Dogoda naj bi bil bog slovanskega izročila.
Blagi zahodni veter, ki ga stroka uvršča med psevdobožanstva. Izročilo ga opisuje kot konstrukt iz druge roke, čigar obstoj stroka podvomi. Tako se Dogoda v naslovu pojavlja kot sporna postava med slovanskimi vetrovnimi božanstvi.
Dogoda je domnevno slovansko božanstvo blagega zahodnega vetra in lepega vremena. Pošteno in pomembno: v stroki velja Dogoda za psevdobožanstvo, najverjetneje sekundarno preoblikovanje že tako dvomljivega kroniškega imena Pogoda, ki ga je ustvarila romantična mitografija 19. stoletja.
Zgodnje kronike 16. stoletja dosledno omenjajo Pogodo, Pochwista ali Pogwizda, nikoli Dogode. Ta postava je torej predvsem šolski primer, kako izmišljena plast bogov s prepisovanjem postane navidezno izročilo.
Tip: Domnevno božanstvo blagega zahodnega vetra, psevdobožanstvo
Izvor: Romantična mitografija 19. stoletja
Besedila: brez starih izvirnih virov; kronike omenjajo le Pogodo, Pochwista ali Pogwizda
Obdobje: od 19. stoletja do danes
Podoba: brez izročene podobe, le sodobne fantazijske upodobitve
Oblika Dogoda izvira iz romantične mitografije 19. stoletja; starega izvirnega vira za to ime ni.
Domnevno poljsko-slovansko. V resnici je Dogoda razširjen le v popularni mitologiji in neopaganstvu, ne pa v zgodovinskem ljudskem verovanju.
Zelo šibka: kronike 16. stoletja pri Miechowiti, Kromerju, Stryjkowskem in Gwagninu omenjajo Pogodo ali Pogwizda, nikoli Dogode; tudi pri Długoszu ime manjka.
Poljsko: dogodny pomeni prijeten ali ugoden in se tesno navezuje na pogoda, dobro vreme. Prav tu je jedro zadeve: oblika Dogoda je najverjetneje pozno preoblikovanje kroniškega imena Pogoda, nastalo v romantično-rekonstrukcijski smeri 19. stoletja.
Podoba
Izročene podobe ni. Krožeče slike plavolasega mladeniča z vencem iz plavic in metuljevimi krili so povsem sodobna fantazija brez vrednosti kot vir.
Delovanje
Domnevno je Dogoda blagi zahodni veter, spomladansko vreme in dobrota, sin Stribога in nasprotnik viharnega Pochwista. Ta genealogija je sodobno izmišljena.
Najpomembnejši vidiki sporne postave na kratko.
Produkt romantične mitografije 19. stoletja; Aleksander Brückner je to konstruirano plast bogov razkrinkal kot pisalno-mizno mitologijo.
Popularna mitologija in neopaganstvo: tam je Dogoda trdno uveljavljen kot bog blagega zahodnega vetra in lepega vremena.
Izročene ikonografije ni. Plavolasi mladenič z vencem iz plavic in metuljevimi krili je sodobna fantazija.
Domnevno blagi zahodni veter, spomladansko vreme in dobrota; pripisana genealogija kot sin Stribога je sodobno izmišljena.
Kultne ali obrambne oblike niso izročene; ustrezni podatki bi bili izmišljeni.
Prava kroniška postava se imenuje Pogoda ali Pogwizd; enačenje z Zefirom je del klasicistične konstrukcije.
Poljsko dogodny pomeni prijeten ali ugoden in se tesno navezuje na pogoda, dobro vreme. Prav tu je jedro zadeve: zgodnje kronike 16. stoletja dosledno omenjajo Pogodo, Pochwista ali Pogwizda, nikoli Dogode, tako pri Miechowiti, Kromerju, Stryjkowskem in Gwagninu; tudi pri Długoszu Dogoda manjka.
Oblika Dogoda pripada šele romantično-rekonstrukcijski smeri 19. stoletja. Aleksander Brückner je to konstruirano plast bogov razkrinkal kot pisalno-mizno mitologijo: bogove, izmišljene za pisalno mizo, ki jim ne ustreza nobeno ljudsko izročilo. Dejstvo, da je že osnovno kroniško ime Pogoda dvomljivo, dokazno gradivo za Dogodo naredi še dvakrat bolj šibko.
Dogoda je trdno uveljavljen del sodobne popularne mitologije, poljskega neopaganstva in fantazijske literature; v akademski slavistiki je odsoten ali pa velja za psevdobožanstvo.
Z religioslovnega vidika velja: Dogoda ni izpričano predkrščansko božanstvo, temveč z veliko verjetnostjo pozno preoblikovanje že tako dvomljivega kroniškega imena Pogoda, Brücknerjeva pisalno-mizna mitologija. Tudi enačenje z Zefirom in ikonografija kril sta sodobno izmišljeni.
Za Dogodo niso izpričane nobene kultne ali obrambne oblike; to je treba iskreno povedati. Ustrezni podatki bi bili izmišljeni. Kdor se zanima za zgodovinsko izpričane zaščitne šege proti vetru in vremenu, jih bo našel pri dokazanih postavah slovanskega verovanja v vetrove, ne pa pri tej pisalno-mizni figuri 19. stoletja.
Je Dogoda pravi slovanski bog?
Po sodobnih raziskavah ne. Dogoda velja za psevdobožanstvo, pozno preoblikovanje kroniškega imena Pogoda.
Od kod izvira ime?
Najverjetneje iz zveze med dogodny, prijeten, in pogoda, dobro vreme; stari viri pišejo Pogoda.
Je ikonografija stara?
Ne. Plavolasi mladenič s krili in enačenje z Zefirom sta sodobno izmišljena.
Nadaljnja temeljna dela najdete v seznamu literature. Opomba: stari viri omenjajo Pogodo ali Pogwizda, ne Dogode; primarni vir za Dogodo ne obstaja.
Dogoda, poljski zahodni veter iz obdobja romantike, je predvsem primer za kritiko virov: kar danes velja za blagega boga vremena, izvira iz kabinetne mitologije 19. stoletja, ne iz starega slovanskega verovanja.
Proti njegovemu vplivu izročilo iz različnih kultur navaja naslednja zaščitna sredstva:
Primerjajte v Schutz-Kompass →Priporočena zaščitna sredstva
Najpreprostejše zaščitno sredstvo te zbirke: 41 plasti pravega zlata 999, platine, srebra in silicija, izdelano v Ruhli/Turingiji. Ni ga treba aktivirati, ni vezano na nobeno osebo in deluje v premeru približno 50 metrov, tudi kadar ni nošeno.
Sorodna bitja

Edimmu v mezopotamski demonologiji ni ustvarjeno bitje, temveč posledica človeške opustitve. Nast...

Izanagi je japonski bog stvarnik šintoizma, brat in soprog Izanami ter oče Amaterasu, Susanooja i...

Aos Sí, ljudstvo gričev irskega izročila, so vilinska bitja drugega sveta. Religiologska umestite...

Egungun, utelešeni duhovi prednikov Yoruba. Izvor, maškarade, blagoslov mrtvih in umestitev kot ž...

Hutchai, egiptovski bog zapadnega vetra. Izvor, negotova ikonografija in religiologistična uvrsti...

Satiri: divji naravni duhovi v spremstvu Dioniza. Hezidova sodba, satirska igra, podobe na vazah ...