Mula sem cabeça je duh brazilske tradicije.
Ženska, prekleta v ognjebruhajočo mulo brez glave.
Mula sem cabeça, brezglava mula, je brazilska prekleta pojava. Ženska, ki je imela razmerje z duhovnikom, se ponoči spremeni v ognjebruhajočo, brezglavo mulo, ki v galopu in z glasnim rezgetanjem dirja po okolici.
Legenda ima iberske korenine in je bila v kolonialnem obdobju prenesena v Brazilijo, kjer je razširjena predvsem na podeželju, tako v regijah gojenja sladkornega trsa na severovzhodu kot v notranjosti jugovzhoda. Preobrazba še posebej doleti popotnike in podeželsko prebivalstvo v noči s četrtka na petek.
Tip: Brazilska prekleta pojava, spremenjena ženska kot ognjebruhajoča mula
Izvor: Iberska ljudska legenda, prenesena v Brazilijo v kolonialnem obdobju
Besedila: Kanonično pri Luísu da Câmari Cascudu
Časovno obdobje: Razširjena brazilska ljudska legenda vse do danes
Videz: Črna ali rjava brezglava mula z ognjeno baklo namesto glave
Razširjena brazilska ljudska legenda z iberskimi koreninami, kanonično obravnavana v delu Luísa da Câmare Cascuda.
Podeželska Brazilija, zlasti regije gojenja sladkornega trsa na severovzhodu in notranjost jugovzhoda.
Dobra: Luís da Câmara Cascudo obravnava legendo v svojem delu Dicionário do Folclore Brasileiro.
Portugalščina: Mula sem cabeça pomeni dobesedno mula brez glave. Prekleta pojava je ženska, ki jo je Bog kaznoval za njen greh, pogosto konkretno za konkubinat ali nečistovanje z duhovnikom.
Videz
Brezglavost in ogenj namesto glave predstavljata pohabljenje in kazen. Mula, sterilni hibrid, s tem poudarja neplodnost greha, preobrazba pa se dogaja v noči s četrtka na petek, kar veže kletev neposredno na cerkveni koledar in veliki petek.
Delovanje
Ponoči se ženska spremeni, in ognjebruhajoča mula dirja po okolici z glušečim rezgetanjem. Straši popotnike in podeželsko prebivalstvo ter ostaja predvsem strašilna in prekleta pojava.
Najpomembnejši vidiki brezglave mule na kratko.
Brazilska ljudska legenda z iberskimi koreninami, kanonično zapisana pri Luísu da Câmari Cascudu.
Popotniki in podeželsko prebivalstvo, ki jo ponoči srečajo na samotnih poteh.
Črna ali rjava brezglava mula s plamenečo ognjeno baklo namesto glave.
Mula sem cabeça, portugalsko za mulo brez glave, označuje žensko, ki jo je Bog kaznoval za njen greh, pogosto konkretno za konkubinat ali nečistovanje z duhovnikom. Kazen jo ponoči spremeni v poimensko brezglavo žival.
Legenda ima iberske korenine in je bila v kolonialnem obdobju prenesena v Brazilijo, kjer se je uveljavila predvsem na podeželju. Luís da Câmara Cascudo jo obravnava v svojem delu Dicionário do Folclore Brasileiro in obenem opozarja na možen vpliv grške figure kentavra.
Mula sem cabeça sodi med najbolj znane brazilske legende in je trden del folklornega kanona, folklorne oznake ter šolskega gradiva, s številnimi priredbami v stripih, otroških in grozljivih medijih.
Z religioznovedskega vidika je to kletev za spolno prekršitev tabuja, razmerje z duhovnikom, in cerkveno-moralna kontrolna pripoved z iberskim uvozom in zasidranostjo v krščanskem tedenskem koledarju: noč s četrtka na petek neposredno veže kletev na cerkveni koledar.
Zanesljivo je, da skrivanje varuje: kdor se uleže z obrazom navzdol na tla ter skrije nohte in zobe, po izročilu ni napaden. Prelivanje krvi, na primer z rahlo poškodbo z igli, prekine kletev enako kot odstranitev železnega vzvodja: šele ko železo vzvodja odpade, se preobrazba konča. Tudi duhovnik sam lahko razveljavi urok. Nošen amulet poleg tega sodi med izročene zaščitne znake pred nočnimi prekletimi pojavami, blagoslovljena voda pa deluje kot krščansko znamenje zoper prekleto žensko.
Kot brezglava strašilna pojava se Mula sem cabeça ujema z mednarodno razširjenim motivom brezglavega jezdeca in irskim Dullahanom, prav tako brezglavim, ponoči jezdečim strašilnim bitjem. Câmara Cascudo poleg tega opozarja na grškega kentavra kot možen motivni vpliv. Kot nadaljnje sorodne pojave izročilo navaja venezuelsko La Sayono, karibskega Lagahoo in kitajskega Wutou-guija.
Kdaj se Mula sem cabeça spremeni?
Ponoči, zlasti v noči s četrtka na petek, ko je preobrazba vezana na cerkveni koledar.
Kako se ukletje prekine?
S prelivanjem krvi, na primer z rahlo ranico z iglo, z odstranitvijo železne uzde ali z posredovanjem duhovnika samega.
Zakaj se spremeni ravno v mulo?
Kot kazen za razmerje z duhovnikom: brezglava ognjena mula, neroden hibrid, uteleša prokleto žensko in njen greh, razumljen kot neplodnost.
Priporočene notranje povezave:
Nadaljnja standardna dela v seznamu literature.
Kot brezglava mula ostaja Mula sem cabeça brazilska ukleta prikazen, vezana na noč s četrtka na petek, ki se jo lahko razveže le s krvjo, železno uzdo ali s posredovanjem duhovnika samega.
Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:
Primerjajte v Schutz-Kompass →Priporočena zaščitna sredstva
Najpreprostejše zaščitno sredstvo te zbirke: 41 plasti pravega zlata 999, platine, srebra in silicija, izdelano v Ruhli/Turingiji. Ni ga treba aktivirati, ni vezano na nobeno osebo in deluje v premeru približno 50 metrov, tudi kadar ni nošeno.
Sorodna bitja

Izročilo o Geniju sega globoko v zgodovino Rima, z dokumentacijo od 1. stoletja naprej.

Anemoji, bogovi vetrov grške mitologije. Izvor, štirje glavni vetrovi in religiologijska umestite...

Surya je hindujski bog sonca s kočijo, ki jo vleče sedem konj. Oče Yame in Manuja, osrednja posta...

Hob, koristni hišni duh severne Anglije. Izvor, splošni značaj imena in religiologijska umestitev...

Ogou (Ogoun) je bojevniški loa voduja: bog kovaštva, politik in zaščitnik. Mačeta in kovaško delo...

Pairika, zapeljiva demonka iz Aveste in izvor peri. Izvor, sprememba pomena in verstvoslovna umes...