Jubokko je demon japonske tradicije.
Vampirsko drevo, ki na starih bojiščih pije kri. Kot krvavo drevo bojišč Jubokko povezuje vegetacijo z nasiljem in smrtjo.
Jubokko je japonsko vampirsko drevo: drevesni jokai, ki po pripovedovanju nastane na nekdanjih bojiščih iz drevesa, prepojenega s krvjo, in ujame mimoidoče, da spije njihovo kri.
Pomemben je izvor te pojave: Jubokko ni stara folklora, temveč stvaritev 20. stoletja, ki jo je popularizil Mizuki Shigeru. Na videz izgleda kot navadno, pogosto posušeno drevo; šele ob napadu se njegove veje spremenijo v cevaste in tulaste izrastke.
Tip: drevesni jokai z vampirskim motivom, sodobna pojava
Izvor: Japonska, 20. stoletje, brez predmodernih virov
Besedila: mangi in slikovni leksikoni jokaijev, brez starih virov
Obdobje: 20. stoletje do danes
Videz: na videz navadno, pogosto posušeno drevo s cevasto preoblikovanimi vejami
Sodobno: Jubokko je pojava 20. stoletja brez predmodernih virov; folkloristi, kot je Yanagita Kunio, ne navajajo nobenega predhodnika.
Brez regionalnega folklornega izvora: Jubokko se je razširil prek mang in slikovnih leksikonov jokaijev, ne prek lokalnega ljudskega verovanja.
Redko in popularno-kulturno: mangi, slikovne knjige o jokaijih in sodobne raziskave jokaijev; resne predmoderne primarne literature ni.
Japonsko: Ime je zapisano z znakoma za drevo in otroka, dobesedno nekako drevesni otrok. Kljub nedolžnemu imenu označuje bitje, ki pije kri; natančno prvo avtorstvo pojave ni dokončno razjasnjeno.
Videz
Jubokko se prikrije kot navadno, pogosto posušeno drevo. Ko napade, se njegove veje spremenijo v cevaste in tulaste izrastke, skozi katere vsrkava kri svojih žrtev.
Delovanje
Jubokko po izročilu nastane na bojiščih, kjer je tla prepojena s krvjo padlih; drevo vsrka to kri in se spremeni v jokaija. Nato zgrabi mimoidoče, ne glede na osebo ali stan, in jim skozi preoblikovane veje odvzame kri. Simbolno predstavlja kraj, zastrupljen z vojno krvjo, in naravo, ki vsrkava človeško nasilje ter ga vrača: spomenik minulim bitkam.
Najpomembnejši vidiki vampirskega drevesa na kratko.
Sodobna stvaritev jokaija iz 20. stoletja, večinoma pripisana Mizukiju Shigeruju; skupina strokovnjakov za jokaije ni našla sledi v folklornih zapisih.
Mimoidoči, ne glede na osebo ali stan: kdor se preveč približa prikritemu drevesu, je zgrabljen.
Na videz navadno, pogosto posušeno drevo; njegove veje se ob napadu spremenijo v cevaste in tulaste izrastke.
Motiv groze in svarila: s krvjo prepojen kraj bitke, ki sam postane plenilsko bitje in zahteva kri živih.
Ne poznamo nobenih tradicionalnih zaščitnih ali kultnih oblik, kar se ujema s sodobnim izvorom te pojave.
Stari duh drevesa Kodama kot tradicionalni protipol; mednarodno pa literarni motiv drevesa, ki žre ljudi.
Jubokko je zelo verjetno sodoben in nima starejše folklore: folkloristi, kot je Yanagita Kunio, ne navajajo predhodnika, in skupina strokovnjakov za jokaije ni našla sledi krvavega drevesa v folklornih zapisih ter ga imajo za izum Mizukija.
Konkurenčno pripisovanje omenja Saita Morihira in slikovni leksikon iz leta 1972; natančno prvo avtorstvo ni dokončno razjasnjeno. Zagotovo je le sodobna narava te pojave. S tem se Jubokko bistveno razlikuje od starih duhov dreves, kot je Kodama, za katerimi stoji stoletja staro ljudsko verovanje.
