Cimaruta je srebrn amulet iz Neaplja v obliki vejice rutice. Na vejicah visi več majhnih simbolov. Kot sestavljen zaščitni amulet naj bi odganjal urok in nesrečo. Kratek pregled poudarja neapeljski izvor tega srebrnega amuleta kot kulturno jedro izročila.
Cimaruta je zaščitni amulet iz juga Italije, zlasti iz Neaplja. Ime pomeni približno poganjek ali vejica rutice. Spada med samostojne zaščitne simbole Sredozemlja.
Cimaruta je praviloma izdelana iz srebra. Ponazarja razvejano rastlinsko vejico, na koncih katere so nameščeni majhni simboli. S tem je sestavljen amulet.
Ponazorjena rastlina je vinska rutica, zelišče, ki mu je v ljudski kulturi Sredozemlja pripadal zaščitni pomen. Iz vejice te rastline izhaja osnovna oblika tega amuleta.
Na vejicah cimarute visijo različni majhni znaki, na primer roka, luna, ključ, cvet ali srce. Vsak od teh znakov prispeva svoj lasten pomen.
Njena naloga je odganjanje uroka in nesreče. V ljudski kulturi velja cimaruta za posebej bogato oblikovan amulet, ki v enem predmetu združuje več zaščitnih znakov.
Ta stran predstavlja cimaruto z vidika zaščite. Opisuje njeno obliko, vinsko rutico, posamezne znake, način delovanja in mesto amuleta v neapeljski ljudski kulturi.
Cimaruta ima značilno obliko. Ponazarja rastlinsko vejico, ki se razveja v več stranskih vejic, tako da nastane fino razčlenjena, razprostrta oblika.
Prednostni material je srebro. Ta svetla kovina je sama veljala za zaščitno in je bila v številnih kulturah povezana z odganjanjem zla in z luno. Srebrna cimaruta je tako obliko in material združila v zaščitno sredstvo.
Na koncih vejic so nameščeni majhni simboli. Izdelani so iz istega srebra in trdno povezani z vejico, tako da celoten amulet tvori en sam kos.
Velikost cimarute je omejena. Zasnovana je kot obesek, ki so ga lahko nosili ali obesili nad zibelko in na vrata. Fina razčlenjenost je zahtevala skrbno srebrarsko delo.
Oblikovanje se je od kosa do kosa lahko razlikovalo. Kateri znaki so viseli na vejicah in v kakšni razporeditvi, je nihalo. Osnovna oblika razvejane vejice rutice pa je ostala ohranjena.
Cimaruta je tako umetelno izdelan amulet. Njena oblika povezuje ponazorjeno rastlino s pripetimi znaki v bogato razčlenjen predmet srebrarske obrti.
Osnovna oblika cimarute je vejica rutice. Ta rastlina je amuletu dala ime in obliko.
Rutica je močno dišeče zelišče sredozemskega prostora. V stari ljudski vedi in zdravilstvu je imela poseben pomen. Veljala je za močno rastlino z odvračalno močjo.
V ljudski vedi sredozemskega prostora so ruto uporabljali proti uroku in škodljivim silam. Obesili so jo v hiši ali nosili na telesu.
Iz tega zaščitnega pomena žive rastline izhaja cimaruta. Amulet posnema vejico rute v obstojnem srebru in tako ohranja njeno zaščitno moč.
Posnemana vejica ima pri tem prednost pred živo rastlino. Ne uveni in ostane trajno ohranjena. Srebrni amulet nosi moč rute v trdni, trajni obliki.
Cimaruta je torej rastlinski amulet. Tako kot druga zaščitna sredstva sredozemskega prostora temelji na rastlini, ki so ji pripisovali odvračalno moč, in to moč prenaša v trajen predmet.
Posebnost cimarute so majhni znaki, ki so obešeni na koncih vejic. Prav ti spremenijo amulet v sestavljeno zaščitno sredstvo.
Na eni od vejic se pogosto pojavi majhna roka. Roka je staro zaščitno znamenje sredozemskega prostora, ki predstavlja obrambo in blagoslov, kot je podrobno predstavljeno pri hamsi.
