Dogoda este presupus zeu al tradiției slave.
Vântul de vest blând pe care cercetarea îl cataloghează drept pseudodivinitate. Tradiția îl descrie ca un construct de a doua mână, a cărui existență este pusă la îndoială de cercetători. Astfel, Dogoda figurează ca figură controversată printre zeii vântului la slavi. Vântul de vest controversat al slavilor este descris în feluri deosebite, iar aceste deosebiri sunt aduse la câteva variante.
Dogoda este o presupusă divinitate slavă a vântului de vest blând și a vremii frumoase. Un aspect esențial și onest: Dogoda este considerată în literatura de specialitate o pseudodivinitate, o transformare secundară probabilă a numelui din cronici Pogoda, el însuși îndoielnic, realizată de mitografia romantică a secolului al XIX-lea.
Cronicile timpurii ale secolului al XVI-lea menționează consecvent Pogoda, Pochwist sau Pogwizd, niciodată Dogoda. Astfel, această figură reprezintă mai ales un exemplu didactic pentru modul în care un strat de zei inventați devine, prin copiere, o presupusă tradiție.
Tip: Presupusă divinitate a vântului de vest blând, pseudodivinitate
Origine: Mitografia romantică a secolului al XIX-lea
Texte: nicio sursă primară veche; cronicile menționează doar Pogoda, Pochwist sau Pogwizd
Perioadă: secolul al XIX-lea până în prezent
Înfățișare: nicio reprezentare transmisă prin tradiție; doar imagini fantasy moderne
Forma Dogoda aparține mitografiei romantice a secolului al XIX-lea; nu există nicio sursă primară veche pentru acest nume.
Pretins polonez-slav. În realitate, Dogoda este răspândită doar în mitologia populară și în neopăgânism, nu în credința populară istorică.
Foarte slabă: Cronicile secolului al XVI-lea la Miechowita, Kromer, Stryjkowski și Gwagnin menționează Pogoda sau Pogwizd, niciodată Dogoda; nici la Długosz nu apare numele.
Polonez: dogodny înseamnă agreabil sau favorabil și sună similar cu pogoda, vreme bună. Tocmai aici se află miezul problemei: forma Dogoda este probabil o transformare târzie a numelui din cronici Pogoda, apărută în ramura romantic-reconstructivă a secolului al XIX-lea.
Înfățișare
Lipsește orice reprezentare transmisă prin tradiție. Imaginile care circulă, înfățișând un tânăr blond cu cunună de flori de cicoare și aripi de fluture, sunt pur fantasy modern, fără valoare de sursă.
Funcție
Se pretinde că Dogoda ar fi vântul de vest blând, vremea de primăvară și bunătatea, un fiu al lui Stribog și adversar al furturoaselor Pochwist. Această genealogie este o invenție modernă.
Aspectele principale ale acestei figuri controversate, în sinteză.
Produs al mitografiei romantice a secolului al XIX-lea; Aleksander Brückner a demascat acest strat construit de zei drept mitologie de cabinet.
Mitologie populară și neopăgânism: acolo, Dogoda este bine înrădăcinată ca zeu al vântului de vest blând și al vremii frumoase.
Nicio iconografie transmisă prin tradiție. Tânărul blond cu cunună de flori de cicoare și aripi de fluture este fantasy modern.
Pretins vânt de vest blând, vreme de primăvară și bunătate; genealogia atribuită ca fiu al lui Stribog este o invenție modernă.
Nu sunt transmise prin tradiție forme de cult sau de apotropaism; orice astfel de informații ar fi inventate.
Figura autentică din cronici se numește Pogoda sau Pogwizd; identificarea cu Zephyros face parte din construcția clasicistă.
Polonezul dogodny înseamnă agreabil sau favorabil și sună similar cu pogoda, vreme bună. Tocmai aici se află miezul problemei: cronicile timpurii ale secolului al XVI-lea menționează consecvent Pogoda, Pochwist sau Pogwizd, niciodată Dogoda, astfel la Miechowita, Kromer, Stryjkowski și Gwagnin; nici la Długosz nu apare Dogoda.
