La Sayona je duch venezuelskej tradície.
Krásna v mesačnom svetle, smrtiaca v okamihu nevery.
La Sayona je mstiaci ženský duch Venezuely, ktorý sa v noci zjavuje neverným mužom v podobe krásnej ženy v bielom. Až keď sa muž rozhodne pre nevernosť, odhalí svoju kostrovitú tvár s žeravo červenými očami.
Je duchom mladej ženy, ktorá vo viere v aférou svojho manžela s vlastnou matkou zo žiarlivosti spálila dom, manžela a dieťa a zabila matku. Umierajúca ju preklala, aby odteraz mstila za všetky ženy tým, že bude zabíjať ich nevernych mužov.
Typ: Mstiaci ženský duch, trestá neverných mužov
Pôvod: Ústna tradícia venezuelských Llanos, ovplyvnená kolonizáciou
Texty: folkloristické zbierky legiend, žiadny pevný jednotlivý referenčný text
Časový rámec: formovaný v kolonizačnej dobe, ústne živý až dodnes
Zjav: najprv krásna žena v bielom rúchu, potom kostrovitá tvár s červenými očami
Formovaný v kolonizačnej dobe: Ústna tradícia venezuelských Llanos sa datuje až do doby kolonizácie a ústne sa odovzdáva až dodnes.
Venezuela, predovšetkým nížina Llanos, s presahmi do Kolumbie.
Stredná: Prameňová základňa sa opiera o folkloristické zbierky legiend z oblasti Llanos; spoľahlivo overený jednotlivý referenčný zväzok venovaný priamo Sayone chýba, porovnávacia literatúra k La Llorone je bohatšia.
Španielsky: Meno odkazuje na sayu, dlhé biele rúcho podobné košeli, v ktorom sa zjavenie objavuje. Pôvodná legenda hovorí o mladej žene menom Casilda, ktorej bolo naznačené, že jej manžel má pomer s jej vlastnou matkou.
Zjav
Biela farba predstiera čistotu a slúži ako lákadlo: krásna žena v dlhom bielom rúchu, saye. Odhalená kostra so žeravo červenými očami je hrôzostrašná pravda, ktorá sa za ňou skrýva. La Sayona tak zosobňuje zradu, pomstu a večný trest v jedinej podobe.
Pôsobenie
Vystupuje ako zvádzajúca krásavica a svoju kostrovitú spravodlivosť odhalí až vtedy, keď sa muž rozhodne pre nevernosť. Osobitne ohrození sú muži, ktorí sú v noci sami na cestách, napríklad pri poľných prácach alebo na ceste domov.
Najdôležitejšie aspekty mstiaceho ženského ducha na jeden pohľad.
Koloniálne formovaná morálna postava venezuelských Llanos, ktorá presadzuje manželskú vernosť prostriedkami hororového príbehu.
Neverní a manželsky prehrešujúci muži, ktorí sa rozhodnú pre zradu svojej partnerky.
Najprv krásna žena v bielom rúchu, potom kostrovitá tvár so žeravo červenými očami.
Zvedenie a trest: Láka a zabíja až v okamihu, keď sa muž skutočne rozhodne pre nevernosť.
Najistejšou ochranou je samotná vernosť; rituálne obranné predmety nie sú pre ňu spoľahlivo doložené.
Mexická La Llorona je jej najznámejšia sestra; príbuzné sú aj La Patasola a La Diablesse.
Meno La Sayona odkazuje na sayu, dlhé biele rúcho podobné košeli, v ktorom sa zjavenie objavuje. Pôvodná legenda rozpráva o mladej žene menom Casilda, ktorej bolo naznačené, že jej manžel má pomer s jej vlastnou matkou. Zaslepená hnevom potom spáli dom, manžela a dieťa a zabije matku.
Umierajúca matka Casildu vo svojej poslednej hodine prekliala: Odteraz má mstiť za všetky ženy tým, že bude zabíjať ich nevernych mužov. Z tohto koloniálne formovaného príbehu sa La Sayona stáva trestajúcou morálnou postavou, ktorá presadzuje manželskú vernosť prostriedkami strachu.
La Sayona je významná postava venezuelského folklóru a súčasť vlny venezuelských hororových príbehov; doložená je okrem iného televízna epizóda seriálu Archivos del más allá z roku 2004.
Z hľadiska religionistiky spája La Sayona kliatbu za porušenie tabu, nevernosť, so zvádzajúcou ženou smrti. Je kultúrnym nástrojom na presadzovanie vernosti, rešpektu a morálky vo vzťahoch.
Prameňmi doložená je len vernosť: Kto nie je a nechce byť neverný, uniká pomste Sayony. Ide o morálno-preventívnu formu ochrany; rituálne obranné predmety nie sú pre ňu spoľahlivo doložené. Kde sa napriek tomu hovorí o ochrane, ide o všeobecné kresťanské znaky spojené s prístupom k tomuto zjaveniu: posvätená svätená voda, svetlo ochrannej sviečky ako strážna na nočnej ceste a nosený amulet. Vlastný, priamo proti nej zameraný rituálny komplex nie je doložený.
La Sayona zodpovedá mexickej La Llorone, plačúcej žene, a stredoamerickej Siguanabe, ktorá vábi mužov preč a odhaľuje strašidelnú tvár. Spoločný je im typ zvádzajúcej, mstivej ženy smrti koloniálnej rozprávačskej tradície. Príbuzná je tiež kolumbijská La Patasola, a ako vábiaca zvodkyňa je jej blízka karibská La Diablesse.
Koho hľadá Sayona?
Neverných mužov, najmä v noci vonku alebo pri poľných prácach.
Ako sa proti nej chrániť?
Vernosťou, jedinou prameňmi spoľahlivo doloženou formou ochrany.
Prečo nosí biele rúcho?
Meno je odvodené od sayy, bieleho rúcha; to predstiera čistotu a je v kontraste s neskorším kostrovitým odhalením.
Odporúčané interné odkazy:
Ďalšie základné diela v zozname literatúry.
Ako mstiaci ženský duch Venezuely a Žena v bielom zostáva La Sayona varovaním s dvojakou tvárou: pre verný pohľad zvádzajúco krásna, pre muža, ktorý sa rozhodne pre zradu, smrteľne kostrovitá.
Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:
Porovnať v Schutz-Kompass →Odporúčané ochranné prostriedky
Najjednoduchší ochranný prostriedok tejto zbierky: 41 vrstiev z rýdzeho zlata 999, platiny, striebra a silícia, vyrobený v Ruhle/Turingsku. Nemusí sa aktivovať, nie je viazaný na žiadnu osobu a pôsobí v okruhu približne 50 metrov, aj bez toho, aby bol nosený.
Súvisiace bytosti

Nure-onna, hadotělá jókai z japonského pobřežia. Pôvod, batôžik ako návnada, symbolika a odovzdáv...

Knocker, klopajúci duch korniských cínových baní. Pôvod, varovné klopanie a religionistické zarad...

Nang Mai, ženské stromové duchyne Thajska. Pôvod, kult stromov, farebné látky na kmeni a zaradeni...

Mezoamerická mytológia na iWell Guard. Mayovia, Aztékovia, Olmékovia: Quetzalcoatl, Tezcatlipoca,...

Amitabha, transcendentný Buddha čistej krajiny Sukhavati, je centrálnou postavou východoázijských...

Empusa je jednou z najcharakteristickejších nočných postáv gréckej tradície: premenlivá bytosť, k...