Apkallu – modre zaščitne figure starega Orienta

Apkallu so zaščitne figure iz starega Orienta. V mezopotamski predstavi so veljala za modra bitja, majhne figure v njihovi podobi pa so služile varovanju hiš Mezopotamije.

Posebnost figur Apkallu je način njihove uporabe. Niso jih nosili niti niso bile vidno postavljene, temveč skrite. Zakopavali so jih pod tla hiš.

Iz te skrite namestitve izhaja njihov posebni položaj med zaščitnimi predmeti. Apkallu so delovali v skrivnosti. Njihova zaščitna moč je bila navzoča, ne da bi bili vidni.

Apkallu spadajo v svet mezopotamskih zaščitnih duhov. Skupaj s krilatimi vratnimi stražarji in drugimi zaščitnimi bitji so tvorili sistem, ki je varoval stavbe in njihove prebivalce.

V religiologiji so Apkallu dober primer skritih zaščitnih figur, gradbenih daritev in temeljitega varovanja hiše. Dobro so izpričani s najdbami in besedili.

Ime Apkallu kaže na modrost. Apkallu so veljali za modra bitja, in ravno njihova modrost je bila del njihove zaščitne moči. Ta povezava je razložena v nadaljevanju.

V mezopotamskem izročilu so Apkallu najbolj znani kot Sedmerica modrih. Gre za sedem modrih postav iz davnih časov, iz obdobja pred veliko povodnijo.

Tej Sedmerici modrih so pripisovali, da so človeštvu prinesli temelje kulture. Veljali so za tiste, ki so učili znanje, umetnosti in red civilizacije.

Apkallu so tako stali na začetku kulture. Bili so pradavni učitelji, ki so ljudem posredovali tisto, kar je njihovo življenje dvignilo nad golo bivanje.

Znana postava iz tega izročila je modrec, ki je prišel iz vode in ljudi učil kulture. V poznejšem izročilu je znan pod grškim imenom.

Sedmerica modrih ni bila skupina navadnih ljudi. Veljali so za bitja višje vrste, napol božanska, izjemno modra in v posebni bližini z bogovi.

Iz tega položaja Apkallu kot pradavnih nosilcev modrosti se pojasnjuje njihova zaščitna moč. Bitja, ki so utelešala znanje in red sveta, so lahko odganjala kaos in nesrečo.

Bitja apkallu so bila upodobljena v več različnih oblikah. Raziskave razlikujejo predvsem tri tipe, vsak s svojim videzom.

Prvi tip je ribja apkallu. Ta figura je moški, ki nosi ribo kot plašč čez glavo in hrbet. Riba nakazuje povezavo modrih bitij z vodo in z modrostjo, ki je izvirala iz vode.

Drugi tip je ptičjeglava apkallu. Ta figura ima telo moškega in glavo ptice, večinoma s perutmi. Pogosto v rokah drži predmete, povezane s čiščenjem in blagoslovom.

Tretji tip je popolnoma človeška apkallu. Ta figura se prikazuje kot dostojanstven moški, pogosto tudi z predmeti v rokah, ki nakazujejo njegovo naloge.

Majhne figure apkallu, ki so jih zakopavali v hišah, so bile večinoma narejene iz glineno. Bile so preprosto izdelane, saj njihov učinek ni temeljil na dragocenem materialu, temveč na njihovi obliki in njihovi posvetitvi.

Ti trije tipi apkallu kažejo, da ni šlo za eno samo bitje, temveč za skupino sorodnih zaščitnih figur. Skupna jim je povezava z modrostjo in zaščito.

Značilen način uporabe figur apkallu je bilo njihovo zakopavanje. Postavljali so jih pod tla hiš, pogosto v majhnih posodah.

Figure so pri tem zakopavali v skupinah. Pogosto je bilo skupaj postavljenih več figur na eno mesto v hiši.

Posebej pomembna so bila določena mesta v hiši. Figure so zakopavali predvsem tam, kjer se je zaščita zdela najbolj potrebna, na primer na pragovih, v kotih prostorov in v bližini vhodov.

Ta mesta so bila tista, ki so veljala za najbolj izpostavljena v hiši. Pragovi in koti so veljali za mesta, skozi katera lahko vdrejo škodljive moči. Prav tam so postavljali apkallu.

Figure so tako delovale iz skritega. Nihče jih ni videl, vendar je njihova zaščitna moč prežemala hišo. Zaščita je bila navzoča, brez da bi bila vidna.

To zakopavanje zaščitnih figur je običaj, znan tudi zunaj Mezopotamije. V številnih kulturah so ob gradnji stavb vgrajevali skrite predmete, da bi zavarovali zgradbo.

Figure apkallu so služile zaščiti hiše in njenih prebivalcev. Naj bi odganjale škodljive moči, demone in bolezni od hiše.

Hiša je bila življenjski prostor družine. Zavarovati jo je pomenilo zavarovati ljudi, ki so v njej živeli. Zaščita hiše je bila tako osrednja skrb mezopotamske zaščitne prakse.

Apkallu so zavarovali hišo od temeljev. S tem, ko so bili zakopani pod tlemi, je bila njihova zaščitna moč navzoča v temeljih hiše. Hiša je tako stala na zaščiti modrih bitij.