Drugo pogosto znamenje je luna, večinoma v obliki ozkega meseca. Luna povezuje cimaruto s srebrom in s starimi predstavami o žensko zamišljenem, zaščitnem nebesnem telesu.
Na vejicah lahko visi tudi ključ. Ključ predstavlja odpiranje in zapiranje, varovanje hiše in moč, da se zlo izloči.
Poleg tega se pojavljajo cvetovi, srce, riba, majhen meč ali ptica. Vsak od teh znakov prispeva svoj lasten zaščitni ali blagoslovni pomen in dopolnjuje preostale.
Cimaruta na ta način združuje več zaščitnih znakov v enem samem amuletu. Je nekakšna zbirka majhnih znakov, ki skupaj visijo na vejici rutice in se med seboj krepijo.
Najpomembnejša naloga cimarute je obramba pred hudim pogledom. V italijanskem prostoru je ta znan kot malocchio, kar dobesedno pomeni hudo oko.
Cimaruta se obrača proti hudemu pogledu, ki po južnoitalijanski predstavi lahko povzroči škodo z zavistnim pogledom. Predvsem v Neaplju so matere srebrni amulet v obliki rutičine vejice obešale dojenčkom in majhnim otrokom, ki so veljali za posebej ogrožene. Osnovne poteze tega v sredozemskem prostoru razširjenega verovanja opisuje stran o hudem pogledu.
Cimaruta temu verovanju nasprotuje kot sredstvo obrambe. Kdor jo nosi ali obesi v hiši, je po izročilu zaščiten pred malocchiom in drugim zlom.
Cimaruta je bila še posebej namenjena zaščiti otrok. Obešali so jo nad zibelko ali jo nadeli otroku, da bi ga spremljala skozi prva ranljiva leta življenja.
Pod zaščito cimarute sta bili tudi hiša in družina. Obešena na vratih ali v bivalnem prostoru naj bi varovala kraj in tam živeče.
Cimaruta je tako trdno vpeta v verovanje o hudem pogledu. Razširjenemu strahu daje posebej bogato izoblikovan odgovor, saj v enem amuletu združuje več zaščitnih znakov.
Cimaruta sledi lastnemu načelu delovanja. Njena zaščitna moč ne temelji na enem samem znaku, temveč na združevanju več znakov v enem amuletu.
Osnova je vinska rutica. Ta zaščitna rastlina daje amuletu njegovo obliko in prvi zaščitni pomen. Na tej osnovi se nadgrajujejo preostali znaki.
Vsak obešen znak dodaja nov zaščitni pomen. Roka odganja, luna varuje, ključ zaklepa hišo, cvet prinaša blagoslov. Skupaj tvorijo gosto prepletenost.
Za tem konceptom stoji misel, da veliko znakov ponuja več zaščite kot en sam. Cimaruta združuje različna sredstva, da eno zaseže tam, kjer drugo ne zadošča.
K temu se pridruži še zaščitna snov sama. Srebro velja za odganjajoče že po sebi. Tako cimaruta združuje moč rastline, moč znakov in moč snovi.
Cimaruta je tako sestavljen amulet. Njeno načelo delovanja je kopičenje. Ne varuje z enim samim močnim znakom, temveč s sodelovanjem mnogih majhnih znakov.
Cimaruta spada v bogato družino zaščitnih amuletov sredozemskega prostora. V tej družini zaseda posebno mesto zaradi svoje sestavljene oblike.
Sorodna ji je cornicello, rogu podoben amulet. Oba izvirata iz neapeljskega prostora in služita obrambi pred malocchiom. Cornicello je vendar posamezen znak, cimaruta pa združen.
Prav tako sorodna so ročna znamenja, mano cornuta in mano fico. Tudi ta spadajo k obrambi pred hudim pogledom v italijanskem prostoru. Majhna roka se sicer pogosto pojavlja tudi kot znak na sami cimaruti.
Zunaj Italije lahko cimaruto primerjamo s hamso. Tudi hamsa pogosto nosi več znakov, na primer oko in ribo, in tako povezuje različne zaščitne pomene.
