Kul, den stille fiskeherren i Sápmi

Kul er en ånd i samisk tradisjon.

Fiskeherre, tiltrukket av melodier, ifølge kildene giftig. Den stille fiskeherren i Sápmi lar seg ifølge tradisjonen lokke av melodier.

ÅndSami

Kul

Kul er en vann- og fiskeånd i samisk tradisjon, en fiskeherre, giftig og tiltrukket av musikk.

Han står i nærheten av vannguden Čáhcealmmái; kildesituasjonen om Kul er den tynneste blant de nordiske vannåndene.

I sammendrag: Kul

Type: Vann- og fiskeånd, fiskeherre
Opprinnelse: muntlig samisk tradisjon i Sápmi
Tekster: knappe korte belegg
Tidsrom: førmoderne, kristent overformet
Fremtoning: fast form er sjelden overlevert

Historisk innordning

Tidsrom for tekstene

Muntlig overlevert og sterkt kristent overformet.

Utbredelsesområde

Sápmi og Lappland: vannene i det samiske bosetningsområdet.

Kildesituasjon

Tynn: bare knappe korte belegg.

Navn og varianter

Samisk: Ordet kul står i det samiske og finsk-ugriske ordfeltet for fisk, hvorfor Kul regnes som en fiskeånd; tolkningen er plausibel, men ikke sidenøyaktig belagt.

Vesen og virkning

Fremtoning

Lite konkret er overlevert; bildet av ham følger av rollen som fiskeherre.

Virkning

Giftig og tiltrukket av melodier. Hans velvilje avgjør fangsten.

Profil: Kul

De viktigste aspektene ved fiskeånden i sammendrag.

Tradisjon

Vann- og fiskeånd i det sjamanistisk pregede naturåndesystemet hos samene.

Ansvarlig for

Fiskefangst og jakt, underordnet vannguden Čáhcealmmái.

Fremstilling

Ingen fast form er overlevert; bildet begrenser seg til rolle og virkning.

Wirkningsområde

Lokker med melodier, regnes som giftig, har medvirkning i fiskefangsten.

Kult

Offer til vannguden og vannmannen, innebygd i det samiske sieidi-systemet.

Avgrensning

Berg- og skogsuvesenet Stallo hører til det samiske åndespekteret, ikke til vannåndene.

Mellom melodi og gift: opprinnelsen til Kul

I samisk tradisjon er Kul en vann- og fiskeånd, kalt giftig og musikkelskende; ordet kul betyr fisk, hvorfor han regnes som fiskeherre, i nærheten av vannguden Čáhcealmmái. Den samiske religionen er sjamanistisk preget; naturåndene strukturerer landskapet slik som det finske haltija-systemet.

Randfigur i samisk tradisjon

Kul dukker først og fremst opp i oversikter over samisk mytologi; en bred egen mottakelse er ikke belagt. Han hører til det samiske naturåndesystemet, i slekt med det finske haltija-prinsippet. Presisering: Belegget er tynt, og presentasjonen forblir forsiktig.

Offergaver i stedet for faste ritualformler

For den samiske dyrkelsen av fiskeånder er offer til vannguden og vannmannen overlevert. Vanlig: amulett, røkelse, salt.

Vannånder i Norden i sammenligning

Kul står ved siden av den samiske vannguden Čáhcealmmái. I slekt gjennom kultur, ikke vann, er Stallo og Horagalles; som musikkelskende vannånd ligner Kul heller på den finske Näkki og Ved-ava.

Ofte stilte spørsmål om Kul

Er Kul en gud eller en ånd?

Snarere en ånd; vannguden Čáhcealmmái er overordnet.

Hvorfor er kildesituasjonen så tynn?

Den samiske tradisjonen var muntlig og kristent overformet.

Videre lenker

Lenker:

Sami, Näkki, Ved-ava
Amulett, Røkelse, Salt

Litteratur (utvalg)

Flere standardverk i litteraturlisten.

Den som søker etter Kul samisk eller vil vite hva en samisk vannånd for fiskere er, finner samme tilbakeholdent overleverte skikkelse: en fiskeherre som melodier lokker frem.

Klassifisering & beskyttelse

IIINIVÅ

Beskyttelseskompasset plasserer dette vesenet i påvirkningsnivå III – Belastende påvirkning.

Mot dets påvirkning nevner den kulturovergripende overleveringen disse beskyttelsesmidlene:

Sammenlign i Beskyttelseskompasset →