V nasprotju z zaščitnim znamenjem na vratih, ki je varovalo eno samo mesto, je zaščita zakopanih apkallu prežemala celo zgradbo. Varovali so tla, na katerih se je odvijalo življenje družine.

Pogosto so apkallu delovali skupaj z drugimi zaščitnimi bitji. Na vratih so lahko stali krilati vratarji, v stenah so bila nameščena druga zaščitna znamenja, pod tlemi pa zakopani apkallu.

Hiša je bila tako obdana s celo mrežo zaščitnih moči. Apkallu so bili skriti, v temeljih delujoči del te mreže.

Zakop figur Apkallu ni potekal mimogrede. Bil je povezan z ritualom, ki je sledil natančnim pravilom.

Iz Mezopotamije so ohranjena ritualna besedila, ki opisujejo izdelavo in zakop figur Apkallu. Ta besedila navajajo, kako je treba figure izdelati, kako jih posvetiti in kje jih zakopati.

Izdelava figur je bila del rituala. Glino so oblikovali, figuro izdelali, s posvetitvenimi dejanji pa je postala učinkovit zaščitni predmet.

Tudi sam zakop je sledil določenim pravilom. Število figur, mesto zakopa in spremljajoča dejanja so bila natančno določena. Šele pravilen postopek je zaščito naredil učinkovito.

Ritual je izvajal izkušen strokovnjak, zagovorni duhovnik. Poznal je besedila in dejanja ter poskrbel, da je zakop Apkallu dosegel svoj učinek.

Figure Apkallu tako kažejo, da je bila mezopotamska zaščitna praksa natančno urejena. Zaščitni predmet in znanje o njegovi pravilni izdelavi ter uporabi sta bila neločljivo povezana.

Posebno pozornost si zasluži ena lastnost Apkallu. Njihova zaščita je bila tesno povezana z modrostjo. Apkallu so bili modreci, in ravno njihova modrost jih je naredila za zaščitnike.

Za tem stoji določena zamisel. Nesreča, demoni in kaos so veljali za sile nereda. Modrost pa je bila moč reda, znanja in kulture.

Apkallu so kot nosilci prvobitne modrosti utelešali ta red. Njihova navzočnost v hiši je hišo postavila na stran reda in proti silam kaosa.

S tem se Apkallu razlikujejo od zaščitnih predmetov, ki odganjajo z grozljivo podobo. Ne odganjajo s strahom, temveč z urejevalno močjo modrosti.

Ta zamisel je razsvetljujoča. Kaže, da je bila zaščita v starem orientu lahko razumljena ne le kot obramba s grozo, temveč tudi kot varovanje z redom in modrostjo.

Apkallu so tako svojevrsten tip zaščitnega bitja. Njihova zaščita je zaščita modrecev, ki so stali na začetku kulture in utelešali red proti kaosu.

Apkallu spadajo v celoten svet zaščitnih duhov, ki ga je poznal stari orient. Ti zaščitni duhovi so skupaj varovali zgradbe in ljudi.

K temu svetu spadajo krilati vratni stražarji, ki so kot velike kamnite figure varovali vrata. Na strani o Lamassuju so podrobneje opisani. Medtem ko je Lamassu viden stal pri vratih, so Apkallu delovali skrito v temeljih.

V ta okvir spadata tudi Pazuzujev amulet in ploščica Lamaštu. Usmerjena sta bila proti demonki Lamaštu in sta ščitila zlasti mater in otroka.

Ta različna zaščitna bitja in zaščitni predmeti so skupaj tvorili sistem. Različne sile so varovale različna mesta in se usmerjale proti različnim nevarnostim.

Apkallu so imeli v tem sistemu svoje trdno mesto. Bili so skrita zaščita hiše, modreci, ki so delovali v zemlji in temeljito varovali stavbo.

Mezopotamska zaščitna praksa torej ni bila ohlapna zbirka posameznih obredov, temveč urejena celota. Apkallu kažejo, kako premišljen je bil ta sistem varovanja stavb in ljudi.

Apkallu so danes znani predvsem poznavalcem starega Orienta. Ne sodijo med splošno razširjene znake, so pa v orientalistiki pomemben in dobro raziskan predmet.

Zakopane figure apkallu so bile odkrite pri izkopavanjih v Mezopotamiji, pogosto še na svojem prvotnem mestu pod tlemi. Te najdbe je mogoče povezati z ohranjenimi obredniki besedili.

Iz sozvočja najdb in besedil se izriše natančna slika. Apkallu so eden najbolje razumljenih primerov skritih zaščitnih figur in gradbenih daritev.

Za raziskovanje starosrednjevzhodne religije so apkallu zelo pomembni. Kažejo, kako je bila razumljena zaščita hiše in kako je bila obredno izvedena.

Apkallu so poleg tega poučni za mezopotamsko razumevanje modrosti. Povezujejo predstavo o prvobitnih učiteljih kulture s predstavo o zaščiti.

Tako so apkallu nazoren primer zaščitnega predmeta svoje vrste. Ščitili so skrito, iz temeljev hiše, in njihova zaščita je bila zaščita modrosti pred kaosom.