Jwala Ji, boginja v večnih plamenih
Avtor: Ralf Ittermann · nazadnje pregledano
Jwala Ji je boginja hinduistične tradicije.
Namesto kultne podobe boginja sama gori kot plamen. Jwala Ji je boginja v večnih plamenih.
Jwala Ji, znana tudi kot Jwalamukhi, je večni naravni ogenj, čaščen kot boginja v istoimenskem templju v zvezni državi Himachal Pradesh. Namesto kultne podobe tam gorijo naravno uhajajoči plameni zemeljskega plina, ki jih častijo kot živo samo-manifestacijo boginje.
Templj velja za enega od 51 Shakti Pith, krajev, kamor je po mitu padel del telesa boginje Sati; po najbolj razširjenem izročilu je tu padel njen jezik. Zoroastrizem s tem ni povezan; gre za hinduistični kult Shakti.
Vrsta: boginja kot živi naravni ogenj brez goriva, Shakti Pitha
Izvor: Himachal Pradesh, okrožje Kangra, severna Indija
Besedila: literatura o Shakta Pithah, Tarikh-i-Firuz-Shahi (14. stoletje)
Obdobje: pričano v srednjem veku, živ kult
Videz: naravno goreči plameni zemeljskega plina iz razpok v skalah
Zgodovina besedil
Obdobje besedil
Pričano v srednjem veku: zgodnji poimenski vir je delo Tarikh-i-Firuz-Shahi Shams-i Siraj Afifa iz 14. stoletja; kult je živ še danes.
Območje razširjenosti
Himachal Pradesh, okrožje Kangra, severna Indija; templj Jwalamukhi je eden najbolj znanih Shakti romarskih krajev v državi.
Stanje virov
Dobra: literatura o Shakta Pithah, zgodnji vir pri Shams-i Siraj Afifu ter živ in dobro dokumentiran romarski kult.
Ime in različice
Sanskrt: jwālā pomeni plamen, mukha usta oziroma ustje; Jwalamukhi pomeni ognjenoustna. Jwala Ji je spoštljiv naziv za isto boginjo.
Opis
Videz
Glavni kultni predmet ni podoba, temveč naravno uhajajoči, vnetljivi zemeljski plin, ki gori v modrikastih plamenih iz razpok v skalah. Tradicionalno poimenujejo devet plamenov, vsakega pripisan eni manifestaciji boginje, med njimi Mahakali, Annapurna in Chandi. Plamen velja za svayambhu, torej za samonastal.
Učinek
Plamen gori brez človeškega goriva in velja za živo navzočnost same boginje, ne le za simbol. Ta brezgorivnost je temelj njegove sakralne vrednosti.
Kratek pregled: Jwala Ji
Najpomembnejši vidiki plamene boginje na kratko.
Eden od 51 Shakti Pith šaktizma: krajev, kamor je po mitu padel del telesa boginje Sati; tu njen jezik.
Romarji in častilci boginje: Jwala Ji je izključno predmet čaščenja, dosledno naklonjena, brez odbojne poteze.
Modrikasti plameni zemeljskega plina iz skalnih razpok; devet poimenovanih plamenov, pripisanih med drugim Mahakali, Annapurni in Chandi.
Živa samo-manifestacija boginje: plamen brez goriva, ki je samonastal, je njena navzočnost, ne njena podoba.
Živ romarski kult, zlasti ob prazniku Navratri: darovanje jedi rabri, sladkarij in rdečih ruta chunni ter obred svetlobe arti.
Likijska Himera in večni ognji Bakuja pri Ateshgahu: trajni ognji zemeljskega plina s sakralnim statusom, ki izvirajo iz istega geološkega vzroka.
Jezik boginje Sati in pričevanje kronista
Sanskrtska beseda jwālā pomeni plamen, mukha usta oziroma ustje; Jwalamukhi pomeni ognjenoustna. Templj velja za enega od 51 Shakti Pith, krajev, kamor je po mitu padel del telesa boginje Sati; po najbolj razširjenem izročilu je tu padel njen jezik, organ, ki mu ustreza plamen v skalni razpoki.
Zgodnji poimenski vir je delo Tarikh-i-Firuz-Shahi Shams-i Siraj Afifa iz 14. stoletja. Zgodbo, da naj bi cesar Akbar poskušal plamen zaman pogasiti, je treba obravnavati kot legendo; zlata baldahinska relikvija, ki naj bi jo daroval Akbar, je razstavljena v templju.
Romarski kraj in opredelitev
Jwala Ji je eden najbolj znanih Shakti romarskih krajev severne Indije in je široko zastopan v popotniški in devocijski literaturi. Znanstveno je kraj razjasnjen v okviru raziskav o Shakta Pithah.
Religioznoznanstveno je Jwala Ji zgleden primer sakralizacije naravnega pojava: geološki ogenj zemeljskega plina je čaščen kot samo-manifestacija boginje. Pomembno je pojasniti, da ne gre za ognjenik; poimenovanje ognjena usta je metaforično, plameni pa so zemeljski plin.
Romarski kult namesto obrambe
Zgodovinsko dobro utemeljen je živ romarski kult, zlasti med prazniki Navratri. Običajne daritve so mlečna jed rabri, sladkarije, rdeče rute chunni in obred svetlobe arti; razstavljena je tudi zlata baldahinska relikvija, ki naj bi jo daroval Akbar. Odbojna poteza zavestno manjka: Jwala Ji je predmet čaščenja, ne obrambe, in prav v tem se plamena boginja razlikuje od strašnih prikazni ognjenega izročila.
Večni ognji in blodeče lučke
Kot trajni ogenj zemeljskega plina s sakralnim statusom je Jwalamukhi v isti vrsti kot likijska Himera in večni ognji Bakuja pri Ateshgahu; vsi imajo isti geološki vzrok, uhajanje ogljikovodikovega plina. V nasprotju z blodečimi lučkami Chir Batti in Aleya gre tu za stalen, trajen ogenj. Sveti ogenj zoroastrizma, povezan z Atarjem, s tem ni povezan, prav tako ne vedski bog ognja Agni s svojim daritvenim ognjem.
Pogosta vprašanja o Jwala Ji
Je Jwala Ji ognjenik?
Ne. Plameni so naravno uhajajoč zemeljski plin; poimenovanje ognjena usta je metaforično.
Zakaj tam ni podobe božanstva?
Ker se plamen brez goriva sam po sebi časti kot živa navzočnost boginje.
Kaj je Shakti Pitha?
Kraj, kamor je po mitu padel del telesa boginje Sati; tu je padel njen jezik.
Nadaljnje povezave
Preberite tudi:
- Hinduizem – vsa bitja hinduističnega verskega sveta
- Agni – vedski bog ognja
- Atar – sveti ogenj zoroastrizma
- Chir Batti – blodeča duhovna lučka kot nasprotni primer
- zaščitna svečka, kajenje z dišavami, amulet – izročila zaščitnih sredstev
- Kompas zaščite – pregled zaščitnih sredstev
Literatura (izbor)
Dodatna standardna dela v seznamu literature.
Kot večni naravni ogenj Indije in Shakti Pitha plamena Jwala Ji združuje geologijo in pobožnost: iz razpoke v skali uhaja zemeljski plin, a že stoletja romarji v njem ne vidijo kemije, temveč goreči jezik boginje.
