Jwala Ji, boginja v večnih plamenih

Jwala Ji je boginja hinduistične tradicije.

Namesto kultne podobe boginja sama gori kot plamen.

Jwala Ji

Jwala Ji, znana tudi kot Jwalamukhi, je večni naravni ogenj, čaščen kot boginja v istoimenskem templju v zvezni državi Himachal Pradesh. Namesto kultne podobe tam gorijo naravno uhajajoči plameni zemeljskega plina, ki jih častijo kot živo samo-manifestacijo boginje.

Templj velja za enega od 51 Shakti Pith, krajev, kamor je po mitu padel del telesa boginje Sati; po najbolj razširjenem izročilu je tu padel njen jezik. Zoroastrizem s tem ni povezan; gre za hinduistični kult Shakti.

Na kratko: Jwala Ji

Vrsta: boginja kot živi naravni ogenj brez goriva, Shakti Pitha
Izvor: Himachal Pradesh, okrožje Kangra, severna Indija
Besedila: literatura o Shakta Pithah, Tarikh-i-Firuz-Shahi (14. stoletje)
Obdobje: pričano v srednjem veku, živ kult
Videz: naravno goreči plameni zemeljskega plina iz razpok v skalah

Zgodovina besedil

Zeitraum der Texte

Pričano v srednjem veku: zgodnji poimenski vir je delo Tarikh-i-Firuz-Shahi Shams-i Siraj Afifa iz 14. stoletja; kult je živ še danes.

Verbreitungsraum

Himachal Pradesh, okrožje Kangra, severna Indija; templj Jwalamukhi je eden najbolj znanih Shakti romarskih krajev v državi.

Quellenlage

Dobra: literatura o Shakta Pithah, zgodnji vir pri Shams-i Siraj Afifu ter živ in dobro dokumentiran romarski kult.

Ime in različice

Sanskrt: jwālā pomeni plamen, mukha usta oziroma ustje; Jwalamukhi pomeni ognjenoustna. Jwala Ji je spoštljiv naziv za isto boginjo.

Opis

Videz

Glavni kultni predmet ni podoba, temveč naravno uhajajoči, vnetljivi zemeljski plin, ki gori v modrikastih plamenih iz razpok v skalah. Tradicionalno poimenujejo devet plamenov, vsakega pripisan eni manifestaciji boginje, med njimi Mahakali, Annapurna in Chandi. Plamen velja za svayambhu, torej za samonastal.

Učinek

Plamen gori brez človeškega goriva in velja za živo navzočnost same boginje, ne le za simbol. Ta brezgorivnost je temelj njegove sakralne vrednosti.

Kratek pregled: Jwala Ji

Najpomembnejši vidiki plamene boginje na kratko.

Kulturni kontekst

Eden od 51 Shakti Pith šaktizma: krajev, kamor je po mitu padel del telesa boginje Sati; tu njen jezik.

Pristojen za

Romarji in častilci boginje: Jwala Ji je izključno predmet čaščenja, dosledno naklonjena, brez odbojne poteze.

Podoba

Modrikasti plameni zemeljskega plina iz skalnih razpok; devet poimenovanih plamenov, pripisanih med drugim Mahakali, Annapurni in Chandi.

Funkcija

Živa samo-manifestacija boginje: plamen brez goriva, ki je samonastal, je njena navzočnost, ne njena podoba.

Kult

Živ romarski kult, zlasti ob prazniku Navratri: darovanje jedi rabri, sladkarij in rdečih ruta chunni ter obred svetlobe arti.

Primerljivo

Likijska Himera in večni ognji Bakuja pri Ateshgahu: trajni ognji zemeljskega plina s sakralnim statusom, ki izvirajo iz istega geološkega vzroka.

Jezik boginje Sati in pričevanje kronista

Sanskrtska beseda jwālā pomeni plamen, mukha usta oziroma ustje; Jwalamukhi pomeni ognjenoustna. Templj velja za enega od 51 Shakti Pith, krajev, kamor je po mitu padel del telesa boginje Sati; po najbolj razširjenem izročilu je tu padel njen jezik, organ, ki mu ustreza plamen v skalni razpoki.

Zgodnji poimenski vir je delo Tarikh-i-Firuz-Shahi Shams-i Siraj Afifa iz 14. stoletja. Zgodbo, da naj bi cesar Akbar poskušal plamen zaman pogasiti, je treba obravnavati kot legendo; zlata baldahinska relikvija, ki naj bi jo daroval Akbar, je razstavljena v templju.

Romarski kraj in opredelitev

Jwala Ji je eden najbolj znanih Shakti romarskih krajev severne Indije in je široko zastopan v popotniški in devocijski literaturi. Znanstveno je kraj razjasnjen v okviru raziskav o Shakta Pithah.

Religioznoznanstveno je Jwala Ji zgleden primer sakralizacije naravnega pojava: geološki ogenj zemeljskega plina je čaščen kot samo-manifestacija boginje. Pomembno je pojasniti, da ne gre za ognjenik; poimenovanje ognjena usta je metaforično, plameni pa so zemeljski plin.

Romarski kult namesto obrambe

Zgodovinsko dobro utemeljen je živ romarski kult, zlasti med prazniki Navratri. Običajne daritve so mlečna jed rabri, sladkarije, rdeče rute chunni in obred svetlobe arti; razstavljena je tudi zlata baldahinska relikvija, ki naj bi jo daroval Akbar. Odbojna poteza zavestno manjka: Jwala Ji je predmet čaščenja, ne obrambe, in prav v tem se plamena boginja razlikuje od strašnih prikazni ognjenega izročila.

Večni ognji in blodeče lučke

Kot trajni ogenj zemeljskega plina s sakralnim statusom je Jwalamukhi v isti vrsti kot likijska Himera in večni ognji Bakuja pri Ateshgahu; vsi imajo isti geološki vzrok, uhajanje ogljikovodikovega plina. V nasprotju z blodečimi lučkami Chir Batti in Aleya gre tu za stalen, trajen ogenj. Sveti ogenj zoroastrizma, povezan z Atarjem, s tem ni povezan, prav tako ne vedski bog ognja Agni s svojim daritvenim ognjem.

Pogosta vprašanja o Jwala Ji

Je Jwala Ji ognjenik?

Ne. Plameni so naravno uhajajoč zemeljski plin; poimenovanje ognjena usta je metaforično.

Zakaj tam ni podobe božanstva?

Ker se plamen brez goriva sam po sebi časti kot živa navzočnost boginje.

Kaj je Shakti Pitha?

Kraj, kamor je po mitu padel del telesa boginje Sati; tu je padel njen jezik.

Nadaljnje povezave

Priporočene notranje povezave:

Hinduizem – vsa bitja hinduističnega verskega sveta
Agni – vedski bog ognja
Atar – sveti ogenj zoroastrizma
Chir Batti – blodeča duhovna lučka kot nasprotni primer
zaščitna svečka, kajenje z dišavami, amulet – izročila zaščitnih sredstev
Kompas zaščite – pregled zaščitnih sredstev

Literatura (izbor)

Dodatna standardna dela v seznamu literature.

Kot večni naravni ogenj Indije in Shakti Pitha plamena Jwala Ji združuje geologijo in pobožnost: iz razpoke v skali uhaja zemeljski plin, a že stoletja romarji v njem ne vidijo kemije, temveč goreči jezik boginje.

Uvrstitev & zaščita

ISTOPNJA

Schutz-Kompass to bitje uvršča v stopnjo vpliva I – Šibek vpliv.

Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:

Primerjajte v Schutz-Kompass →