iWell Guard

Tunupa, deus errante e vulcão junto ao lago salgado

Tunupa é deus da tradição aimará.

Antiga divindade errante e do fogo, cujo nome dá nome a um vulcão.

DeusAymara

Índice

Tunupa, a antiga divindade andina junto ao lago salgado
Tunupa

Tunupa é uma divindade aimará pré-incaica da região do Titicaca, ligada ao fogo, ao relâmpago e ao vulcanismo, sendo também o nome de um vulcão junto ao Salar de Uyuni. A montanha e a divindade devem ser rigorosamente distinguidas: a divindade é mais antiga e pan-lacustre, o vulcão mede cerca de 5321 metros.

O mito relata um velho caminhante, barbudo e claro, com bastão, que segue de norte a sul, opera prodígios, prega e provoca ira, até ser atado a uma jangada e lançado ao lago, abrindo-se então o Río Desaguadero. Bertonio escreve, em 1612, que dizer Tunupa equivale a dizer Deus.

Numa visão geral: Tunupa

Tipo: divindade errante, do fogo e do vulcão dos aimarás
Origem: região do Titicaca e do Collao, pré-incaica
Textos: crónicas coloniais a partir de 1603, Bertonio 1612, Ramos Gavilán 1621
Período: mito mais antigo, registado por escrito na época colonial
Aparência: velho caminhante, barbudo e claro, com bastão; simultaneamente um vulcão

História textual

Período dos textos

O nome só surge explicitamente nas fontes a partir de 1603; variantes anteriores do nome são Taguapaca e Tuapaca. O próprio mito é considerado bastante mais antigo.

Área de difusão

A região do Titicaca e do Collao, bem como o Salar de Uyuni na Bolívia, junto à margem norte do qual se situa o Volcán Tunupa.

Estado das fontes

Fontes fiáveis sobre a divindade: crónicas coloniais a partir de 1603, Bertonio e Ramos Gavilán; a montanha e a divindade devem ser sempre distinguidas.

Nome e variantes

Aimará: a etimologia é incerta; é popular a interpretação de trovão ou relâmpago, e Ramos Gavilán glosa-a como grande sábio e senhor. Variantes anteriores do nome são Taguapaca e Tuapaca. Bertonio escreve, em 1612, que dizer Tunupa equivale a dizer Deus.

Figura do caminhante

Aparência

A divindade aparece como um velho caminhante, barbudo e claro, com bastão. O Volcán Tunupa, por sua vez, é um vulcão extinto na margem norte do Salar de Uyuni, com uma gruta contendo mómias; é hoje tratado como um Achachila sagrado.

Ação

Tunupa está ligado ao fogo, ao relâmpago e ao vulcanismo, e exerce um papel fundador de cultura. Na lenda do Salar, em parte autêntica e em parte reelaborada para o turismo, as montanhas em torno do lago salgado constituem gigantes personificados, e o leite ou as lágrimas de Tunupa formam a planície salgada.

Perfil: Tunupa

Os aspetos mais importantes da antiga divindade andina, numa visão geral.

Tradição

Divindade aimará pré-incaica da região do Titicaca, registada por escrito na época colonial a partir de 1603 e cedo reinterpretada em sentido cristão.

Relativo a

Os povos andinos do Collao: Tunupa percorre a sua terra, opera prodígios, prega e provoca ira.

Representação

Velho caminhante, barbudo e claro, com bastão; a par disso, o vulcão extinto com a gruta das mómias na margem norte do lago salgado.

Área de ação

Fogo, relâmpago e vulcanismo, além de uma ação fundadora de cultura ao longo do percurso de norte a sul.

Como proceder

O culto autónomo está praticamente extinto ou sobreposto por elementos cristãos; no vulcão são hoje feitas oferendas de despacho, tal como noutras montanhas.

Comparáveis

O deus da abundância Ekeko, do festival Alasita; uma hipótese vê em Tunupa uma divindade mais antiga, subordinada ao inca Viracocha.

O caminhante na jangada: o mito

O nome só surge explicitamente nas fontes a partir de 1603, sendo Taguapaca e Tuapaca variantes anteriores; Bertonio escreve, em 1612, que dizer Tunupa equivale a dizer Deus. É popular a interpretação do nome como trovão ou relâmpago, e Ramos Gavilán glosa-o como grande sábio e senhor.

