca propada. Uredijo se otrokom prijazni prostori s sladkarijami in igračami. Najbolj znano gostišče z zashiki-warashijem je Ryokufuso pri termalnem vrelcu Kindaichi-Onsen v Iwate, kjer duh velja za prednika, ki je postal varuh.

Primerjava hišnih duhov, vezanih na blaginjo

Kot hišni duh, ki prinaša srečo in katerega odhod pomeni propad, zashiki-warashi ustreza škotskemu Brownieju, nemškemu Koboldu in slovanskemu Domovoju; znotraj Japonske sta ob njem kijimuna z Okinawe in kura-warashi, ki ju je Orikuchi Shinobu uvrstil v isti tip. Funkcionalno primerljiv je tudi korejski hišni bog Seongju.

Pogosta vprašanja o Zashiki-warashiju

Kaj je Zashiki-warashi?

Japonski hišni duh otroka iz pokrajine Iwate, yokai in zaščitni duh hiše, ki hiši prinaša srečo in blaginjo.

Kaj se zgodi, če zapusti hišo?

Ljudsko izročilo pravi, da družina nato propada vse do izumrtja; v klasičnih pripovedih iz Tona sledi pogin zaradi zastrupitve.

Ali obstaja kult, posvečen njemu?

Ne, formalnega kulta ni; časti se ga z darovi hrane, kot je riž z adzuki fižolom, in z otrokom prijaznimi prostori v hiši.

Nadaljnje povezave

Priporočene notranje povezave:

Japonska – vsa bitja japonskega verskega sveta
Domovoj, Brownie – hišni duhovi s podobnim motivom blaginje
Seongju – najvišji korejski hišni bog
Sol, Amulet, Kajenje z dimom – tradicionalna zaščitna sredstva
Kompas zaščite – pregled zaščitnih sredstev

Literatura (izbor)

Nadaljnja standardna dela v seznamu literature.

Kot japonski hišni duh in duh otroka Zashiki-warashi ponazarja srečo hiše v njeni najbolj krhki obliki: otroka, ki ostane, dokler ga dobro obravnavajo, in katerega odhoda nihče ne more preprečiti.

Uvrstitev & zaščita

ISTOPNJA

Schutz-Kompass to bitje uvršča v stopnjo vpliva I – Šibek vpliv.

Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:

Primerjajte v Schutz-Kompass →