Forma Dogoda aparține abia ramurii romantic-reconstructive a secolului al XIX-lea. Aleksander Brückner a demascat acest strat construit de zei drept mitologie de cabinet: zei concepuți la birou, cărora nu le corespunde nicio tradiție populară. Faptul că însuși numele din cronici Pogoda, care stă la bază, este îndoielnic, face situația surselor pentru Dogoda dublu fragilă.
Dogoda este parte integrantă a mitologiei populare moderne, a neopăgânismului polonez și a fantasy-ului; în slavistica academică lipsește sau este catalogată drept pseudodivinitate.
Din perspectiva științei religiilor: Dogoda nu este o divinitate precreștină atestată, ci, cu mare probabilitate, o transformare târzie a numelui din cronici Pogoda, deja îndoielnic, adică mitologia de cabinet a lui Brückner. Și identificarea cu Zephyros, și iconografia cu aripi sunt invenții moderne.
Nu sunt transmise prin tradiție forme de cult sau de apotropaism pentru Dogoda; acest lucru trebuie consemnat cu onestitate. Orice astfel de informații ar fi inventate. Cei interesați de practici de protecție împotriva vântului și a vremii, documentate istoric, vor găsi răspunsuri la figurile atestate ale credinței slave în vânt, nu la această figură de birou a secolului al XIX-lea.
Ca vânt de vest blând, Dogoda este identificată cu grecescul Zephyros, însă această identificare este ea însăși parte a construcției clasiciste. Mai apropiată ca substanță este figura autentică din cronici Pogoda sau Pogwizd. Un caz paralel în același câmp problematic este Varpulis, un alt presupus spirit slav al vântului fără sursă veche.
Este Dogoda un zeu slav autentic?
Conform cercetărilor actuale, nu. Dogoda este considerată o pseudodivinitate, o transformare târzie a numelui din cronici Pogoda.
De unde provine numele?
Probabil din asemănarea sonoră între dogodny, agreabil, și pogoda, vreme bună; sursele vechi scriu Pogoda.
Este iconografia veche?
Nu. Tânărul blond cu aripi și identificarea cu Zephyros sunt invenții moderne.
Alte lucrări de referință în lista bibliografică. Notă: Sursele vechi menționează Pogoda sau Pogwizd, nu Dogoda; nu există nicio sursă primară pentru Dogoda.
Ca vânt de vest polonez al Romantismului, Dogoda reprezintă mai ales un exemplu didactic al criticii surselor: ceea ce circulă astăzi ca zeu blând al vremii provine din mitologia de cabinet a secolului al XIX-lea, nu din vechea credință slavă.
Împotriva influenței sale, tradiția interculturală menționează următoarele mijloace de protecție:
Comparați în busola de protecție →Mijloace de protecție recomandate
Cel mai simplu mijloc de protecție din această colecție: 41 de straturi din aur veritabil 999, platină, argint și siliciu, fabricat în Ruhla/Thüringen. Nu necesită activare, nu este legat de o anumită persoană și acționează într-o rază de aproximativ 50 de metri, chiar și fără a fi purtat.
Cumpărați pandantivul de protecțiePandantivul de protecție în detaliu
Ființe înrudite

Caca, zeița vetrei și a focului din Roma antică, sora lui Cacus. Origine, rolul ei în legenda lui...

Transmiterea scrisă despre Mikail se întinde cu câteva secole în trecut

Bonbibi, zeița protectoare a pădurii din Sundarbans. Origine, protecția culegătorilor de miere fa...

Perun, zeul suprem al slavilor. Stăpânul fulgerului, protectorul războinicilor și păzitorul jurăm...

Lumina Min-Min, lumina-fantomă a Outback-ului australian. Origine, tradiția aborigenă și cea a co...

Pesta, personificarea norvegiană a ciumei. Origine, grebla și mătura ca semne ale vieții și morți...