Yuan-gui, obtožba nepoplačane krivice
Avtor: Ralf Ittermann · nazadnje pregledano
Yuan-gui je duh kitajskega izročila.
Išče pravico za svojo smrt in odpušča po poravnavi. V ospredju je obtožba nepoplačane krivice. Yuan-gui je duh krivice v kitajskem verovanju.
Yuan gui (Yuan-gui) je duh krivično ali nasilno umrlega človeka v kitajski predstavni svetu, ki se sooča z neizraženo zamero. Išče pravico ali maščevanje in preganja odgovorne, vendar navadno odpusti, ko je krivica prepoznana in poravnana.
Verovanje je zelo staro in izpričano že v besedilu Zuo Zhuan iz dobe Zhou; viri so dobro dokumentirani v klasični književnosti. Med žrtvami so umorjeni, krivično obtoženi ali usmrčeni, ki jim niso bili izkazani redni pogrebni obredi, znano po celotnem kitajskem kulturnem prostoru.
Tip: duh krivično ali nasilno umrlega človeka
Izvor: zelo staro, izpričano od dinastije Zhou naprej, izstopa pri Pu Songlingu
Besedila: Zuo Zhuan, Liaozhai Zhiyi in druga klasična književnost
Časovni okvir: od dobe Zhou do današnjega hongkonškega grozljivega filma
Videz: nepokojen, pogosto mračen duh, ki se lahko sporazumeva z živimi
Zgodovina besedil
Obdobje besedil
Zelo staro: verovanje je izpričano že v besedilu Zuo Zhuan iz dobe Zhou in doseže literarni vrh pri Pu Songlingu v 18. stoletju.
Območje razširjenosti
Celoten kitajski kulturni prostor, brez regionalne omejitve na posamezno provinco ali mesto.
Stanje virov
Dobra: klasična književnost od Zuo Zhuana do Pu Songlinga, poleg tega Teiserjeva študija o kitajskem festivalu duhov.
Ime in različice
Kitajsko: Ime povezuje yuan, krivico ali zamero, in gui, duh: duh z neizraženo zamero. Sorodna oblika je yuanhun.
Podoba in delovanje
Videz
Yuan-gui uteleša predstavo, da krivica kozmično ne ostane nepoplačana: je orodje izravnalne pravice. V pripovedih pogosto vodi žive do dokazov, ki razkrijejo njegovo krivično smrt.
Delovanje
Yuan-gui ne pozna motiva nadomestne žrtve, drugače kot Shuigui in Diao-si-gui. Velja za zelo nevarnega in mogočnega, zmožnega ubijati in povzročati veliko trpljenje, pogosto močnejšega kot navadno lačen duh. Značilno pa je, da odpusti, ko je krivica prepoznana in poravnana: v jedru ni slepo zloben, temveč duh, ki išče pravico.
Kratek pregled: Yuan-gui
Najpomembnejši vidiki duha krivice na kratko.
Zelo stara podoba kitajske predstave o duhovih, izpričana od dobe Zhou naprej in literarno izoblikovana pri Pu Songlingu.
Odgovorni za krivico ter pomočniki, ki prispevajo k razjasnitvi in pravici.
Nepokojen, pogosto mračen duh umorjenega, krivično obtoženega ali usmrčenega, ki se lahko sporazumeva z živimi.
Preganjanje krivih vse do nevarnosti za življenje in telo; odpušča po poravnavi in povrnitvi škode.
Prepoznanje in poravnava krivice, rehabilitacija žrtve, primeren pogreb in daritve.
You-hun-ye-gui kot brezgospodarski kolektiv brez motiva zamere, japonski Onryo kot najbližja vzporednica.
Od Zuo Zhuana do priznajočega sodnika
Ime Yuan-gui povezuje yuan, krivico ali zamero, in gui, duh: duh z neizraženo zamero, sorodna je oblika yuanhun. To so duhovi ljudi, ki so umrli krivične ali nasilne smrti, umorjenih, krivično obtoženih ali usmrčenih, ki jim niso bili izkazani redni pogrebni obredi. Verovanje je staro in izpričano že v besedilu Zuo Zhuan iz dobe Zhou.
Pri Pu Songlingu se v eni pripovedi krivično usmrčena ženska vrne kot duh in preganja koruptivnega sodnika, dokler ta ne prizna. Takšne zgodbe kažejo osnovni vzorec Yuan-guija: ne išče škode naključno, temveč razjasnitev in pravico za svojo lastno smrt, in od krivih odneha šele, ko krivica pride na dan.
Med klasično književnostjo in grozljivim filmom
Yuan-gui je ena od bogato izpričanih podob klasične kitajske književnosti, ki izstopa pri Pu Songlingu, in standardni motiv kitajskega in hongkonškega grozljivega filma, v katerem maščevalni duh išče pravico.
Religiovedno je Yuan-gui duh nepoplačane krivice in uteleša načelo povračila bao, po katerem se krivica kozmično izravna. Njegovo pomirjenje s pravico namesto z izganjanjem kaže na tesno povezanost verovanja v mrtve z moralnim redom.
Povrnitev škode namesto izganjanja
Osrednji način obrambe ni boj, temveč povrnitev škode: rehabilitacija žrtve, primeren pogreb in obredi poravnave. Poleg tega k ravnanju z nepokojnim mrtvim spadata festival duhov in daritve. Blagoslovljena voda velja za znamenje pri ravnanju z njim, kadilo in daritve spadajo med obrede za krivično umrlega, zvok blagoslovljenih zvonov pa je veljal za varovalno znamenje pred nesrečo.
Onryo, Erinija in zahodni maščevalni duh
Yuan-gui je najbližji japonskemu Onryoju, maščevalnemu duhu, pogosto prevarane ženske, s katerim si deli korenine motiva zamere. Sorodna sta tudi zahodni maščevalni duh grozljive književnosti in grška Erinija, ki maščuje nepoplačano krvno krivico.
Znotraj kitajske vrste gui se Yuan-gui razlikuje od Shuiguija in Diao-si-guija: oba iščeta nadomestno žrtev, motiv, ki je Yuan-guiju tuj, saj ga poganja izključno zamera do krivih za njegovo smrt. Tudi Wutou-gui spada v to vrsto. Od brezgospodarskih, neimenovanih You-hun-ye-gui ga ločuje povsem oseben značaj njegove zamere.
Pogosta vprašanja o Yuan-guiju
Ali so vsi gui hudobni?
Ne. Yuan-gui navadno odpusti, ko je krivica poravnana; nevarni so predvsem krivi za njegovo smrt.
Kako ga pomirimo?
S prepoznanjem in poravnavo krivice, rehabilitacijo žrtve in primernim pogrebom.
Ali išče nadomestno žrtev?
Ne: drugače kot Shuigui in Diao-si-gui išče pravico, ne nadomestne žrtve.
Nadaljnje povezave
Preberite tudi:
- Kitajska – vsa bitja kitajskega izročila
- You-hun-ye-gui – brezdomni mrtvi brez osebne zamere
- Onryo – japonski maščevalni duh kot najbližja vzporednica
- Diao-si-gui, Shuigui, Wutou-gui – druge like iz kitajske vrste gui
- Blagoslovljena voda, Kajenje, Kolokolčki – izročena zaščitna sredstva
Literatura (izbor)
Nadaljnja standardna dela najdete v seznamu literature.
Yuan-gui je hkrati duh krivice in kitajski maščevalni duh, zato je strah pri njem sekundaren: kdor prizna krivico in jo popravi, mu duh odpusti, in maščevalni duh se znova spremeni v mirujočega mrtveca.