Jubokko je postal popularen prek serije Mizukija Shigerua GeGeGe no Kitaro kot nasprotnik, ki prebiva na bojiščih, od koder je prešel v slikovne knjige o jokaijih, video igre in igre s zbirateljskimi kartami.
Z religiologijskega vidika je Jubokko drevesni jokai z vampirskim motivom: manj izraz tradicionalnega čaščenja dreves, bolj sodoben motiv groze in svarila brez kultne zasidranosti. Razvrstitev med demone je utemeljena v smislu škodljivega, človeku sovražnega bitja. Pomembni sta dve razjasnitvi: Jubokko najverjetneje ni staro bitje ljudskega verovanja, temveč sodoben izum. In njegova smrtonosnost velja le znotraj pripovedne logike te pojave, ne kot izročeno ljudsko verovanje.
Za Jubokka ne poznamo nobenih tradicionalnih zaščitnih ali kultnih oblik, kar se ujema z njegovim sodobnim izvorom: kjer ni starega ljudskega verovanja, tudi ni razvite obrambne prakse. To vrzel je treba pošteno navesti; izmišljena obrambna sredstva bi bila neustrezna. Splošna zaščitna znamenja ljudskega verovanja, kot so sol ali amuleti, sodijo v širši odnos do škodljivih bitij, ne pa v posebno izročilo o Jubokku.
Motiv drevesa, ki uživa kri ali ljudi, je mednaroden: drevo, ki žre ljudi, in tako imenovano madagaskarsko drevo iz 19. stoletja sta prav tako literarni izmišljotini, in Jubokko se uvršča v to svetovno tradicijo motiva vampirskega in plenilskega drevesa. V vzhodnoazijskem svetu duhov dreves tradicionalni protipol predstavljata japonski Kodama in kitajski Penghou, v Zahodni Afriki pa Iroko-mož.
Je jubokko resnično staro bitje ljudskega verovanja?
Najverjetneje ne. Strokovnjaki niso odkrili predmodernega vira; velja za sodobno izmišljijo, ki jo večinoma pripisujejo Mizukiju Shigeruju, tekmeca pa mu je Saito Morihiro.
Od kod izvira jubokko?
Po izročilu naj bi izviral iz dreves na bojnih poljih, ki so vsrkala kri padlih vojakov in se tako spremenila v yokaija.
Ali se je mogoče zaščititi?
Ni izročenih tradicionalnih zaščitnih sredstev, kar se ujema s sodobnim izvorom te figure.
Priporočene notranje povezave:
Nadaljnja temeljna dela v seznamu literature.
Kot japonsko vampirsko drevo je jubokko mlad yokai: krvoločno drevo-yokai, ki manj pripoveduje o starodavnem kultu dreves, bolj pa o spominu na bojna polja, katerih kri še naprej živi v njegovem lesu.
Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:
Primerjajte v Schutz-Kompass →Priporočena zaščitna sredstva
Najpreprostejše zaščitno sredstvo te zbirke: 41 plasti pravega zlata 999, platine, srebra in silicija, izdelano v Ruhli/Turingiji. Ni ga treba aktivirati, ni vezano na nobeno osebo in deluje v premeru približno 50 metrov, tudi kadar ni nošeno.
Sorodna bitja

Durga, vojna boginja in premagovalka demonov v hinduizmu. Zmaga nad Mahishasuro, Durga-puja, tige...

Po izročilu velja železo za najmočnejše zaščitno sredstvo pred vilami, škrati in čarovnicami. Izv...

Preta (v paliju: peta) je ena najbolj nazornih podob budistične kozmologije. Lačni duh z napihnje...

Notos, vlažni južni veter Grkov. Izvor, jesenski nevihti in dež, orfični hvalnica ter religiologs...

Kelpie: vodni konj škotskih rek, ki spreminja podobo. Izvor, pripovedke, motiv brzde in izročene ...

Pazuzu, zaščitni demon in vetrni duh mezopotamske tradicije. Obraz, ki so ga v Babilonu obesili n...