Kar cimaruto odlikuje, je posebej bogato združevanje. Medtem ko drugi amuleti nosijo en ali dva znaka, cimaruta na razvejani vejici rutice zbira celo vrsto majhnih znakov.
Cimaruta je tako dober zgled sestavljenega amuleta. Kaže, kako je zaščitna praksa sredozemskega prostora znala različne znake združiti v en sam umetelno izdelan predmet.
Cimaruta je bila trdno zasidrana v ljudski kulturi Neaplja in južne Italije. Sodila je med zaščitna sredstva, ki so spremljala življenje družin.
Posebej tesna je bila njena povezava z zaščito otrok. Obešena nad zibelko naj bi cimaruta varovala novorojenca, ki je veljal za posebej izpostavljenega uroku.
Cimaruto so pogosto podarjali, na primer ob rojstvu otroka. Kot darilo je združevala zaščitno misel z izrazom dobrih želja za mlado življenje.
Amulet so predajali iz roda v rod. Stara cimaruta, ki je že spremljala več otrok neke družine, je veljala za posebej povezano z zaščito te družine.
V raziskavah so cimaruto nekaj časa povezovali s starimi kulti. Takšne daljnosežne razlage pa so negotove. Zanesljivo je le njeno mesto ljudskega zaščitnega amuleta novejšega časa.
Cimaruta torej ni le predmet, temveč del žive ljudske kulture. Podarjanje, obešanje in predajanje so bila ustaljena dejanja, v katera je bil amulet vpet.
Danes je cimaruta manj razširjena kot preprostejši cornicello, vendar ostaja znana v neapeljskem prostoru in med zbiratelji.
Kot amulet se cimaruta še naprej izdeluje. Srebrarji jo oblikujejo po starih vzorih, z razvejano vejico rutice in obešenimi majhnimi znaki.
V zbirkah s področja etnologije Sredozemlja je cimaruta dobro zastopana. Velja za enega najbolj umetelnih in slojevitih amuletov te regije.
V današnji uporabi je v ospredju predvsem umetniško in tradicionalno zavedanje. Cimaruto cenijo kot star neapeljski nakit, tudi brez celotnega starega zaščitnega verovanja.
Za etnologijo in religiologijo ostaja cimaruta zanimiv predmet. Kaže, kako so lahko različna zaščitna znamenja združili v en sam sestavljen amulet.
Cimaruta je tako izrazit primer sestavljenega zaščitnega amuleta. V njej se združujejo zaščitna rutica, množica majhnih znamenj in želja, da bi predvsem otroke obvarovali pred urokom.
Sorodni ključni pojmi: cimaruta rutica rutica vinska trta srebrni amulet Neapelj uroki malocchio apotropaikon Sredozemlje zaščita otrok.
iWell Guard se uvršča v kulturnozgodovinsko tradicijo prenosnih zaščitnih predmetov, med katere spada tudi cimaruta. Sodoben spremljevalec za ljudi, ki živijo z zaščitnimi simboli: izdelan v Nemčiji, 41 plasti iz pravega zlata, platine in srebra, s 30-dnevno pravico do vračila.
Osebne izkušnje se lahko razlikujejo. Ni medicinski izdelek. Brez zdravilnih obljub.
Sorodna zaščitna sredstva

Kaj izročilo pripisuje sililnemu ognju, kresovanju in luči ob pragu kot zaščitnim sredstvom: izvo...

Pfirsichholz na Kitajskem velja za les, ki odganja demone. Lesene ploščice in izrezljani predmeti...

Pentagram velja že od antike za zaščitni znak. Pojasnjeni so drudova noga, pomen, zgodovina in de...

Nazar Boncuğu, modro stekleno oko, velja v Sredozemlju za zaščito pred zlim pogledom. Pojasnjeni ...

Zulfiqar je legendarni meč Alija in pomemben znak, zlasti v šiitskem islamu. Pojasnjeni izvor in ...

Podkev velja za simbol zaščite in sreče. Razumljivo razložena vloga železa, oblike, legende o Dun...