Seongju é deus da tradição coreana.
O deus doméstico supremo, supervisor de todos os Gasin na trave de cumeeira.
Seongju é o mais elevado dos deuses domésticos coreanos, os Gasin: o protetor do próprio edifício e supervisor de todos os restantes deuses domésticos. A sua sede é a trave central e de cumeeira da casa.
Vela pela felicidade e pela prosperidade da família e está associado ao membro masculino mais velho da família, na posição de avô. Na construção de uma casa ou numa mudança, é acolhido e instalado através do ritual xamânico Seongju-gut; no xamanismo de Seul é considerado o imperador da casa.
Tipo: Deus doméstico supremo, protetor do edifício e supervisor dos Gasin
Origem: crença popular coreana, transmitida primordialmente de forma oral em cânticos xamânicos
Textos: canto narrativo Seongju-puri, estudos de Walravens, folclore coreano
Período: antiga crença popular, formas residuais até hoje
Aparência: papel branco dobrado ou pote de arroz na trave de cumeeira
Antiga crença popular coreana; o nome e a narrativa de origem são transmitidos primordialmente de forma oral em cânticos xamânicos.
Toda a Coreia, com diferenças regionais marcadas entre Jeolla, Andong, Jeju e Gyeonggi.
Bem documentado: o estudo de Walravens sobre os cânticos rituais das mudang, bem como o folclore coreano.
Coreano: Seongju significa senhor da casa. Os caracteres são incertos: é comum a interpretação como senhor da propriedade, alternativamente a de erguer. O nome é transmitido primordialmente de forma oral em cânticos xamânicos.
Aparência
Seongju não é uma estátua. A sua sede é a trave de cumeeira, frequentemente personificada por um papel branco dobrado com uma moeda inserida, mais comummente pelo Seongju-danji, um pote de arroz coberto com um pano colocado numa estante, cheio de cevada na primavera e de arroz no outono, renovado anualmente por ocasião da colheita. Em Jeollabuk-do existe também uma veneração puramente mental, sem objeto.
Ação
Seongju é o deus protetor supremo da casa e do chefe de família: protege o edifício, supervisiona todos os restantes deuses domésticos e vela pela felicidade e prosperidade da família. Está associado ao membro masculino mais velho da família, na posição de avô.
Os aspetos mais importantes do deus doméstico supremo numa visão geral.
O mais elevado dos Gasin na crença popular coreana; no xamanismo de Seul, Seongju é considerado o imperador da casa.
O edifício e o chefe de família: Seongju protege a casa, supervisiona os restantes deuses domésticos e vela pela felicidade e prosperidade da família.
Papel branco dobrado com uma moeda inserida na trave de cumeeira, ou o Seongju-danji, um pote de arroz coberto com um pano, renovado anualmente por ocasião da colheita.
Deus protetor supremo da casa, associado ao membro masculino mais velho da família; o pilar do seu culto é o erguer da trave de cumeeira.
O Seongju-gut, o ritual xamânico realizado na construção da casa ou na mudança; são oferecidos arroz e makgeolli.
O nome Seongju significa senhor da casa; os caracteres são incertos, sendo comum a interpretação como senhor da propriedade, alternativamente a de erguer. A figura é transmitida primordialmente de forma oral em cânticos xamânicos. O canto narrativo Seongju-puri relata como Seongju constrói a primeira casa da humanidade e se torna o deus carpinteiro; a narrativa varia fortemente de região para região.
Também o culto apresenta diferenças regionais marcadas entre Jeolla, Andong, Jeju e Gyeonggi. No xamanismo de Seul, Seongju é considerado o imperador da casa, e o pilar da sua veneração é o erguer da trave de cumeeira: com a trave portante, o deus entra no edifício.
Seongju aparece na cultura popular, por exemplo como figura na série Along with the Gods; persistem formas residuais de veneração.
Do ponto de vista dos estudos religiosos, Seongju é o deus doméstico supremo e benevolente. Esclarecimentos importantes: não existe um mito padrão uniforme, a narrativa de origem é fortemente regional. Seongju é concebido como masculino, na condição de senhor da casa, e não neutro ou feminino. E não deve ser confundido com o deus protetor da aldeia Seonangsin, ao qual se assemelha apenas no nome.
O Seongju-gut é o ritual xamânico com que Seongju é acolhido e instalado na construção da casa ou na mudança. O seu pilar é o erguer da trave de cumeeira, futura sede do deus. Servem de oferendas arroz e makgeolli. Depois disso, Seongju permanece presente na casa: como um papel branco dobrado com uma moeda na trave, ou como o Seongju-danji, o pote de arroz que na primavera é cheio de cevada e no outono de arroz, renovado anualmente por ocasião da colheita.
O Jotoshiki japonês, a cerimónia da trave de cumeeira com a tábua Munafuda e as tiras de papel Gohei, é uma contraparte muito próxima em termos de cumeeira, talismã de papel e bênção da construção; funcionalmente, os Lares romanos situam-se ao lado. Dentro dos Gasin, Seongju é o mais elevado, acima de Jowang e Eopsin; como habitante da casa portador de sorte, é também comparável o japonês Zashiki-warashi.
O que é Seongju?
O mais elevado dos deuses domésticos coreanos, protetor do edifício e supervisor dos restantes Gasin, com sede na trave de cumeeira.
Como é trazido para a casa?
Através do ritual xamânico Seongju-gut, realizado durante a construção da casa ou na mudança; a âncora do ritual é a colocação da trave de cumeeira.
Seongju é masculino ou feminino?
É concebido como masculino, como senhor da casa na posição de chefe de família e avô.
Ligações internas recomendadas:
Mais obras de referência na bibliografia.
Como deus doméstico coreano e deus da trave de cumeeira, Seongju encarna uma ideia fundamental simples da crença doméstica: o próprio edifício tem um senhor, e quem lhe dedica a viga estrutural coloca a casa sob proteção.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
Comparar na Bússola de proteção →Meios de proteção recomendados
O meio de proteção mais simples desta coleção: 41 camadas de ouro fino 999, platina, prata e silício, fabricado em Ruhla, Turíngia. Não precisa de ser ativado, não está vinculado a nenhuma pessoa e atua num raio de cerca de 50 metros, mesmo sem ser usado.
Comprar o pendente de proteçãoO pendente de proteção em detalhe
Pocong, o espírito da Indonésia preso na mortalha. Origem, o nó não desfeito, o saltitar e a libe...
Jupiter Optimus Maximus, deus supremo do panteão romano: herança indo-europeia, tríade capitolina...
Shinigami, o espírito da morte japonês. Origem como figura jovem da era Edo, a proximidade com a ...
Ochokochi, o espírito selvagem da floresta do folclore mingreliano. Origem, a protuberância em fo...
Adranus, o deus do fogo sículo do Etna e senhor protetor da sua cidade. Origem, o seu templo com ...
Hécate não é uma demónia em sentido estrito, mas uma deusa. A sua ambivalência e a ligação à noit...
