Mamu, požirajoča moč Zahodne puščave

Mamu so duhovi iz izročila avstralskih Aboriginov.

Požirajoča duhovna moč, ki nastopa v mnogih oblikah. Ta pregled opisuje Mamu kot zbirni izraz za zle duhove iz izročila Anangujev.

DuhoviAvstralija

Mamu

Mamu je zla duhovna moč Anangujev, ljudstev Pitjantjatjara in Yankunytjatjara, v avstralski Zahodni puščavi. Beseda ne označuje enega samega bitja, temveč kategorijo zle duhovne moči in obenem njena številna udejstvovanja.

Mamu je povezan z boleznijo, nesrečo in nevarnimi kraji, v pripovedih pa je usmerjen predvsem na otroke. Verovanje ohranjajo Anangu na območju APY-Lands; sakralne podrobnosti na tej strani spoštljivo izpuščamo, skladno z naravo izročila.

Na hitro: Mamu

Tip: kategorija zle duhovne moči in njenih udejstvovanj
Izvor: ljudsko verovanje Anangujev iz ljudstev Pitjantjatjara in Yankunytjatjara
Besedila: etnografska dokumentacija, predvsem Eickelkamp
Obdobje: živo ljudsko verovanje, etnografsko dokumentirano
Videz: spremenljiv; velike oči, ostri podočniki

Izvorni prostor in viri

Zeitraum der Texte

Mamu je del živega ljudskega verovanja Anangujev in je etnografsko dokumentiran; najpomembnejše terensko raziskovanje je opravila Ute Eickelkamp v kraju Pukatja.

Verbreitungsraum

Vzhodni del avstralske Zahodne puščave, zlasti območje APY-Lands ljudstev Pitjantjatjara in Yankunytjatjara.

Quellenlage

Dobro dokumentirano z terenskim delom Ute Eickelkamp, poleg tega s slovarsko in pregledno literaturo; angleško govoreča literatura ostaja sicer skopa.

Ime in različice

Jezik Zahodne puščave: mamu, dušo uničujoča, požirajoča, zlobna moč. Beseda pomeni obenem samo moč in njena številna udejstvovanja; v angleščini Anangujev se pogosto prevaja kot spooky spirit. Ta kategorialni značaj je osrednja točka.

Bitje in delovanje

Videz

Mamu so zelo spremenljivi, saj gre za bitja, ki spreminjajo obliko. Ponavljajoče se poteze so velike izbuljene oči, včasih goli, včasih lasati glave z dolgimi pokončnimi lasmi, ter ostri podočniki. Lahko se prikažejo kot ljudem podobna bitja, kot žival ali kot ognjena krogla, prebivajo pa pod zemljo ali v votlih drevesih.

Delovanje

Mamu je povezan z boleznijo, nesrečo, duhovnim napadom in nevarnimi kraji, poleg tega pa je izrecno uporabljen kot strašilo za otroke, da bi jih usmerjal k pravilnemu ravnanju. Iz časa prvih stikov je ohranjeno izročilo, da so nekateri starejši Anangu jedrski oblak atomskih poskusov pri Maralingi razumeli kot izraz jeze Mamu.

Kratek pregled: Mamu

Najpomembnejši vidiki te duhovne moči na hitro.

Kulturni kontekst

Osrednji koncept Anangujev v vzhodnem delu Zahodne puščave: kategorija zle duhovne moči, v angleščini Anangujev pogosto imenovana spooky spirit.

Nanaša se na

Predvsem otroci, ki jim pripovedi vcepljajo previdnost, ter nevarni kraji, kjer se sumi prisotnost Mamu.

Podoba

Spremenljiv videz: podoben človeku, živali ali ognjeni krogli; ponavljajoče se poteze so velike izbuljene oči in ostri podočniki.

Področje delovanja

Bolezen, nesreča in duhovni napad, poleg tega družbena vloga strašila za otroke, ki usmerja njihovo ravnanje.

Ravnanje

Previdnost, izogibanje in vodenje odraslih; kot strokovnjaki veljajo Ngangkari, tradicionalni zdravilci Anangujev.

Sorodno

Pangkarlangu in Ngayurnangalku iz kompleksa človekožrcev Zahodne puščave.

Kategorija, ne posamezno bitje

Mamu je beseda iz jezika Zahodne puščave in pomeni dušo uničujočo, požirajočo, zlobno moč, obenem samo moč in njena številna udejstvovanja. Prav ta kategorialni značaj loči Mamu od poimenovanih posameznih bitij: kdor govori o Mamu, poimenuje celo skupino duhovne moči, ne pa figure z ustaljeno biografijo.

Verovanje ohranjajo Anangu z območja APY-Lands, ljudstva Pitjantjatjara in Yankunytjatjara. Najpomembnejšo etnografsko dokumentacijo je opravila Ute Eickelkamp, katere terensko delo je potekalo v kraju Pukatja. V angleščini Anangujev beseda kroži še danes, večinoma v obliki spooky spirit.

Umetnost, sprejemanje in umestitev

Mamu je znan motiv umetnosti Zahodne puščave, zlasti pri Nuri Rupert, katere slika Mamu iz leta 2006 je v lasti Art Gallery of South Australia. Izraz kroži v angleščini Anangujev in v turizmu ob Uluru.

Z religiološkega vidika je Mamu pristen, osrednji koncept Anangujev. Pomembna pojasnila: gre za kategorijo zle duhovne moči, ne za eno poimenovano bitje. Angleško govoreča literatura je skopa in ponavljajoča se. In vsaka trdna oblika videza je negotova, saj že viri sami poudarjajo spremenljivost.

Izogibanje, vodenje in Ngangkari

Anangu Mamu razumejo kot resnične, prisotnosti, ki se jim je treba izogibati; pred njimi varujejo previdnost in vodenje odraslih. Priznani strokovnjaki za škodljive duhovne moči so Ngangkari, tradicionalni zdravilci Anangujev. Konkretni obredi na tem mestu iz spoštovanja niso prikazani.

Kompleks človekožrcev Zahodne puščave

Funkcionalno je Mamu primerljiv s kompleksom človekožrcev Zahodne puščave, kamor spadata Pangkarlangu ljudstva Warlpiri in Ngayurnangalku ljudstva Martu. Kulturno primerljiv je tudi z figurami strašil za otroke, ki opozarjajo na resnične nevarnosti.

Pogosta vprašanja o Mamu

Kaj je Mamu?

Zla duhovna moč Anangujev v avstralski Zahodni puščavi, povezana z boleznijo, nesrečo in nevarnimi kraji.

Je Mamu eno samo bitje?

Ne, gre za kategorijo zle duhovne moči in njenih številnih udejstvovanj; prav ta kategorialni značaj je osrednja točka.

Kdo varuje pred Mamu?

Tradicionalni zdravilci Anangujev, Ngangkari, veljajo za strokovnjake za škodljive duhovne moči.

Nadaljnje povezave

Priporočene interne povezave:

Pangkarlangu – oger Warlpirijev, ki žre otroke
Ngayurnangalku – ljudožerci izpod slanega jezera
Amulet, Kajenje z dimom, Sol – izročeni zaščitni pripomočki
Kompas zaščite – pregled zaščitnih pripomočkov

Literatura (izbor)

Dodatna standardna dela najdete v seznamu literature.

Kdor povpraša o duhovih ljudstva Anangu, najprej naleti na mamu: hudobne puščavske duhove v najširšem pomenu, ki nimajo trdne oblike in ravno s tem kažejo, kako Western Desert razume nevarnost, kot kategorijo, ne kot posamezno pošast.