O mito relata um velho caminhante, barbudo e claro, com bastão, que segue de norte a sul, opera prodígios, prega e provoca ira. É atado a uma jangada e lançado ao lago, abrindo-se então o Río Desaguadero. Já em 1621, o cronista Ramos Gavilán reinterpretou o caminhante como apóstolo, um exemplo precoce de reelaboração cristã.

Lenda turística e classificação

O vulcão Tunupa e a legenda do leite estão fortemente presentes através do turismo em Uyuni, o que ameaça obscurecer a complexa figura andina antiga; do ponto de vista científico, Tunupa é sobretudo estudado através da andinística.

Do ponto de vista das ciências da religião, Tunupa revela uma divindade andina antiga e multifacetada sob uma reformulação legendária turística. Cinco esclarecimentos: a montanha, com cerca de 5321 metros, e a divindade devem ser distinguidas. A altitude não é 6542 metros, essa corresponde ao Sajama. A legenda do leite e das lágrimas não é um antigo mito documentado na época colonial, mas sobretudo uma narrativa turística moderna. A figura de Tunupa documentada na época colonial é masculina. E a equivalência entre Tunupa e Viracocha é uma hipótese.

Do culto ao Despacho no vulcão

O culto autónomo a Tunupa está praticamente extinto ou sobreposto pelo cristianismo; o cronista Ramos Gavilán reinterpretou Tunupa como apóstolo em 1621. Hoje, no vulcão, oferecem-se sacrifícios Despacho, tal como noutras montanhas. A legenda do leite que amamenta e das lágrimas é uma tradição narrativa local com um núcleo verdadeiro, mas na versão turística está fortemente simplificada e não está documentada em fontes coloniais.

Ekeko, Viracocha e a Porta do Sol

Tunupa está ligado ao deus da abundância Ekeko, que hoje continua vivo na festa de Alasita. Uma hipótese difundida vê em Tunupa a divindade aimará mais antiga, que foi sobreposta pelo inca Viracocha; a figura do Deus-Cetro na Porta do Sol de Tiwanaku é interpretada por alguns como Tunupa, o que, no entanto, é controverso. Como montanha, o Volcán Tunupa insere-se entre as figuras Achachila, ao lado de cumes como o Sajama.

Perguntas frequentes sobre Tunupa

Quem ou o que é Tunupa?

Uma antiga divindade aimará da errância, do fogo e dos vulcões, e ao mesmo tempo o nome de um vulcão junto ao Salar de Uyuni.

Qual a altitude do vulcão?

Cerca de 5321 metros; os frequentemente mencionados 6542 metros pertencem ao Sajama.

A legenda do leite do lago salgado é verdadeira?

Tem um núcleo local, mas na versão turística está fortemente simplificada e não está documentada na época colonial.

Ligações relacionadas

Links internos recomendados:

  • Achachila – o tipo de espírito-montanha ancestral dos aimarás
  • Viracocha – a divindade inca da hipótese de sobreposição
  • Sajama – a montanha mais alta da Bolívia, frequentemente confundida
  • Fumigação, Amuleto – meios de proteção tradicionais
  • Bússola de proteção – meios de proteção numa visão geral

Literatura (seleção)

Uma seleção de fontes e estudos centrais:
  • Medinacelli, Ximena: Bertonio y el mito de Tunupa. In: Revista Ciencia y Cultura 28. La Paz 2012.
  • Ponce Sanginés, Carlos: Tunupa y Ekako. La Paz 1969.
  • Gisbert, Teresa: Iconografía y mitos indígenas en el arte. La Paz 1980.

Mais obras de referência no Índice bibliográfico.

Como deus andino errante e como vulcão junto ao Salar de Uyuni, Tunupa tem uma dupla sobrevivência: por um lado, a antiga e multifacetada divindade das crónicas; por outro, a montanha, cuja legenda do leite é hoje contada a todos os viajantes de Uyuni.

Classificação e proteção

IIINÍVEL
A Bússola de proteção coloca este ser no nível de influência III – Influência pesada.

Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:

Comparar na Bússola de proteção →

Meios de proteção recomendados

iWell Guard

O meio de proteção mais simples desta coleção: 41 camadas de ouro fino 999, platina, prata e silício, fabricado em Ruhla, Turíngia. Não precisa de ser ativado, não está vinculado a nenhuma pessoa e atua num raio de cerca de 50 metros, mesmo sem ser usado.

Todos os meios de proteção →